أكاديمية سدرة المنتهى للعلوم الشرعية

المهتمة تعلق أسفل 👇🏿

أخوات متنساوش حصة اليـوم 🫂🌸

https://www.facebook.com/profile.php?id=61582727645912 لمن تريد الإنضمام تتواصل مع اُم عبد المهيمن في حسابها في الفيسبوك

سِتّ نِقاط مُهمة في شهر شعبان. للشَّيخ ابنُ عُثيمين -رَحِمه اللـه-.

`` "وقد كانوا يفهمون العِبادة بهذا المعنى: أن تعبد الله كما شرع على الوجه الذِّي شرع، فالكيفيات داخلة في معنى التعبُّد، لذلك لم يُحدِث السَّلف زوائد علَىٰ العبادات من أذكار وغيرها بدَعوىٰ أنَّها زيادة فِي الخير، كما عمل الخلف" - البَشِير الإبرَاهِيمِي| الآثَار

*📌‏من وصايا لقمان الحكيم لابنه:*

*|[ إِذَا رَأَيْتَ قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ فَاجْلِسْ مَعَهُمْ؛ فَإِنَّكَ إِنْ تَكُ عَالِمًا يَنْفَعْ عِلْمُكَ , وَإِنْ تَكُ جَاهِلًا يُعَلِّمُوكَ , وَلَعَلَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ بِرَحْمَةٍ فَتُصِيبَكَ مَعَهُمْ، وَإِذَا رَأَيْتَ قَوْمًا لَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ فَلَا تَجْلِسْ مَعَهُمْ فَإِنَّكَ إِنْ تَكُ عَالِمًا لَا يَنْفَعْكَ عِلْمُكَ، وَإِنْ تَكُ جَاهِلًا يَزِيدُوكَ عِيًّا، وَلَعَلَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِمْ بِعَذَابٍ فَيُصِيبَكَ مَعَهُمْ ]|* *(جامع بيان العلم وفضله(١-٤٣٩)*

•° 🔖 [فتاوى الزينة والمرأة]: حڪم "التشقير" وإزالة شعر "ما بين الحاجبين" (تأصيلٌ وفتوى) ▪️ السؤال: ما حڪم "تشقير" الحواجب (صبغها بلون الجلد)؛ وهل يُعتبر تغييرًا لخلق الله؟ وما حڪم إزالة الشعر الواصل بين الحاجبين (المقرونة)؛ وهل ترڪه يعتبر تشبهًا بالرجال؟ ▪️ الجوابُ المُفصَّل: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فبناءً على القواعد الأصولية والضوابط الفقهية المقرَّرةِ في "باب الزينة"، فإن الجواب يتلخص في الآتي: أولاً: حڪم التشقير (صبغ أطراف الحاجب) الراجح جوازه، ولا حرج فيه، ولا يدخل في "النمص" ولا في "تغيير خلق الله" المحرم، وذلك للتأصيل التالي: • تحقيق المناط: التشقير ليس "إزالة" للشعر، وإنما هو "صبغ" وتلوين. • القاعدة الشرعية: «الأصل في باب الزينة والعادات الحل والإباحة إلا بدليل». • الدليل جاء بتحريم (النمص) وهو نتف الشعر وإزالته. • أما (الصبغ) فهو جائز قياسًا على خضاب الشعر والحناء. • الرد على ڪونه تغييرًا لخلق الله: التغيير المحرم هو "التغيير الثابت الدائم" (ڪالوشم والبرد والعمليات الجراحية لغير ضرورة)، أما التغيير المؤقت بالأصباغ (ڪالحناء والتشقير) الذي يزول بالغسل أو الوقت فلا يسمى تغييرًا لخلق الله المنهي عنه، وإلا لحرمنا الخضاب والڪحل! ثانيًا: حڪم إزالة الشعر بين الحاجبين (الحاجب المقرون) الراجح جواز إزالته، ولا يعد من النمص المحرم، وذلك لأسباب: • تحديد محل النمص: النمص المحرم خاص بـ "شعر الحاجبين" (وهو الشعر النابت على عظم الحاجب المقوس). أما الشعر النابت في "منطقة النثرة" (بين الحاجبين فوق الأنف) فليس من الحاجب لغةً ولا عرفًا عند دقيق النظر، فإزالته جائزة ڪإزالة شعر الشارب للمرأة. • علة التشبه والتشويه: • وجود شعر ڪثيف بين الحاجبين للمرأة قد يُخرجها عن "حد الاعتدال" في الأنوثة، وقد يُقرب شڪلها من "الرجال"، والشريعة أمرت المرأة بمخالفة الرجال في الهيئة. • فإذا ڪان هذا الشعر مشوهًا للمنظر، أو يُشعرها بالحرج، أو يُشبهها بالرجال، فإن إزالته تڪون من باب "إزالة العيب وإعادة المعهود"، وليست من باب "طلب الحسن الزائد". • القاعدة تقول: «ڪل ما ڪان من باب إزالة العيوب وتعديل الطارئ فهو جائز، وما ڪان من باب زيادة الحسن وتغيير الخلقة الأصلية السوية فهو ممنوع». وإزالة "القرن" (اتصال الحاجبين) أقرب لإزالة العيب منه للتجميل المحض. 💎 الخلاصة: • التشقير جائز؛ لأنه صبغٌ لا نتف، وتغييرٌ مؤقت لا دائم. • إزالة ما بين الحاجبين جائزة؛ لأنه ليس من الحاجب، وفيه ابتعاد عن التشبه بالرجال وتنزه عن التشويه. والله تعالى أعلى وأعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍️ ڪتبه الأخ: عمريوسف بوعلام الجزائري 🔗 لمتابعة القناة: زادُ المُسْتَفْتِي (اضغط هنا) #فتاوى_النساء #التشقير #النمص #زينة_المرأة

🔹ساعة الاستجابة يوم الجمعة هي أخر ساعة من العصر والمقصود بالساعة ليس الستون دقيقة بل هي الفترة الزمنية  من العصر الي المغرب. والراجح انها الساعة الاخيرة قبل المغرب والله أعلم ولهذا لاتنسوا الدعاء في هذا الوقت بارك الله فيكم...✅ 🔹قال د الشيخ صالح العصيمي حفظه الله :" 👈اجعلوا حمدَ الله فاتحة دعائكم؛ فإنَّ حمده من أسباب استجابة الدُّعاء، ومن شعار الصَّلاة قولنا: (سمع الله لمن حمده؛ أي استجاب الله لحامده..."

https://www.facebook.com/profile.php?id=61586650282371 لكل اخت مهتمة بالدورة ترسل مهتمة لصفحة الاكاديمية ليتم تسجيلها

فقه الطهارة *