عَـلى خُـطى عَــلي.
رفتن به کانال در Telegram
المَتروكـة للّٰه، مَضمونه ڪُلما أࢪتخىٰ قلبَك شُدَه بـ ياعلي🤎".
نمایش بیشترکشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
252
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
اطلاعاتی وجود ندارد30 روز
آرشیو پست ها
🌿 نقرأ قليلًا عن الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) 🌿📖 قال الإمام الرضا (عليه السلام): ««إنَّ الله اختار لنفسه أسماءً يُدعى بها، وأوّل ما اختار منها: العليّ العظيم؛ لأنّه أعلى الأشياء وأعظمها.»» ════ ❁ ════ 📖 وعن الإمام الرضا (عليه السلام)، عن الإمام أبي جعفر (عليه السلام): «قال الله تعالى لموسى (عليه السلام): «إنَّ لي عبادًا أُبيحهم جنّتي وأُحكّمهم فيها.» فقال موسى: يا ربّ، من هؤلاء؟ فقال تعالى: «من أدخل على مؤمنٍ سرورًا.»» ════ ❁ ════ 📖 وقال الإمام جعفر الصادق (عليه السلام): ««من أدخل على مؤمنٍ سرورًا، فقد أدخله على رسول الله ﷺ، ومن أدخله على رسول الله ﷺ، فقد وصل ذلك إلى الله عزّ وجل.»» ════ ❁ ════ 📖 وقال الإمام الرضا (عليه السلام): ««رحم الله عبدًا أحيا أمرنا.»» فقيل له: وكيف يُحيي أمركم؟ فقال (عليه السلام): ««يتعلّم علومنا ويُعلّمها الناس، فإنّ الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتّبعونا.»» ════ ❁ ════ 📖 ومن وصايا الإمام الرضا (عليه السلام): ««من تعلّم علمًا ليماري به السفهاء، أو يباهي به العلماء، أو ليُقبل بوجوه الناس إليه، فهو في النار.»» ثم بيّن (عليه السلام) أن المقصود بـ العلماء هم علماء آل محمد (عليهم السلام)، وأن المقصود بقوله: «ليُقبل بوجوه الناس إليه» هو ادّعاء الإمامة بغير حقّها. ════ ❁ ════ 🌙 وقال الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام): ««لنا أهلَ البيت عند نومنا عشر خصال: • الطهارة. • التوسّد على اليمين. • تسبيح الله (33) مرة. • تحميد الله (33) مرة. • تكبير الله (34) مرة. • استقبال القبلة. • قراءة سورة الفاتحة. • قراءة آية الكرسي. • وقراءة قوله تعالى: ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ﴾ إلى آخر الآية. فمن فعل ذلك فقد أخذ بحظّه من ليلته.» 🌸 سلامٌ على الإمام الرضا يوم وُلِد، ويوم استُشهد، ويوم يُبعث حيًّا.
مِنْ مَوَاعِظِ كَرِيمِ أَهْلِ البَيْتِ ﷺ
قَالَ الإِمَامُ الحَسَنُ المُجْتَبَى (عَلَيْهِ السَّلَام):
"يَا ابْنَ آدَمَ:
عَفَّ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ تَكُنْ عَابِداً،
وَارْضَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ تَكُنْ غَنِيّاً،
وَأَحْسِنْ جِوَارَ مَنْ جَاوَرَكَ تَكُنْ مُسْلِماً،
وَصَاحِبِ النَّاسَ بِمِثْلِ مَا تُحِبُّ أَنْ يُصَاحِبُوكَ بِهِ تَكُنْ عَادِلاً.
إِنَّهُ كَانَ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ أَقْوَامٌ:
يَجْمَعُونَ كَثِيراً،
وَيَبْنُونَ مُشَيَّداً،
وَيَأْمَلُونَ بَعِيداً،
أَصْبَحَ جَمْعُهُمْ بُوراً،
وَعَمَلُهُمْ غُرُوراً،
وَمَسَاكِنُهُمْ قُبُوراً.
يَا ابْنَ آدَمَ:
لَمْ تَزَلْ فِي هَدْمِ عُمُرِكَ مُنْذُ سَقَطْتَ مِنْ بَطْنِ أُمِّكَ،
فَخُذْ مِمَّا فِي يَدَيْكَ لِمَا بَيْنَ يَدَيْكَ،
فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَتَزَوَّدُ وَالْكَافِرَ يَتَمَتَّعُ."
(وَكَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَتْلُو بَعْدَ ذَلِكَ:
﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾).
📚 المصدر: بحار الأنوار / كشف الغمة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
اللهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحمَّد وآلِ مُحمَّد 🌿
"مُقارنة نَفسُك بـَ غَيرَك":فكرة المُقارنه أحسها فكرة ضالمة هوايي مُستحيلل تلگىٰ ثنين يتشابهون تَمامًا أو حتىٰ مسألة أنو تقارنون نفسكُم بغيركُم هي بالحقيقه ظُلم الكم وللشخص الي تقارنون أنفُسكم بي تَراا ڪُل أحنا ناقصين محد كامل الكمال للهﷻ لأن كُل واحد عنده شيء يميزَه عَن الاخرين ممكن هَو يگدر ينجح ويعديي أما غيره لا يفشل ومينجح فـَ لهذا هون علىٰ نفسك، تَراا المُقارنه مُتعبه للنفس ومُهبطه للثقه ب النفس ركزو علىٰ أنفسكم فقط وقارن نفسك شلون چنت قبل وشلون هسه صرت ولا تقارن نفسك أنُ فلان أحسن منك فلان نجح وأنت منجحت خليي عندك تحديي ويي نفسك لا مع الاخرين شوف نفسك شلون طورت؟ شلون صرت؟ وأنا مشيت علىٰ مبدأ مريحني هوأيه هو أنو: أشوف شخص أحسن مني وأقارن نفسي بي واتحطم لأن مو مثله❎ أشوف شخص ناجح وأصير مثله ناجح علىٰ مود أبدع وأنجز✅ فـَ لا تقارن نَفسك بأحد👍🏻. يقول تعالى: ﴿وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا ۖ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ ۚ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ﴾
🧚🏻♀️
ليلة العاشِر
ليلة ثقيله على قلوبنا ، ليلة مليئة بالحُزن والدَمع والإنكسار ، الليلة آخر ليلة لـِ زَينب مع العباس والحُسين ، الليلة آخر ليلة تكون فِيها زينب مُدلله ومن بعد الإخوة تكُون الأميرة ( مسبيَّه أسيرة ) ..
أن نحب أهل البيت عليهم السلام، يعني أن نقتدي بهم في حياتنا..
فالمرأة المؤمنة التي تتخذ من السيدة زينب قدوةً لها لابد وأن تقلّد السيدة في كل شيء حتى في مظهرها الخارجي، فالسيدة كانت على مستوى عالٍ من الحشمة والعفة في ملابسها، حتى في اقسى الظروف واشدها وذلك ما بعد يوم عاشوراء ورحلة السبي.
المرأة المؤمنة التي تقلّد السيدة زينب عليها السلام وتجعلها قدوة لها لابد ان تكون كالسيدة زينب، في عفتها وحشمتها..
آية الله السيد هادي المدرسي
ليلة الثاني من المحرم الحرام
إِنَّ عفافَ المَرأَة حقّاً مَظهرٌ حَضاريٌّ و أخلاقيٌّ راقٍ للغَاية، والمَرأَة العَفيفَة إِنسانةٌ فاضِلة وراقِية وجَديرة بِالتَّقديرِ والاحتِرام مِن المُنطَلقِ الفِطريّ و الإِنسَانيّ والدِّينيّ، وهي تَشعرُ بِالطِّيبِ والطَّهارةِ والنَّقاء والسَّكينَة، وهي مَشاعِرٌ مُؤنِسة وإِيجابيَّة تُعطي إِيماناً بِالذَّاتِ وشُعوراً بِالقُدرةِ عَلى ضبطِ النَّفسِ وُفقَ السِّياقَات الحَكيمَة الفَاضِلة.
-
مُقتَطف مِن كِتاب رسالةُ المَرأة في الحيَاة للمُؤَلِّف الجَليل مُحمَّد بَاقِر السِّيستاني(دَامَ عَطَاؤه)
•الغِيبة :هي أن تذكر شخص آخر بما يكره، وهي من الرذائل الأخلاقية، التي مثَّل لها في القرآن بكونها أكل لحم الإنسان الميت، وقد نهى عنها الإسلام، وجاءت الروايات تبين قبحها ومساوئها، ونتائجها السلبية على المستويين الفردي والاجتماعي، وأجمع الفقهاء على حرمتها وحرمة الاستماع لها، وكذلك بيّن علماء الأخلاق وجوهها ومصاديقها.
