At-Ta'sil arabic center (Meknès 🇲🇦)

📌 أذكار الصباح والمساء ✍️ جمعها الشيخ الفاضل عرفات بن حسن المحمدي — حفظه الله — ✍️ ترجمت إلى الفرنسية بواسطة: حسين أبو زيد الصباح: https://youtu.be/J9R3Hq8BbFc?si=KDKrRhgCg_6Wka93 المساء: https://youtu.be/RMeEAkmZyWc?si=x0YsUDejnAwT8nFB

فهرس قناة فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن عوف كوني - حفظه الله - الرسمية (متجدد) ١- دورة مدخل إلى علم اللغة العربية. ٢- شرح إرشاد الصغار وشذور النظار للشنقيطي. ٣- أسئلة حول ديوان جرير بن عطية الخطفي. ٤- شرح الآجرومية في النحو (النادي الأدبي). ٥- شرح تحفة الإخوان في علم البيان للدردير. ٦- شرح لامية الشنفرى. ٧- شرح متن بناء الأفعال في علم التصريف. ٨- شرح مراقي السعود في أصول الفقه. ٩- شرح نظمِ عبدِ العزيزِ المغربيِّ المتعَلِّقِ بمُثَلَّثِ الكلام لقُطرُب النَّحويِّ. ١٠- شرح معلقة عنترة بن شدّادٍ العَبْسي. ١٢- شرح مختصر الأخضري في فقه العبادات على مذهب الإمام مالك رحمه الله (١١ مجلسا دورة السنغال). ١٣- شرح متن الآجرومية في النحو (دورة السنغال). ١٤- شرح البلبل في أصول الفقه. ١٥- شرح الشذرة في النحو (دورة جامع معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه). ١٦- شرح الشذرة في النحو (9 مجالس). ١٧- شرح موجز البلاغة لابن عاشور (دورة جامع معاوية بن أبي سفيان). ١٨- شرح معلقة لبيد بن ربيعة. ١٩- شرح معلقة طرفة بن العبد. ٢٠- التعليق على كتاب الحيدة والاعتذار للكناني. ٢١- شرح الآجرومية في النحو (الإمارات) (١٠ مجالس). ٢٢- شرح كتاب عنوان الظرف في علم الصرف. ٢٣- شرح لامية الأفعال (٨ مجالس). ٢٤- شرح لامية الأفعال. ٢٥- شرح ملحة الإعراب (١٠ مجالس). ٢٦- شرح ملحة الإعراب (الكويت 1437). ٢٧- شرح قواعد الإملاء للشيخ عبد السلام هارون (1437). ٢٨- أوضح المسالك شرح ألفية ابن مالك. ٢٩- توضيح المرام من أبيات منظومة بهرام في المسائل التي يعذر فيها بالجهل على مذهب الإمام مالك. ٣٠- شرح ألفية ابن مالك رحمه الله (شرحها الشيخ حفظه الله سنة ١٤٤٢ عبر موقع ميراث الأنبياء). ٣١- مجالس عرض لكتاب: اتباع منهج السلف واجب لا خيار فيه للعلامة محمد أمان الجامي رحمه الله. ٣٢- سَفْر المُحاوَرَة في فَنّ آداب البَحْث والمُناظَرة. ٣٣- أندى سلسبيل إلى عِلْمَيْ الخليل شرح كتاب أهدى سبيل إلى عِلْمَيْ الخليل العروض والقافية. ٣٤- التاج المكلل بكتاب دروس البلاغة المجلل. ٣٥- الجلاء المبين لمختصر الإملاء والتمرين. ٣٦- شرح الفصيح للإمام ثعلب رحمه الله (الكويت 1446) ٣٧- التعليق على كتاب《الطرفة في النحو》للإمام ابن عبد الهادي الحنبلي رحمه الله [الكويت: 1446] 38- شرح ألفية ابن مالك رحمه الله (الشرح القديم - 40 درسا) المحاضرات والكلمات: ١- جهود أئمة اللغة في تقرير العقيدة (27 رجب 1438 بدولة الكويت). ٢- مبادئ علم اللغة العربية. مستمر

