الرواسي ')

الأحزان تأتي دون موعد مسبق!

▫️ اللهم تقبل شهداءنا الذين لم نحظَ بدفنهم، واجعل كرامتهم عندك هي عزاؤنا، واجمعنا بهم في جنات النعيم."

▫️ اللهم احفظ اخواتي وكن معهم العون والمعين يا أرحم الراحمين اللهم وفقهم إلى ماتحب وترضا وارضيهم أجبر قلوبهم واكفيهم شر خلقك يارب العالمين آمين أجمعين والمسلمين

▫️ اللهم احفظ والدي ووالدتي واغفر لهما وارض عنهما

▫️ عقبال سهيل الحسن وباقي الشرذمة..

▫️ #عن_أمجد_يوسف "قرى الفقراء العلويين، مليئة بالمجرمين الأسديين" أمجد يوسف نفّذ عشرات المجازر وليست واحدة، و ملأ شوارع دمشق بالحفر انتقاماً لأخيه الذي فطس وهو يدافع عن تثبيت نظام الأسد.. لكن رده كان بغير اتجاه..!! هو لم يقل للضحايا حين يريد قتلهم: بدكٍن حريي..!! عليهن حريّي..!! ولم يقل كذلك: أنتو مفكرين تسقطوا الرئيس..!! هو اختار " #الانتقام_السافل " و ذهب لينتقم من أبرياء لم يشاركوا حتى بجهود لإسقاط النظام، لقد غدر بالسلم الأهلي وبالتركيب الاجتماعي للبلد و جر البلاد ومثله من معه و أمثالهم لمكان آخر.. لم يكتفي بالسوريين حتى، بل قتل معهم فلسطينيين و آخرين على أساس عقائدي و طائفي.. لقد اختار الانتقام من المسلمين السنّة في دمشق الأمويّة، و استباح أعراض نسائهم، و أزهق أرواح رجالهم غدراً وغيلة.. أمجد يوسف في حالته، هو العلوي الموالي لبشار الأسد الذي قتل المسلمين السُنة في سوريا لأنه يحمل في مكنوناته العقيدة الطائفية والتربية الاقلويّة التي تُذخّر يده و قلبه فيما يفعل.. حمزة نضر معتقل سابق في سجن صيدنايا

سلامتكم والله

أنا قلت لأختي دايخ من كتر ما انضرب

#عن_أمجد_يوسف ما لفت نظري و ركزّت فيه شيء آخر: في كل اللقطات التي انتشرت لأمجد يوسف عند إلقاء القبض عليه، لم يُظهر عيون منكسرة.. حتى وهو يعلم نهاية الطريق الذي اختاره، عندما قيل له: عوّي ولاك..!! لم يفعلها، لم ينظر بعيونه للأسفل، ثم بقيت عيونه الحادة تنظر لجميع من حوله.. وهو يدرك أنه لم يقتل الجميع، وبقي في نفسه الخبيثة ذاك الصوت الذي يقول له: كان عليّي أن أفعل وأقتل أكثر من ذلك بكثير..!! هذه ليست بطولة منه أبداً.. هي العقيدة التي يحملها في صدره و مكنوناته، هي تلك العقيدة التي كانت تسمح له بفيديوهات لم تُنشر لينتهك حرمات نساء في أزقة حي التضامن قبل أن يقتلهنّ.. هي العقيدة التي دفعته لقتل أكثر من مئة نفس بيده دون أن ترتجف.. أقول: هذا هو الوجه الحقيقي الذي رأيناه ونحن معتقلون في سجونهم، ونحن أُسارى لديهم.. هذا الوجه وتلك العيون نعرفها جيّداً، حين كانوا يكوون جلودنا بالسياط والأكبال الحديدية، هي النفس ذاتها التي كانت تصرخ فينا وتستبيحنا في سجونهم ونحن مكبّلين.. أنصف القدر ضحايا تلك الحُفر حين صوّرها أمجد ومن معه مرة، و حين تسربت اللقطات مرتين، وثالثة حين قُبض عليه.. سوى أننا في ذواكرنا وداخل عيوننا وقلوبنا، نحمل مشاهداً أقسى وأشد وطأة، ونحن نحتاج للإنصات والإنصاف والتمكين.. لنشرح و نرسم ونوصف ونقول ما رأيناه فيهم.. فبعض الجرائم لم تُنصف، وخطوة أو خطوتين بالاتجاه الصحيح لا تعني الوصول أبداً..!! إلى ذلك الوقت القريب في الدنيا، انظروا في وجوههم و احفظوا هذه النظرات واعلموا أن أمجد يوسف مع ما يحمله في جِيده من حبلِ المسد..!! ليس سوى صعلوك أمام الآخرين.. وإلى يوم الدين، ستشهد أيديهم وأرجلهم وألسنتهم و قلوبهم ما كانوا يفعلون، و سيحقّ القول على الكافرين.. ثم توفّى كل نفسٍ ما كسبت.. اليوم ومثل كل يوم، و دون أن يهتز ضميري أقول: "لُعن دينهم الذي يعتقدون" حمزة نضر معتقل سابق في سجن صيدنايا

