مَحَجَّة

قال الإمام يحيى بن معاذ رحمه الله تعالى : "الدنيا دار أشغال، والآخرة دار أهوال، ولا يزال العبد بين الأشغال والأهوال حتى يستقر به القرار، إما إلى جنة وإما إلى نار"

الزهد الكبير للإمام البيهقي (٥٦٩)

كان ﷺ يقول إذا خاف قومًا: اللهم إنّا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم.

صحيح أبي داود

إلهي ما أشوقني إلى لقائك، وأعظم رجائي لجزائك، وأنت الكريم الذي لا يخيب لديك أمل الآملين، ولا يبطل عندك شوق المشتاقين.. إلهي إن غفرت فمن أولى منك بذلك، وإن عذبت فمن أعدل منك هنالك. إلهي لولا ذنوبي ما خفت عقابك، ولولا ما عرفت من كرمك ما رجوت ثوابك.

اللهم أحيني ما كانتِ الحياةُ خيرًا لي، وتوفّني إذا كانتِ الوفاةُ خيرًا لي.

عن أنس بن مالك رضيَ الله عنه، عن النبيﷺ قال: «لا يَتَمَنَّيَنَّ أحَدٌ منكمُ المَوتَ لضُرٍّ نَزَلَ به، فإن كان لا بُدَّ مُتَمَنِّيًا للمَوتِ فليَقُلْ: اللهُمَّ أحيِني ما كانَتِ الحَياةُ خَيرًا لي، وتَوفَّني إذا كانَتِ الوفاةُ خَيرًا لي.»

صحيح البخاري

اللهم استعملنا بسنة نبينا وتوفنا على ملته وأوزعنا بهديه وارزقنا مرافقته و عرفنا وجهه في رضوانك والجنة اللهم خذ بنا إلى سبيله وسنته نعوذ بك أن نخالف سنته وسبيله اللهم أقرّ عينيه بمن يتبعه من أمته واجعلنا منهم وأوردنا حوضه واسقنا مشربا رويا لا نظمأ بعده أبدا اللهم ألحقنا بنبينا غير خزايا ولا نادمين ولا خارجين ولا فاسقين ولا مبدلين ولا مرتابين واجعلنا من الذين أنعمت عليهم من النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقا.

[كتاب اسرار المحبين]

اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي.

والدُّنيا أمَدُها قصيرٌ، ومتاعُها زائلٌ، فلا تتعلَّق منها إلا بما يقضِي به الغريبُ حاجتَه في غير موطِنه، ولا تشتغِل فيها إلا بما يشتغلُ به الغريبُ الذي أعدَّ العُدَّة للرجوعِ إلى أهله.

"قيل لأحدهم: كيف تصوم في مثلِ هذا الحر؟ ‏فقال: نصومُ ليومٍ أشد حرًّا منه " -صيام الخميس.

مَنْ أَرادَ أَنْ يَحْيا حَياةً طَيِّبَةً فِي الدُّنْيا وَفِي قَبْرِهِ وَفِي الآخِرَةِ: فَعَلَيْهِ بِالقُرْآنِ الكَرِيمِ كُلِّهِ، يَقْرَؤُهُ وَيَتَدَبَّرُهُ وَيَعْمَلُ بِما فِيهِ. قالَ اللهُ : ﴿فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى ۝ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ القِيامَةِ أَعْمَى﴾

[طه:١٢٣-١٢٤]

وَقالَ : ﴿مَنْ عَمِلَ صالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾

[النحل:٩٧]

الموت رسالة صامتة ممتلئة بالوعظ تُخبرنا أنّ كل شيء سيفنى، كل ما تملك وكل شيء في هذه الدنيا.. سيفنى ويُصبح هشيم تَذرُوه الرياح، ويبقى ما كان لله! سيبقى العمل الصالح والأثر الحسن وما خلّدته في النفوس من أثر، فاحرص على ما ينفعك واعلم أنّ متاع الدنيا قليل والآخرة خيرٌ لمن اتّقى.