• الاعْتِرافُ لُغَةً: مَصْدَرُ اعْتَرَفَ بِالشَّيْءِ أَيْ أقَرَّ بِهِ ، وَهُوَ مَأْخُوذ مِنْ مَادَّةِ (عَ رَ فَ) الَّتِي تَدُلُّ عَلَى مَعْنَيَيْنِ: الأَوَّلُ تَتَابعُ الشَّيْءِ مُتَّصِلاً بَعْضُهُ بِبَعْضٍ وَمِنْ ذَلِكَ عُرْفُ الفَرَسِ، وَالآخَرُ السُّكُونُ وَالطُّمَأْنِينَةُ وَمِنْهُ المَعْرِفَةُ وَالْعِرْفَانُ، تَقُولُ عَرَفَ فُلاَنًا عِرْفَانًا وَمَعْرِفَةً، وَهَذَا أَمْرٌ مَعْرُوفٌ لأَنَّ مَنْ عَرَفَ شَيْئًا اطْمَأَنَّ إِلَيْهِ، وَمَنْ أَنْكَرَهُ تَوَحَّشَ مِنْهُ وَنَبَا عَنْهُ. وَمِنْ هَذَا الْمَعْنَى قَوْلُهُمْ اعْتَرَفَ بِالشَّيْء إِذَا أَقَرَّ، كَأَنَّهُ عَرَفَهُ فَأَقَرَّ بِهِ (۱)، وَجَاءَ فِي الصِّحَاحِ وَالاعْتِرَافُ بِالذَّنْبِ: الإِقْرَارُ بِهِ، وَاعْتَرَفْتُ الْقَوْمَ، إِذَا سَأَلْتَهُمْ عَنْ خَبَرٍ لِتَعْرِفَهُ. وَرُبَّمَا وَضَعُوا اعْتَرَفَ مَوْضِعَ عَرَفَ كَمَا وَضَعُوا عَرَفَ موْضِعَ اعْتَرَفَ (٢)، وَيُقَالُ عَرَفَ بِذَنْبِهِ عُرْفًا وَاعْتَرَفَ (اعْتِرَافًا): أَقَرَّ (٣). وَضِدُّ (الاعْتِرَافِ) الجُحُودُ وَالنُّكْرَانُ، وَفِي التَّنْزِيلِ (يَعْرِفُونَ نِعْمَةَ اللهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا) ( النحل / ٨٣). وَأَمَّا الفَضْلُ : فَهُوَ الإِحْسَانُ وَهُوَ ضِدُّ النَّقْصِ وَالنَّقِيصَةِ، وَيُقَالُ: رَجُلٌ مِفْضَالٌ وَامْرَأَةٌ مِفْضَالَةٌ عَلَى قَوْمِهَا إِذَا كَانَتْ ذَاتَ فَضْلٍ سَمْحَةً، وَأَفْضَلَ عَلَيْهِ وَتَفَضَّلَ بِمَعْنَى. وَأَمَّا الْمُتَفَضِّلُ فَهُوَ الَّذِي يَدَّعِي الْفَضْلَ عَلَى أَقْرَانِهِ، وَتَقُولُ: فَضَّلْتُهُ عَلَى غَيْرِهِ تَفْضِيلاً: إِذَا حَكَمْتَ لَهُ بِذَلِكَ، وفَاضَلْتُهُ فَفَضَلْتُهُ، إِذا غَلَبْتَهُ بِالْفَضْلِ . وَالفَضْلَةُ وَالفَضَالَةُ، مَافَضَلَ مِنْ شَيْءٍ(٤). -------------------- ١. باختصار وبعض تصرف عن مقاييس اللغة (٢٨١/٤). ٢. الصحاح (١٤٠٢/٤). ٣. لسان العرب ( ع رف ) (ص٢٨٩٩). ٤. لسان العرب (٣٤٢٨/٦ - ٣٤٣٠). والصحاح (١٧٩١/٥ - ۱۷۹۲). https://t.me/At_tasil

كيف الصوت ؟

[وصف الخيل] قدْ أشْهَدُ الغارَةَ الشّعْوَاءَ تَحْمِلُنِي جَرْدَاءُ مَعرُوقَةُ اللّحييَنِ سُرْحُوبُ كَأنَّ صاحِبهَا إذْ قَامَ يُلْجِمُها مَغْذٌ على بَكْرَةٍ زَوْرَاءَ مَنْصُوبُ إذا تَبَصّرَها الرَّاؤُونَ مُقبِلَةً لاحتْ لَهُمْ غُرَّةٌ مِنْها وَتجْبِيبُ وِقافُها ضَرِمٌ وَجَرْيُها جَذِمٌ وَلَحْمُها زِيَمٌ والبَطْنُ مَقْبُوبُ وَاليَدٌ سابِحَةٌ وَالرِّجْلُ ضارِحَةٌ وَالعَيْنُ قادِحةٌ وَالمَتْنُ مَلْحُوبُ وَالمَاءُ مُنْهَمِرٌ وَالشَّدُّ مُنْحَدِرٌ وَالقُصْبُ مُضْطَمِرٌ وَاللَّونُ غِرْبِيبُ #جمال_العربية