▫️ قال اللّٰه تعالىٰ: {فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ }

للصراحة مصدومة ! طلعت أمي ماتفتح رسائل قنواتي 💔

▫️ {قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ} (26) { قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ْ} برسلهم واحتالوا بأنواع الحيل على رد ما جاءوهم به وبنوا من مكرهم قصورا هائلة، { فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ ْ} أي: جاءها الأمر من أساسها وقاعدتها، { فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ ْ} فصار ما بنوه عذابا عذبوا به، { وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ ْ} وذلك أنهم ظنوا أن هذا البنيان سينفعهم ويقيهم العذاب فصار عذابهم فيما بنوه وأصَّلوه.وهذا من أحسن الأمثال في إبطال الله مكر أعدائه. 📖تفسير السعدي رحمه الله تعالى]

الذاكرة ماعم تساعد أبدا

▫️ رَوحٌ ورَيحَانٌ وجَنَّةُ نَعِيم.. اللهمّ صبراً ؛ اللهمّ جبراً.

▫️ عمر📿 عندما فتح بلاد فارس والروم استفاد من مدارسها وهياكلها واتخذوا الدواوين ونظام الجند لديهم وعمموه في الدولة الإسلامية من باب (أنتم أعلم بأمور دنياكم)". فالاستفادة من تجارب البشر والاعتماد عليها وتطويرها سنة العقلاء ودرب الناجحين، نحن المهم في دولتنا المقبلة أن ننطلق من شــرعنا الحنيف كأساس ومنطلق له أما شكل الدولة وتقسيم دوائرها وفصل هذه السلطةعن هذه السلطة هي محط اجتهاد، وهناك أبحاث عديدة لباحثين وصور متعدة لأشكال الدولة الإسلامية منها ما هو مقارب للواقع ومنها ما هو إضافات جيدة، هذه المسائل مسائل اجتهادية لإقامة هذه الدولة والحمد لله لدينا زاد جيد يمكن الاستفادة منه في إقامة الدولة ولا يوجد هناك تعارض شرعي مادام حكم الله والشريعة هي الأساس في ذلك. ـ أبو يزن الشامي تقبله الله

▫️ مرحى تسكرت المجموعة وأخيراً 🤍

▫️ من ينزل إلى الميدان العملي الإصلاحي لا يبالغ في نقد أخطاء العاملين، وأما القاعدون على لوحات المفاتيح فيعيشون في عوالم مثالية لا حقيقة لها.

▫️ هناك في العيون عينٌ أُمِّيَّةٌ لا تُحسِنُ قِراءَة الجَمال! - كامل زهير

🤎 قلبُ المَرء حيثُ يُكرَم.