"مَدَد.."

أرأيتَ سالفةَ المِنَن؟ ما قد بدا أو ما بطَن ما حفّنا أو مرَّنا أو ضجّ فينا أو سكَن كم مرّة فزع الفؤادُ وحينَ أمّنهُ اطمأن؟ كم أرعدَت وتجهّمَت من ثمّ أرسلَها هتَن؟ كم لسعة من حرّها أرخى عليكَ بها فنَن؟ ما لي أراكَ مُطأطِئًا ! ما لي أرى فيكَ الوهَن! يا صاحبي فاذكُر معي قُل لي .. سنطرقُ بابَ مَن؟

مرام أباحسين

إذا ضاقت وسيعات المسالك وأضنَـتك المصائب والمهالك تـذكر أن بعد العُسـر يُـسراً لعلَّ الله يُحدِثُ بعد ذلك.

(لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا)

‏🌿 قال ابن مسعود -رضي الله عنه-: ما كُرِب نبي من الأنبياء إلا استغاث بالتسبيح فأكثروا من التسبيح في الرخاء والشدة.

‏الجواب الكافي (1/7)

🌱 (وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ) عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- أنّه قال: مَرّ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم على رجل وهو يقول: اللهم إنّي أسألك تَمام النِّعمة، فقال: يا ابن آدم! وهَل تدري ما تَمام النِّعمة؟ قال: يا رسول الله، دَعْوَةٌ دَعَوتُ بها رَجاءَ الخير، فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «تَمامُ النِّعمة: دخولُ الجنّة، والفَوزُ مِن النَّار».

🔖 مصنف ابن أبي شيبة - الأدب المفرد للبخاري

💡 كل شيء لم يحقق مقصده يُعامل معاملة المعدوم، حتى لو وجدت صورته؛ لأنه لا قيمة له ولا مصلحة فيه، ويدل لذلك حديث أبي هريرة-رضي الله عنه- عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: (صنفان من أمتي لم أرهما بعد ، نساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ مائلاتٌ مميلاتٌ ، على رؤوسِهن مثلُ أسنمةِ البختِ ، لا يدخلن الجنةَ ولا يجدن ريحَها) فمع كونهن كاسيات إلا أنه وصفهن بالعاريات لأن الكساء لم يحقق مقصده من الستر، ومثل نفي العقل والسمع والبصر عن الكفار لأنه لم يحقق مقصده بهدايتهم للطريق المستقيم: (وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ)

📚 د.سُليمان النجران.

💕 قال ابن القيِّم -رحمه الله-: فإنَّ الشيطان إذا رأى من العبد ضعف عزيمة وهمة وميلا إلى هواه طمع فيه وصرعه وألجمه بلجام الهوى وساقه حيث أراد، ومتى أحس منه بقوة عزم وشرف نفس وعلو همة لم يطمع فيه إلا اختلاسا.

روضة المحبين (١/٤٧٤)

صلَّى عليك إلـٰهُ الكون ما صدحت الله أكبر… تعلو رغم شانيها صلَّى عليك إلـٰه الكون ما ارتفعت أيدي المصلين إخباتًا لباريها صلَّى عليك إلـٰه الكون ما لهجت ألسن الخلق ذكرًا في نواحيها

✨

🌱 قال ابن مسعود -رضي الله عنه-: من قرأ (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ) كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر ، وكنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نُسميها المانعة، وإنها في كتاب الله سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب.

رواه النسائي في عمل اليوم والليلة بسند حسن.

✉️ كان بعض السلف يقول لإخوانه: «زهدنا الله وإياكم في الحرام زهادة من قدر عليه في الخلوة فعلم أن الله يراه فتركه». ‏وقال بعضهم: «ليس الخائف من بكى وعصر عينيه، إنّما الخائف من ترك ما اشتهى من الحرام إذا قدر عليه». ‏

📚 مجموع رسائل ابن رجب (١٦٢/١).

