377
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-227 روز
-6130 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
نوامبر '26نوامبر '26
نوامبر '260
در 0 کانال‌ها
اکتبر '26
+5
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '26
+36
در 9 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+177
در 19 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+170
در 24 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+366
در 36 کانال‌ها
Get PRO
مه '260
در 33 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+48
در 7 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 01 نوامبر | 0 |
پست‌های کانال
| 2 | будто с разбитым сердцем ломаются и кости | 11 |
| 3 | Реакции можно? | 8 |
| 4 | Быть может завтра ты умрешь, но останутся твои страницы в соц.сетях, в которых быть может у тебя на странице остался харам: фильмы, музыка, бои, фотографии женщин с неприкрытым ауратом, и т.д.
Каждый раз после твоей смерти, когда кто то будет посещать твою страницу и смотреть этот харам, то и тебе будет писаться этот грех, ибо ты стал его причиной...
В Исламе есть понятие садака джария, то есть, постоянная садака, например ты посадил дерево, и пока это дерево растет, дает пользу людям своей тенью и плодами, тебе за это будет идти награда, или мечеть построил, и т.д.
А тут же ты делаешь "харам джария", то есть, до тех пор пока твои страницы будут существовать в которых харам, и пока их будут посещать тебе будут идти грехи! Какой же это убыток! Почистите свои страницы от харама сейчас, ибо завтра возможно вас уже похоронят, и не кому будет это сделать! | 14 |
| 5 | Я ревную к тени супруги, дабы не кто ее не узрел
И пусть говорит кто хочет, что излишне
Строг я и суров,
Кто лишён ревности к чести семьи,
То среди благодарных не найдет себе места.
Абу тейм аль-Хиляли | 31 |
| 6 | Прекрасно описал вред музыки шейхуль-Ислам Ибн Таймия, сказав:
«Пение – это талисман прелюбодеяния. Оно является причиной непристойных поступков. Попадая под влияние пения и музыки, души даже самых целомудренных юношей и девушек разлагаются, что облегчает для них впадение в разврат, как это происходит с пьяницами».
Он также сказал:
Песни не приносят душе никакой пользы, а наоборот, причиняют ей огромный вред. Песни для души подобны вину для разума, и по этой причине они гораздо сильнее одурманивают их любителя, чем вино!
См. “Маджму’уль- фатауа” 11/570-576 | 34 |
| 7 | Реакции на верхние посты можно? | 13 |
| 8 | Сразу скажу с музыкой каналы не беру | 9 |
| 9 | Давайте вп - личка | 1 |
| 10 | Вп сделаем ? | 1 |
| 11 | Полезный канал | 16 |
| 12 | Нашиды и цитаты беру тут | 18 |
| 13 | Никого не принуждаю,
заходите, кто хочет.
Подготовка к Рамадану
будем вместе готовиться إن شاء الله, чтобы встретить Рамадан наилучшим образом. | 15 |
| 14 | иногда Аллах забирает у тебя то, за что ты держался обеими руками, не потому что хочет причинить боль, а потому что знает то, чего не знаешь ты | 45 |
| 15 | Дуа послений чат Асра! | 7 |
| 16 | реакции тоже ставим ребят🫂 | 11 |
| 17 | реакции ставим ребят🫂 | 1 |
| 18 | Спасибо за звезды любимки 🫶 | 15 |
| 19 | сунны пятницы:
• полное омовение (гусль)
• использование благовоний
• облачение в новую ,чистую одежду
• салават пророку ﷺ
• использование мисвака.
• раннее отправление в мечеть
• чтение суры аль-кахф
• раздавание милостыни | 54 |
| 20 | Ибн аль-Къаййим (🤩) сказал:
«И милость Его объемлет всякую вещь, тогда как гнев Его не объемлет всякую вещь. Всевышний Аллах предписал Себе милость, но не предписывал Себе гнев. И Он объемлет всякую вещь милостью и знанием, но не объемлет всякую вещь гневом и отмщением. Милость и все её следствия одолевают гнев и все его следствия. И существование того, что является следствием милости, Он любит больше, чем существование того, что является следствием гнева. Поэтому миловать Он любит больше, чем наказывать, и прощение Он любит больше мщения, и существование того, что Он любит, Он любит больше, чем отсутствие того, что Ему ненавистно, особенно если отсутствие ненавистного Ему влечёт за собой отсутствие тех следствий его существования, которые Он любит, ибо поистине, Ему ненавистно отсутствие этих любимых Им следствий подобно тому, как Ему ненавистно существование ненавистного Ему»
📚 Фаваид | 54 |