يا حيُّ يا قيُّومُ، برَحمتِكَ أستَغيثُ، أصلِح لي شأني كُلَّهُ، ولا تَكِلني إلى نَفسي طرفةَ عينٍ.

قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله : ما أنعم الله على عبد نعمة فانتزعها منه فعاضه مكانها الصبر إلا كان ما عوضه خيراً مما انتزعه.

‏"ما استشعرَ عبدٌ أنَّهُ سائرٌ إِلى ربِّه، وأنَّهُ مسافرٌ إِلى دار قراره، إِلا وأحسن الوجهة، دون التفاتٍ يمنةً أو يسرة، مقصودهُ رِضا مولاه، وزادهُ تقوى الله، وتعظيم حرمات الله، واغتنام الحياةِ في السير على صراط الله، ويُوشِكُ السائرُ أن يبلُغ منزلهُ، وينتهي سفره.."

يا مَن لا تَمَلُّ حَلاوَةَ ذِكْرِهِ أَلْسُنُ الخائِفِينَ، ولا تَكِلُّ مِنَ الرَّغَباتِ إِلَيْهِ مَدامِعُ الخاشِعِينَ. أَنْتَ مُنْتَهى سَرائِرِ قَلْبِي في خَفايا الكَتْمِ، وأَنْتَ مَوْضِعُ رَجائِي بَيْنَ إِسْرافِ الظُّلْمِ. مَن ذا الَّذِي ذاقَ حَلاوَةَ مُناجاتِكَ فَلَها بِمَرْضاةِ بَشَرٍ عَنْ طاعَتِكَ ومَرْضاتِكَ؟ يا مَن يُعْصى ويُتابُ إِلَيْهِ فَيَرْضى، كَأَنَّهُ لَمْ يُعْصَ، بِكَرَمٍ لا يُوصَفُ، وتَحَنُّنٍ لا يُنْعَتُ. يا حَنّانًا بِشَفَقَتِهِ، يا مُتَجاوِزًا بِعَظَمَتِهِ، لَمْ يَكُنْ لِي حَوْلٌ فَأَنْتَقِلَ عَنْ مَعْصِيَتِكَ، إِلّا في وَقْتٍ أَيْقَظْتَنِي فِيهِ لِمَحَبَّتِكَ. خَضَعْتُ لَكَ وخَشَعْتُ لَكَ، إِلهِي، لِتُعِزَّنِي بِإِدْخالِي في طاعَتِكَ، ولِتَنْظُرَ إِلَيَّ نَظَرَ مَنْ نادَيْتَهُ فَأَجابَكَ، واسْتَعْمَلْتَهُ بِمَعُونَتِكَ فَأَطاعَكَ. يا قَرِيبُ، لا تَبْعُدْ عَنِ المُغْتَرِّينَ، يا وَدُودُ، لا تَعْجَلْ عَلَى المُذْنِبِينَ.

عن أبي هُريرة رضيَ الله عنهُ عن النبيّ ﷺ قال: من قال حين يأوي إلى فراشِه : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، لاحولَ ولا قوةَ إلا بالله العليِّ العظيمِ ، سبحان اللهِ، والحمدُ لله ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ) ؛ غُفِرَتْ له ذنوبُه ولو كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ

صحيح الترغيب| ٦٠٧

" وفرَّ كلَّ الفرار، واهربْ كلَّ الهرب، واحترسْ كلَّ الاحتراس، ممن لا يراقب الله عز وجل، فإنه لا يخلو من أحد أمرين؛ إما أن يكون لا يعرف ربَّه مع ظهور آياته ودلالاته، وسبوغ آلائه، وتتابع نعمائه، ومع برهانات رسله، وبيان كتبه، وإما أن يكون به عارفًا، وبدينه موقنًا، وعليه مجترئًا، وبحرماته مستخفًّا. فإن كان بحقّه جاهلًا؛ فهو بحقّك أجهلُ، وله أنْكَرُ، وإن كان به عارفًا، وعليه مجترئًا، فهو عليك أجرأُ، ولحقوقك أضيعُ ولأياديك أكفر"

- الجاحظ.

وقديمًا قالوا: خِفْ ممن لا يخافُ الله سبحانه.