‏🌵 قال ابن القيِّم -رحمه الله-: ومن عقوبات الذنوب أنها تزيل النعم، وتحل النقم، فما زالت عن العبد نعمة إلا بذنب، ولا حلت به نقمة إلا بذنب. ‏

الداء والدواء (١٧٩/١)

أهل الجنَّة جاهدوا شهواتهم فكانت العاقبة:

«وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ»

وأهل الضلال أطلقوا العنان لشهواتهم، فكانت النتيجة:

«وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ»

وتظنُّ جهلًا أنَّ عُسرَك دائمُ وبأنَّ كل المُقبلاتِ هزائمُ ونسيت ما لله من لُطفٍ يُرَىٰ فلكم أتتك من اللطيفِ نسائمُ؟ لكنَّنا ننسى ويغلبُ خوفنا وإذا نظرنا فالحياةُ مواسِمُ فإذا رأيت صِعابَها قد أقبلت فهُناك بُشرَىٰ بينها وغنائمُ🍃

الحمدُ لله❤️

قال ابن حجر -رحمه الله-: الصَّبرُ أفضلُ ما يُعطاهُ المرء، لكون الجزاء عليه غير مُقدَّر ولا محدود.

🌱 فتح الباري (٣٠/١١).

‏"عليك منّا صلاةُ المخبتين بما ‏أنرتَ دربًا، وما علَّمتَ من سُننِ ‏كم أنزلَ اللهُ في الأيامِ من مننٍ ‏فكنتَ يا سيّدي من أعظم المننِ"

أبحرتُ ما لي غيرُ حبّكَ مركَبُ وضلَلْتُ ما لي غيرُ ضوئِكَ كوكبُ وسئمتُ ما لي غيرُ أُنسِكَ سُلوةٌ وعطشتُ ما لي غيرُ غوثِكَ مَشربُ يا من علا فوقَ السماواتِ العُلا لكنه من نبضِ قلبي أقربُ يا من تُقِرُّ له العوالمُ أنه لجميعِ أسبابِ الوجودِ مُسبِّبُ يا من تقومُ الكائناتُ بأمرهِ وإذا حكمتَ فليس ثَمَّ مُعقِّبُ العينُ دونَ سناكَ يَخْبو نورُها والقلبُ دونَ هداكَ قَفرٌ مُجْدِبُ والكونُ إنْ لم تَحْنُ سجنٌ ضَيّقٌ والسجنُ لو تَحْنو فضاءٌ أرحبُ والعيشُ دونَ رضاكَ مُرٌّ عَلْقَم والموتُ كي ترضى ألذُّ وأعذبُ ذكراكَ لو سُلِبَتْ من الأعماقِ هلْ يبقى من الأعماقِ شيءٌ يُسْلَبُ؟ إن كان من ينساكَ منا خائباً إنَّ الذي تنساه منا أخيَبُ أشفقتُ منكَ وأنتَ وحدَكَ مَلْجئي منكَ التُّقى وإليكَ أنتَ المهربُ أنا مذنبٌ حقاً ولكن يا تُرى مَن مِن عبادِكَ سيدي لا يذنبُ؟ يا من له خشعتْ جميعُ جوارحي والقلبُ من شوقي إليه مُذَوَّبُ اقْبَلْ مُحبّاً عندَ بابِكَ لم تَزَلْ عيناهُ من دمعِ الصبابةِ تَسْكُبُ أنتَ الملاذُ فإنْ تَذَرْني في الدُّجى وحدي فلا أدري إلى من أذهبُ إن لم تَهَبْ لي نظرةً ليتَ التي قد أنجبتي قبلُ لم تَكُ تُنجِبُ يا ليتني ما كنتُ غيرَ قُصَاصَةٍ في ساحةٍ مهجورة تتقلَّبُ أو ريشةٍ في عَرْضِ بحرٍ مظلمٍ باتت تُشَرّقُّ تارةً وتُغَرِّبُ إنْ كان لا يحظى بقربِكَ مذنبٌ 🪴أسواكَ ربٌّ يرتجيه المذنبُ؟🪴 جسدي الشقيُّ ولو عصاكَ فإنما ذرّاته لكَ تستكينُ وتَرْهَبُ ما نبضُ هاتيكَ العروقِ سوى صدى تسبيحةٍ لكَ في دمي تتذبذبُ يا من يفيضُ على الصدورِ مسرةً وبأنسِه تسلو النفوسُ وتَطْرَبُ يا من كسا وجهَ الحياةِ طلاوةً وبضوئه خدُّ السماءِ مخضَّبُ والأرضُ من أبهى الورودِ توشّحتْ والريحُ توّجَه العبيرُ الأطيبُ والبحرُ طرّزه الشروقُ جواهراً فأراقَ من دَمِه عليها المغربُ ما أجملَ الدنيا إذا جمّلتَها يا من مَعينُ جمالِه لا ينضُبُ ما أبهجَ الأيامَ حين تنيرُها فبغيرِ نورِكَ كلُّ شيءٍ غيهبُ حسبي هناءً أنني بكَ عارفٌ هل من هناءٍ بعد هذا يُطلبُ؟

