قناة خاصة

مساء الخير يا شباب، محدش عنده طريقة مع عمنا chatGPT إني أبعتله مثلا زي چيمناي كدا إني طالب جامعي في دولة شرق أوسطية نائية الحروب بتحاوطها في كل مكان فأصعب عليهم ويدوني سنة مجانًا أو تخفيض حتى.

ألذ المعارف أشرفها وشرفها بحسب شرف المعلوم فإن كان في المعلومات ما هو الأجل والأكمل والأشرف والأعظم فالعلم به ألذ العلوم لا محالة وأشرفها وأطيبها وليت شعري هل في الوجود شئ أجل وأعلى وأشرف وأكمل وأعظم من خالق الأشياء كلها ومكملها ومزينها ومبدئها ومعيدها ومدبرها ومرتبها.

الغزالي | إحياء علوم الدين

فإذن الجميل محبوب، والجميل المطلق هو الواحد الذي لا ندَّ له، الفرد الذي لا ضدَّ له، الصمد الذي لا منازع له، الغني الذي لا حاجة له، القادر الذي يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد، لا رادَّ لحكمه ولا معقِّب لقضائه، العالم الذي لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في السماوات والأرض، القاهر الذي لا يخرج عن قبضة قدرته أعناق الجبابرة، ولا ينفلت من سطوته وبطشه رقاب القياصرة، الأزلي الذي لا أول لوجوده، الأبدي الذي لا آخر لبقائه، الضروري الوجود الذي لا يحوم إمكان العدم حول حضرته، القيوم الذي يقوم بنفسه ويقوم كل موجود به، جبار السماوات والأرض، خالق الجماد والحيوان والنبات، المنفرد بالعزة والجبروت، والمتوحد بالملك والملكوت، ذو الفضل والجلال والبهاء والجمال والقدرة والكمال، الذي تتحير في معرفة جلاله العقول، وتخرس في وصفه الألسنة، الذي كمال معرفة العارفين الاعتراف بالعجز عن معرفته، ومنتهى نبوة الأنبياء الإقرار بالقصور عن وصفه. كما قال سيد الأنبياء، صلوات الله عليه وعليهم أجمعين: «لا أُحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيت على نفسك» (١). وقال سيد الصديقين، رضي الله تعالى عنه: «العجز عن درك الإدراك إدراك». سبحان من لم يجعل للخلق طريقًا إلى معرفته إلا بالعجز عن معرفته! فليت شعري، من ينكر إمكان حب الله تعالى تحقيقًا ويجعله مجازًا، أينكر أن هذه الأوصاف من أوصاف الجمال والمحاسن ونعوت الكمال؟ أن ينكر كون الله تعالى موصوفًا بها، أو ينكر كون الكمال والجمال والبهاء والعظمة محبوبًا بالطبع عند من أدركه؟ فسبحان من احتجب عن بصائر العميان غيرةً على جماله وجلاله، أن يطلع عليه إلا من سبقت له منه الحسنى، الذين هم عن نار الحجاب مبعدون، وترك الخاسرين في ظلمات العمى يتيهون، وفي مسارح المحسوسات وشهوات البهائم يترددون، يعلمون ظاهرًا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون. ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾.

الغزالي | إحياء علوم الدين

الإنسان لا يخفى أنه يحب نفسه، ولا يخفى أنه قد يحب غيره لأجل نفسه. وهل يتصور أن يحب غيره لذاته، لا لأجل نفسه؟ هذا مما قد يشكل على الضعفاء، حتى يظنوا أنه لا يتصور أن يحب الإنسان غيره لذاته، ما لم يرجع منه حظ إلى المحب، سوى إدراك ذاته. والحق أن ذلك متصور وموجود.

الغزالي | إحياء علوم الدين

#ترشيح https://www.youtube.com/@almukaddem/playlists

#ترشيح معظم الكلام مش مفيد لكني استفدت جدا من طريقة الضيف وأدبه في الكلام. https://youtu.be/UMbJexmg0uU?si=OYB_7pCsvqNWbWGr

#ترشيح https://youtu.be/JRINhaKvJkw?si=dvF739G8y_wh4E2x

#ترشيح .. \ https://youtu.be/ARJzCWPPgjo?si=1SIjaxOqcOEJlTyd

#ترشيج https://youtu.be/MFxA2NSLxOY?si=aBOs6uTnDBAXHLaj

نظر ابن الجصّاص في المرآة، ثم قال لإنسان عنده: «أترى لحيتي قد طالت؟» فقال الحاضر: «المرآة في يدك». فقال: «صدقت، ولكن يرى الشاهد ما لا يرى الغائب».

فَهْوَ لِلنَّفْسِ حَبِيبٌ أَوَّلُ لَيْسَ فِي الْحُبِّ لِمَحْبُوبٍ ذُنُوبُ

لسان الدين بن الخطيب | شـ

قال سفيان بن عيينة: إذا اختلف الناس في شيء ما فالأمر ما عليه أهل الثغور، لأن الله تعالى يقول: " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا " العنكبوب

وَإِنّي لَأَهوى النَومَ في غَيرِ حينِهِ لَعَلَّ لِقاءً في المَنامِ يَكونُ

قيس بن ذريح |شـ

موقع جميل

جديد آخر 🥳، موقع صناعة البطاقات https://cards-maker.pages.dev/ الموقع سلس جدا ومخصص لمن لا يريد أن يتعب في التصميم إن أعجبكم انشروه @gaidminfaid @khawarezmy

عامة أهل الصلاة مؤمنون بالله ورسوله؛ وإن اختلفت اعتقاداتهم في معبودهم وصفاته؛ إلا من كان منافقًا يظهر الإيمان بلسانه ويبطن الكفر بالرسول؛ فهذا ليس بمؤمن. وكل من أظهر الإسلام ولم يكن منافقًا فهو مؤمن، له من الإيمان بحسب ما أوتيه من ذلك، وهو ممن يخرج من النار ولو كان في قلبه مثقال ذرة من الإيمان. ويدخل في هذا جميع المتنازعين في الصفات والقدر على اختلاف عقائدهم؛ ولو كان لا يدخل الجنة إلا من يعرف الله كما يعرفه نبيه صلى الله عليه وسلم، لم تدخل أمته الجنة؛ فإنهم أو أكثرهم لا يستطيعون هذه المعرفة؛ بل يدخلون الجنة وتكون منازلهم متفاضلة بحسب إيمانهم ومعرفتهم. وإذا كان الرجل قد حصل له إيمان يعبد الله به، وأُتي آخر بأكثر من ذلك عجز عنه الأول، لم يُحمَّل ما لا يطيق، وإن يحصل له بذلك فتنة: لم يُحدَّث بحديث يكون له فيه فتنة. فهذا «أصل عظيم» في تعليم الناس ومخاطبتهم، والخطاب العام بالنصوص التي اشتركوا في سماعها؛ كالقرآن والحديث المشهور، وهم مختلفون في معنى ذلك. والله تعالى أعلم.

مجموع الفتاوي | شيخ الإسلام ابن تيمية

موضة الأفلام القصيرة الـ ظهرت مؤخرا على يوتيوب رائعة

وعليكم السلام، أنا والله مستوايا في المنشاوي ضعيف، مستوايا في القراء المصريين كلهم ضعيف، اللهم إلا الحصري على خفيف كدا.. بحب ترشيحات عبد الرحمن.

أنا بدأت في خطة أبي قيس (مشروع حفظ القصائد)، وهو ليه شرح لكل قصيدة في الخطة .. اكتب في اي مكان مشروع حفظ 100 قصيدة أبو قيس بس