•استماع الغيبة:حكم الاستماع للغيبة والجلوس في مجالسها بالإضافة لكونها حراماً، فقد اعتبرته الروايات بمنزلة الغيبة نفسها، وذنوبها المترتب عليها من الذنوب الكبيرة،حيث ورد عن الإمام علي: «السامع للغيبة أحد المغتابين».
•حكم المتجاهر بالفسق:اتفق الفقهاء على جواز غيبة المتجاهر بالفسق ويرون أنّها من مستثنيات الغيبة، ويصرّحون بأنّ غيبة مثل هؤلاء الأشخاص الذين مزقوا أستار الحياء وجاهروا بالمعاصي أمام الناس، لا غيبة لهم. متمسكين في ذلك بروايات منها:
• عن النبي الأكرم:{أربعة ليست غيبتهم غيبة الفاسق المعلن بفسقه}.
• وعن الإمام الرضا:{ من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له}. •كفارةُ الغِيبة:
عن النبي (صلى الله عليه وآله) :كفارة من اغتبته أن تستغفر له.
•الغِيبة مَنْ القُرآن:•قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ } [الحجرات:12]. •قال تعالى: {وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً } [الإسراء: 36].
•اهلُ البيت عَنْ الغِيبة:
قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لا تغتب فتغتب ، ولا تحفر لأخيك حفرة فتقع فيها فإنك كما تدين تدان. 📚البحار : 75 / 249 / 16 . قال الإمام علي ( عليه السلام ) : العاقل من صان لسانه عن الغيبة. 📚غرر الحكم : 1955. قال الإمام علي ( عليه السلام ) : أبغض الخلائق إلى الله المغتاب . 📚غرر الحكم : 3128. قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : مررت ليلة أسري بي على قوم يخمشون وجوههم بأظفارهم ، فقلت : يا جبرئيل من هؤلاء ؟ فقال : هؤلاء الذين يغتابون الناس ويقعون في أعراضهم. 📚تنبيه الخواطر : 1 / 115 . قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ترك الغيبة أحب إلى الله عز وجل من عشرة آلاف ركعة تطوعا. 📚البحار : 75 / 261 / 66 . قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من اغتاب مسلما أو مسلمة لم يقبل الله صلاته ولا صيامه أربعين يوما وليلة ، إلا أن يغفر له صاحبه . 📚البحار : 75 / 258 / 53 . •فـ يا اخوان الافضل تتركون الغِيبة لأنها آثمًا عَظيم، وثانيًا ما راح تستفادون شي فقط ذنوب ، فـ اليوم اذا شفت غلط على شخص لا تتكلم عليه بسوء امام شخص آخر، روح وانصحه لان مُمكن يستفاد مَنْ كَلامك ، ودائمًا تذكروا ان الله يغضب على يعمَل غيبة وتذكر صَلاة غير مقبولة اربعين يوم، علمود شنو لان اغتابيت شخص؟ ما يستاهل الشي والله ، خلوا الناس تفعل مَا تريد واذا أردت فعل الخير فـ انصح.
عِيدُ الْغَدِيرِ هُوَ أَكْبَرُ الأَعْيَادِ عِنْدَ الشِّيعَةِ الإِمَامِيَّةِ،ويقع في
الثَّامِنَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ ذِي الْحِجَّةِوَهُوَ الْيَوْمُ الَّذِي نَصَّبَ فِيهِ الرَّسُولُ مُحَمَّدٌ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) عِليَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) خَلِيفَةً وَإِمَاماً لِلْمُسْلِمِينَ مِنْ بَعْدِهِ 1. مَاذَا حَدَثَ فِي يَوْمِ الْغَدِيرِ؟ فِي السَّنَةِ الْعَاشِرَةِ لِلْهِجْرَةِ (حَجَّةِ الْوَدَاعِ)، وَأَثْنَاءَ عَوْدَةِ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الْمَدِينَةِ الْمُنَوَّرَةِ، نَزَلَ الْوَحْيُ عَلَى النَّبِيِّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) بِآيَةِ التَّبْلِيغِ: ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ...﴾. فَأَمَرَ النَّبِيُّ بِالِاحْتِشَادِ فِي مَوْضِعٍ يُسْمَّى (غَدِيرِ خُمٍّ) (وَهُوَ وَادٍ قَرِيبٌ مِنَ الْجُحْفَةِ). وَخَطَبَ فِي جُمُوعِ الْمُسْلِمِينَ خُطْبَةً بَلِيغَةً، ثُمَّ رَفَعَ يَدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأَعْلَنَ وِلَايَتَهُ. وَبَعْدَ ذَلِكَ نَزَلَتْ آيَةُ إِكْمَالِ الدِّينِ: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾.
