إنَّا لِلَّهِ

وَليَعلم المُبتَلى أنّهُ لمّ يُبتلى لهَوانهُ علي الله، بلّ لِمَعزّته.

السُّنَّةُ وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ بَيْنَ الْغَالِي وَالْجَافِي، فَاصْبِرُوا عَلَيْهَا رَحِمَكُمُ الله فَإِنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ كَانُوا أَقَلَّ النَّاسِ فِيمَا مَضَى وَهُمْ أَقَلَّ النَّاسِ فِيمَا بَقِيَ: الَّذِينَ لَمْ يَذْهَبُوا مَعَ أَهْلِ الْإِتْرَافِ فِي إِتْرَافِهِمْ وَلَا مَعَ أَهْلِ الْبِدَعِ فِي بِدَعِهِمْ وَصَبَرُوا عَلَى سُنَّتِهِمْ حَتَّى لَقُوا رَبَّهُمْ فَكَذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَكُونُوا.

الْحَسَنُ الْبَصْرِيّ رَحِمَـهُ اللّٰـه.

‏عن الرَّبيع قال: سمعت الشَّافعيُّ يقول: ‏« أنفع الذَّخائر التَّقوى، وأضرُّها العُدوَان »

• أبو نعيم | حلية الأولياء (١٢٣/٩)

‏ ‏« المرأةُ يُفْتَتَنُ بصوتها كما يُفْتَتَنُ بوجهها »

‏• زكريا الأنصاري | أسنى المطالب (١٢٦/١)

 قال بعض العارفين :  ينبغي للعبد أن تكون أنفاسُه كلُّها نفسَيْن : نفسًا يَحمد فيه ربَّه، ونفسًا يستغفره من ذَنْبه. ومن هذا حكاية الحسن مع الشابّ الذي كان يجلس في المسجدَ وحدَه ولا يجلس إليه، فمرّ به يومًا فقال: ما بالك لا تجالسنا؟ فقال: إني أُصبِح بين نعمةٍ من الله تستوجب عليَّ حمدًا؛ وبين ذنب مني يستوجب استغفارًا، فأنا مشغول بحمده واستغفاره عن مجالستِك.  💗💔

جامع المسائل - ١٦١ -

يا وَيحَ هَذا الفِراقِ ما صَنَعا بَدَّدَ شَملي وَكانَ مُجتَمِعا مَن لَم يَذُق لَوعَةَ الفِراقِ فَلَم يُلفَ حَزيناً وَما رَأى جَزَعا وَكلُّ شَيءٍ سِوى مُفارَقِة ال أَحبابِ مُستَصَغَرٌ وَإِن فَجَعا • العباس بن الأحنف

بادر عساك تُجبَرُ بالتوبة وتعود مَجبُور، سجدة واحدة واصل بها السَّحر وتنجو من الأهوال، {وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ}

ابن الجوزي | بحر الدموع.

والسعيدُ من آثر الباقي على الفاني

 🩰عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :  «مَا غَبَطْتُ شَيْئًا بِشَيْءٍ كَمُؤْمِنٍ فِي لَحْدِهِ قَدْ أَمِنَ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ ، وَاسْــتَـرَاحَ مِـنَ الــدُّنْـيَـا» 🍂

وَلِلْبَلَاءِ مِنْ صَبْرٍ فَضَائِلُ تَعْلُو الْقَمَرَ مُكَفِّرٌ وَرَافِعٌ وَالتَّعَالِي وَاضِعٌ وَمُوقِظُ الْقُلُوبِ مِنْ غَفْلَةِ الذُّنُوبِ مُذكرٌ بالنَّعم والمبتلى ذي الألمِ