مكتبة بر الوالدين

سببُ شرك المشركين كان طلب الشفاعة. والذي دفعهم لاتخاذ الشفعاء: أنهم زعموا أن هؤلاء الذين توجهوا إليهم قصْدًا وعبادة لهم جاهٌ عند الله سبحانه، فهم يشفعون لهم عند الله، ويقرّبونهم إليه، ولهذا أشركوهم مع الله عز وجل في حقه الذي يجب له خالصًا. لقد اعتقدوا أن الوصول إلى الله سبحانه لا سبيل إليه إلا بهذه الوسائط التي تقرب إليه وتشفع عنده. وسبب هذا أمران: الأول: زعمُهم أن هذا هو الأدب مع الله، فقالوا: من كان له حاجة عند سلطان أو مُعظَّم فمن سُوء الأدب أن يهجم عليه مباشرة يطلب حاجته، إنما الأدب أن يجعل بينه وبينه واسطة، فهو يطلب منها، وهي تشفع له عند المُعظَّم. والثاني: زعموا أن اتخاذ هذه الوسائط بينهم وبين الله أنجحُ في مسعاهم وأقرب إلى تحصيل مقصودهم، بمعنى: زعموا أنهم لو سألوا الله مباشرة وتقربوا إليه مباشرة لرُبما ردَّهم ولم يقبلْهم، لكن إذا اتخذوا وسائل لها مكانة عنده فحينها القبول مؤكد، كما هو الحال إذا توسط متوسط عند مَن له شأن بمن هو قريب منه وله مكانة عنده، فإن حاجته في زعمه مقضية حتْمًا. وهكذا الشأن عند القوم، قاسُوا رب العباد تبارك وتعالى قياسًا قبيحًا فاسدًا على زُعماء الدنيا الذين يحتاج في الوصول إليهم إلى توسط الوسائط، وهذا ظنُّ سَوء ظنُّوه برَبهم، قال سبحانه: ﴿وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ﴾، وقال تعالى: ﴿وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾... والأدلة على أن شركهم كان لأجل الشفاعة وطلب القُربة كثيرة، منها قوله تعالى: ﴿وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ﴾ فالآية صريحة في كونهم أرادوا من آلهتهم أن تكون شفيعة لهم عند الله، ولو أنهم اعتقدوا فيها شيئًا أكبر من هذا أي: أنها تنفع وتضر بذاتها لَبيَّنوا هذا وصرحوا به؛ لأنهم كانوا يحبونها ويعظمونها، إذن غاية أمرها عندهم أن تكون شفيعة لهم عند الله. ومن تلك الأدلة أيضًا: قوله تعالى: ﴿أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى﴾ يعني هم يقولون: ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زُلفى. لاحِظ هنا أسلوب الحصر أي: ما يعبدونهم لشيء البتَّة إلا لهذا الشيء، أن يقرّبوهم إلى الله قُربة، فالمقصود بكلمة (زُلفى) أي: قُربى. ومنها قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ﴾... فهذه جملة من الأدلة التي تثبت أن طلب الشفاعة والقرب كان سبب شِرك أولئك المشركين. - #مجالس_العقيدة I أ.د. #صالح_سندي.

البرنامج العلمي لمكتبة بر الوالدين المادة العلمية : نخبة الفكر لابن حجر رحمه الله التوقيت : بين العصر والمغرب المادة العلمية : تفسير جزء عم التوقيت : بين المغرب والعشاء الشيخ : محمد فؤاد خديمو وفقه الله اليــــــوم : الأربعـــــــــاء المكان : مكتبـــــة بر الوالــــــــدين { من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة }

البرنامج العلمي لمكتبة بر الوالدين 📚 المادة العلمية: فضل علم السلف على الخلف المؤلف : ابن رجب الحنبلي رحمه الله 🎙️ الشيخ : ابو محمد #منير_كويسي وفقه الله 📅 اليوم : الثلاثاء 🕰️ التوقيت : بين المغرب والعشاء 🏛️ المكان : مكتبة بر الوالدين 📍 الموقع : الزياينة – ورقلة – الجزائر 🗺️ الموقع على الخريطة : https://maps.app.goo.gl/rDtsLwGfye2LseVa6 🌟 فرصة طيبة لطلاب العلم للاستفادة من هذه المجالس النافعة، فلا تفوتوا الحضور والمشاركة. 🤝 شارك تؤجر فالدال على الخير كفاعله. 📖🌱

بعد قليل بث مباشر

الأن بث مباشر لدروة الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية || د. يحيى غشي حفظه الله https://t.me/majalsdz

برنامج مجالس بر الوالدين بمشاركة ثلة من خيرة الدكاترة والمشايخ الأفاضل الأكارم #قريـــــــــــــبا مقطع صوتي : همة أبي حاتم الرازي في طلب العلم الشيخ : #صالح_آل_الشيخ •

البرنامج العلمي لمكتبة بر الوالدين #الخميــــــــــــــــس المادة العلمية : التعليق على متن الورقات للجويني الشيخ : عبد الكريم حڨيڨة وفقه الله التوقيت : بين المغرب والعشاء المكان : المكتبة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المادة العلمية : شرح المقدمة الجزرية لإبن الجزري الدكتور : #عبد_الرحيم_بوڨطة وفقه الله التوقيت : 22:30 م منصة البث : قناة تليجرام رابط البث : https://t.me/birralwalidayn30 من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة