الروض المونِق في دُرٓر السّٓلف الصادق 📜

«لَو جُمعَ عِلمُنا كلُّه فِي هَذهِ الأمَّةِ الآن وَعُصِرنا حَتَّى يَخرُج مِنا مَا تَعلَّمنَاه مَا بَلغَ عِلمَ أَحمَد!» رَســلانُ السُّنَّة

‏في حُبِّ البنت لأبيها، قالت إحدىٰ نساءِ العرب: يا رَبِّ، مَن عادىٰ أبي فعادِهِ وارمِ بسهمَيْنِ علىٰ فؤادِهِ واجعَل حِمامَ نفسِهِ في زادِهِ.

إنَّ البِنتَ الطاهرَة هيَ جهَادُ أبيهَا و أمِّها في هَذه الدُّنيَا، كالجِهاد في سَبيل الله، و أنَّها فَوزُ لهُمَا في مَعركةٍ من معَاركِ الحَياة. - الرافعي.

يقُول ابنُ حجر العَسقلَاني عَن زَوجته أُنس: «هِي نِعْمَ الزوجَة لِي، ونِعْمَ الأُم لبَناتِها، ومَا أراهَا إلاَّ نِعْمَ الشَيخة لِتلاميذِها مُنذ أن تزوجتُها، وبَعد زَواجِي منهَا بِسَبع ليالٍ مَا ترَكتْ لَيلة بِلاَ قيامٍ إلا مِنْ عُذر، ومَا أرى مِن برَكةٍ فِي بيتِنا وبناتِنا إلَّا بفضلِ هذهِ الرَكعَات».

"الشَّريعةُ عربيَّةٌ؛ فلا يفهَمُها حقَّ الفَهمِ إلَّا من فَهِمَ اللُّغة العربيَّة حقَّ الفَهم"! - الشَّاطِبي.

للنساء فقط

مَن أراد أن يُنير اللهُ بصيرتَه، ويرزقه الفهم والحفظ وقوة الإدراك: فليغضَّ بَصَرَه عمّا حرّم اللهُ. الشيخ د. أسامة الفرجاني -حفظه الله-.

قال ابنُ قيِّمِ الجوزيَّةِ رحمَهُ اللهُ: "والنّظرُ أصلُ عامّةِ الحوادث التي تُصيبُ الإنسان، فإنَّ النّظرةَ تولدُ خطرة، ثم تُولدُ الخطرةُ فكرة، ثم تولدُ الفكرةُ شهوة، ثم تولدُ الشهوةُ إرادة، ثم تقوى فتصيرُ عزيمةً جازمةً فيقعُ الفعلُ ولا بُد، ما لم يمنع منه مانع، وفي هذا قِيل: الصبرُ على غضِّ البصر أيسرُ من الصبرِ على ألمِ ما بعده". 📚 الداء والدواء (١٠٦).

◆ ضرورة التلخيص وانتقاء الفوائد بعد تقييدها. 🎙 فضيلة الشيخ‎:صالح آل الشيخ _حفظه الله. 📚مهمات في طلب العلم فوائد شرعية 7 .

من كلام العرب ووصاياها: جالسْ أهل العلم، فإن جهلتَ علَّموك، وإن زللت قوَّموك، وإن أخطأت لم يفنِّدوك، وإن صحبت زانوك، وإن غبت تفقَّدوك، ولا تجالس أهل الجهل، فإنك إن جهلت عنَّفوك، وإن جاهلت لم يقوِّموك، وإن أخطأتَ لم يثبتوك. الأمالي، 76/1.

لقد رَقَّ الدينُ في نِسائنا ورجالِنا؛ فهل كانت علامةُ ذلك إلا أنَّ كلمةَ: "حرام، وحلال" قد تحوَّلَتْ عند أكثرِهم وأكثرِهِنَّ إلى "لائق، وغير لائق"، ثُمَّ نزلتْ عند كثيرٍ من الشُّبّانِ والفتياتِ إلى "مُعاقَبٌ عليه قانونًا، ومُباحٌ قانونًا …" ثُمَّ انحَطَّتْ آخِرًا عند السَّوادِ والدَّهْماءِ إلى "ممكن، وغير ممكن …"؟! - الرافعي.

« العلم زوجتي أمهرتها عمري» جملة كتبها أحد علماء الحنابلة على مخطوطة من عام 800هـ

‏كان الشيخ ابنُ باديس رحمه الله يحرص على ارتداء البرنس المنسوج قماشه في الجزائر، وكان إذا رأى أحدَ تلاميذه يلبس برنساً مصنوعاً قماشه في فرنسا قال له: ما هذا البرنس؟! أما أنا فأُفَضِّلُ الذي صنعتْه أمّي على الذي صنعتْه ضِرّتُها.

ثَلاثَةٌ كَالجِبَالِ الشُّمِّ فِي وَطَنِي *** شَادُوا الحُصُونَ لِحِفْظِ الدِّينِ وَالقِـيَــمِ صَانُوا لَنَا لُغَـةَ القُرْآنِ شَامِخَةً *** وَحَارَبُوا الجَهْلَ بِالإِيمَانِ وَالـقَــلَمِ بَادِيسُ وَالعُقْبِي وَالبَشِيرُ هُمُ *** فَخْرُ الجَزَائِرِ بَيْنَ العُـــرْبِ وَالعَــجَــمِ

كَيفَ التوفِيقُ بين حِفظِ القُرآن ومُراجَعته وحِفظِ المُتون؟!