🔖الشيطان صبورٌ جدًا لأنكَ مشروع حياته! ‏يتدرّج معك تدرُّجًا لا تراه، يكفيه أن يَحرِمك في اليوم تسبيحةً، إلى أن يفرِّغ قلبَك من الدينِ ويملأَهُ بما شاء! .🔖

🔖أدهم شرقاوي.

إن أعظم أبواب إصلاح القلوب، وزيادة الإيمان، وثباته، وقوته، تلاوة القرآن الكريم، وتدبره؛ فإن الله أنزله على عباده: هدًى، ورحمةً، وضياءً، ونورًا، وبشرى، وذكرى للذاكرين. ينبغي أن يُعلم أن إصلاح القلوب بتلاوة القرآن، لا ينال إلا لمن اعتنى بفهم القرآن وتطبيقه والعمل به، لا أن يقرأه قراءة مجردة دون فهم أو تدبر، وإلا فكم قارئ للقرآن، والقرآن حجيجه وخصيمه يوم القيامة.

📕 (أحاديث إصلاح القلوب) عبدالرزَّاق البدر -حفظهُ الله-

💡 قال الفضيل بن عياض -رحمهُ الله-: إنَّما هذا زمانُ احفظ لسانك، وأخفِ مكانك، ويُصلِحُك عِلمٌ قليل، وخُذ بما تعرِف ودع ما تُنكِر .

📖 مختصر الحجة (٤٨٣/٢)

قال صلَّى الله عليه وسلَّم: من صلَّى علي صلاة صلَّى اللَّه عليه بها عشرا.

رواه مسلم

‏قال ابن باز -رحمه الله-: فأكثر من ذلك وأبشر بالخير، وليس هناك حد محدود، تصلي على النبي ما تيسر: عشرا أو أكثر أو أقل، على حسب التيسير، من غير تحديد.

مجموع الفتاوى (٢٠٩/١١).

قال حبيب الجَلاب : سألتُ ابن المبارك رحمه الله: ما خيرُ ما أعطي الإنسان؟ قال : ‌غريزة ‌عقل. قلتُ : فإن لم يكن؟ قال : حُسْنُ أدب. قلتُ : فإن لم يكن؟ قال : أخٌ شفيق يستشيرُهُ. قلتُ : فإن لم يكن؟ قال : صَمتٌ طويل. قلت : فإن لم يكن؟ قال : موت عاجل. وفي ذلك قيل : "ما وهبَ الله لامرئٍ هِبَةً أحسنَ مِن عَقْلهِ ومِن أَدَبِهْ هما جمالُ الفتى فإنْ فُقِدا فَفَقْدُه للحَياةِ أجملُ بِهْ"

سير أعلام النبلاء (2/ 768).