الْمَصَادِرُ: كِتَابُ الإِرْشَادِ (الشَّيْخُ الْمُفِيدُ)، كِتَابُ الْغَدِيرِ (الْعَلَّامَةُ الأَمِينِيُّ).2. مَقَاطِعُ مِنْ خُطْبَةِ الْغَدِيرِ الْخُطْبَةُ طَوِيلَةٌ جِدّاً، وَهَذِهِ هِيَ أَبْرَز الْمَقَاطِعِ مُقَدِّمَةُ الْخُطْبَةِ:
«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَلَا فِي تَوَحُّدِهِ وَدَنَا فِي تَفَرُّدِهِ، وَجَلَّ فِي سُلْطَانِهِ وَعَظُمَ فِي أَرْكَانِهِ».إِعْلَانُ الْوِلَايَةِ (الْمَقْطَعُ الرَّئِيسِيُّ):
«أَلَسْتُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ».الْوَصِيَّةُ بِالثَّقَلَيْنِ:
: «مَعَاشِرَ النَّاسِ، إِنِّي مُخَلِّفٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ: كِتَابَ اللهِ وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا»
الْمَصَادِرُ: كِتَابُ الِاحْتِجَاجِ (الطَّبْرِسِيُّ - ج1 ص56)، بِحَارُ الأَنْوَارِ (الْمَجْلِسِيُّ - ج37)3. الأَعْمَالُ الْمُسْتَحَبَّةُ فِي يَوْمِ الْغَدِيرِ وَرَدَتْ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ عَنْ أَهْلِ الْبَيْتِ فِي تَعْظِيمِ هَذَا الْيَوْمِ وَالْعَمَلِ فِيهِ، وَمِنْ أَهَمِّهَا: الصَّوْمُ: وَهُوَ مُؤَكَّدٌ جِدّاً، وَفِي الرِّوَايَاتِ أَنَّ صِيَامَهُ يُعَادِلُ كَفَّارَةَ ذُنُوبِ سِتِّينَ سَنَةً. الْغُسْلُ: يُسْتَحَبُّ الْغُسْلُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ أَوْ قُبَيْلَ الزَّوَالِ. زِيَارَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (ع): الْمَجِيءُ إِلَى مَرْقَدِهِ فِي النَّجَفِ، أَوْ قِرَاءَةُ زِيَارَتِهِ الْمَخْصُوصَةِ عَنْ بُعْدٍ. صَلَاةُ يَوْمِ الْغَدِيرِ: رَكْعَتَانِ قَبْلَ زَوَالِ الشَّمْسِ بِنِصْفِ سَاعَةٍ، يُقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ: سُورَةُ الْحَمْدِ (مَرَّةً)، وَسُورَةُ التَّوْحِيدِ (10 مَرَّاتٍ)، وَآيَةُ الْكُرْسِيِّ (10 مَرَّاتٍ)، وَسُورَةُ الْقَدْرِ (10 مَرَّاتٍ). قِرَاءَةُ دُعَاءِ النُّدْبَةِ: يُسْتَحَبُّ قِرَاءَتُهُ فِي هَذَا الْيَوْمِ. التَّهْنِئَةُ وَالْمُبَارَكَةُ: عِنْدَ لِقَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُقَالُ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِوِلَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَالأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ». الإِطْعَامُ وَالتَّوْسِيعُ عَلَى الْعِيَالِ: إِطْعَامُ الطَّعَامِ لِلْمُؤْمِنِينَ وَتَفْطِيرُ الصَّائِمِينَ لَهُ فَضْلٌ كَبِيرٌ.
الْمَصَادِرُ: كِتَابُ مَفَاتِيحِ الْجِنَانِ (الشَّيْخُ عَبَّاسٌ الْقُمِّيُّ)، كِتَابُ إِقْبَالِ الأَعْمَالِ (السَّيِّدُ ابْنُ طَاوُوسَ)، وَسَائِلُ الشِّيعَةِ (الْحُرُّ الْعَامِلِيُّ)
الـحيرة الحـلوة أنك توقـف بـين الـحرمـين وتـحتار تروح اول للعباس أو الحسين 🥹💖❣️.
سَتة عَشر عَاماً مـن الـعمرُ
وسنـتيـن مـن أرتـداءَ أرث فـاطـمة الـزهـراء (عـليهاا الـسلام)
