أَحْفَادُ السَّلَفِ.

💢‏من الناس من يتساهل في دخول معابد الكفار التي فيها الأصنام التي تُعبد من دون الله؛ لأجل الفُرجة والسياحة ونحو ذلك، فما حكم هذا الفعل؟ ‏الجواب: هذا والله منكرٌ لا يجوز، مَن يفعل هذا يُعرِّض نفسه للفتنة، ثم هو يرى أمامه أعظم منكر على وجه الأرض، وواجبٌ إنكاره، أَلَم يقُل النبي ﷺ: «مَن رأَى منكم مُنكرًا فلْيُغيرْه»، وهذا الذي يدخل لن يغيره بيده ولا بلسانه، فأضعف الإيمان التغيير بالقلب، وشرْط إنكار القلب مغادرة المكان، وعدم حضور المنكر. ‏- ⁧ #مجالس_العقيدة⁩ I أ.د. ⁧ #صالح_سندي⁩.

رَبُّوا أَوْلَادَكُمْ عَلَى حُبِّ الْمَسَاجِدِ؛ فَإِنَّ الْقَلْبَ الَّذِي يَعْتَادُ بُيُوتَ اللهِ صَغِيرًا، يَأْنَسُ بِهَا كَبِيرًا. وَمَا غُرِسَ فِي الطُّفُولَةِ مِنْ إِيمَانٍ وَطُمَأْنِينَةٍ، أَثْمَرَ صَلاحًا وَثَبَاتًا فِي الْكِبَرِ. قَالَ تَعَالَى: ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ﴾ فَاجْعَلُوا لِلْمَسْجِدِ نَصِيبًا مِنْ قُلُوبِ أَبْنَائِكُمْ، قَبْلَ أَنْ تَأْخُذَ الدُّنْيَا نَصِيبَهَا مِنْهَا؛ فَالْقَلْبُ الَّذِي يَنْشَأُ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِ اللهِ، يَكْبَرُ وَفِيهِ شَيْءٌ لا تُفْسِدُهُ ضَوْضَاءُ الدُّنْيَا.

- رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ يومَ الاثنينِ والخميسِ فسألتُهُ فقالَ: إنَّ الأعمالَ تُعرَضُ يومَ الاثنينِ والخميسِ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عملي وأَنا صائمٌ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح

الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر | الصفحة أو الرقم : 4/278

قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله : وجدنا كثيرا من السلفيين يدور حول الأشخاص لا يدور حول الحق ، هذا مرض خطير ، إيانا أن ندور مع الأشخاص ، فيجب أن نزن الأشخاص بالحق ، لا نزن الحق بالأشخاص ، وأن نعرف الرجال بالحق ، لا نعرف الحق بالرجال .

[مناظرة حول الأوضاع في أفغانستان /ش١ ]

كَانَ الإمَام الزُّهْري إذَا جلسَ بينَ كُتبه، ينْسَىٰ كلّ مَا حَوله، حتَّىٰ قَالتْ لهُ امرَأتهُ يومًا : واللهِ لَهذهِ الكُتب أَشدّ عَليَّ مِنْ ثَلاثِ ضَرائِر!

‏الغذاء الروحي المعنوي ‏القرآن غذاء الأرواح، وشفاء القلوب، ومادة حياتها؛ وكلما كان القلب أصفى، وأعظم معرفة بالله، وأشد استقامة، كان انتفاعه بسماع القرآن أعظم، وكانت لذته به أصدق وأقوى. أما من أعرض قلبه، فقد يسمع الألفاظ ولا ينال من بركتها وهدايتها إلا بقدر ما في قلبه من قبول واستعداد ‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله: ‏«السّماع القرآنيُّ سماع أهل المعرفة بالله والاستقامة، ويحصل للأذهان الصّافية منه معانٍ وإشاراتٌ ومعارفُ وعلومٌ، تتغذّى بها القلوب المشرقة بنور الأنس، فتجد بها لذّةً روحانيّةً يصل نعيمها إلى القلوب والأرواح، وربّما فاض حتّى وصل إلى الأجسام، فيجد من اللّذّة ما لم يعهد مثله من اللّذّات الحسِّيّة... واعلم أنّ الله جعل للقلوب نوعين من الغذاء: ‏نوعًا من الطّعام والشّراب الحسِّيِّ، وللقلب منه خلاصتُه وصَفْوه، ولكلِّ عضوٍ منه بحسب استعداده وقبوله. ‏والثّاني: غذاءٌ روحانيٌّ معنويٌّ، خارجٌ عن الطّعام والشّراب: من السُّرور والفرح، والابتهاج واللّذّة، والعلوم والمعارف. وبهذا الغذاء كان سماويًّا عُلْويًّا، وبالغذاء المشترك كان أرضيًّا، وقِوامُه بهذين الغذاءين». ‏

مدارج السالكين (٣/ ١٨٦).

تغريدة الشيخ عبد السلام السحيمي .

-قال العلامة أحمد بن يحيى النجمي 🌾 :      « فاحرص يا عبدالله على إتباع الحق ، وسلوك الطريق المستقيم ، والاقتداء بالسلف اﻷول أصحاب رسول الله ﷺ ، ولا تستوحش من قلة السالكين وكثرة المخالفين ، فقد كان إبراهيم عليه السلام أمة وحده ، وبالله التوفيق ».

إرشاد الساري في شرح السنة للبربهاري (٥٤)

-درر وفوائد ماتعة من مقال الشيخ الوالد أبي عبد الله أزهر سنيقرة 🌾 المعنون بـ: «تعلمتُ من أمي رضي الله عنها» -بيان فضل أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- ومكانتها… -و مما تعلمناه من أمنا عائشة -رضي الله عنها -: وجوب الثبات على الحق مهما كانت التكاليف والصعاب، وحسن الظن بالله، وإخلاص اللجوء إليه… -مع بيان لزوم جادة السلف والثبات على الحق فلا يستوحش السالك طريق الحق من قلة السالكين، ولا يغتر بكثرة الهالكين والمفتونين، بل ينظر إلى الرفيق السابق ويحرص على اللحاق بهم. رحم الله شيخنا الوالد أبا عبد الله أزهر سنيقرة، الذي عُرِف بالثبات على المنهج، وصدق المقال والفعال، والصمود على الحق رغم عواصف الفتن.

الله الله في صلاة الفجر🌷

‏الانتكاسة شيء مرعب جدا ، فأكثروا من الدعاء بالثبات واحرصوا على الصحبة الصالحة. اسأل الله ان يثبتنا واياكم على دينه وعلى طاعته🍂

- قال الشيخ أحمد بن يحي النجمي-رحمه الله-: "فَالْمَرأَة مَهْمَا حَصَلَ لَهَا مِن شَهَادَاتِ، فَإِنَّ الْحَيَاة لا تطيب لَهَا إلا بالبنين والبنات، ولقد سمعت أَنَّ امرأة دَرَسَتْ وتَدَرَّجَتْ فِي الشَّهَادَاتِ حَتَّى أخذت أعلاها، وفي النهاية قالت: خُذُوا شَهَادَاتِي كُلها، وأعطوني طفلاً ألاعبه. -ولقد خلق الله النساء ليكُنَّ أُمَّهَاتِ مُرَبَيِات وحاضنات ماهرات، فَإِذَا خَرَجَت عن هذه الوظيفة وتركتها؛ ندمت بعد ذلك، وحنت إليها بعد أن ذَهَبَ الزَّمَن وبَلِيَ الشباب، فالله الْمُسْتَعَان"

- تأسيس الأحكام ج 2 ص 312