gallery

💡 Имам ибн аль-Къаййим, да помилует его Аллах, сказал: «Указание на любовь делами – это и есть истинное указание, в отличие от указания на это слов. [Большая] разница между тем, кто говорит тебе своим языком: «я люблю тебя», тогда как из его дел ничего за это не свидетельствует, и тем, кто молчит и не произносит слов, но ты видишь, как его [дела] и все его положения словно кричат о его любви к тебе». 📖 «Тарикъ аль-хиджратейн», 1/465.

Один человек сказал: «Было время, когда я читал Коран, держа его в руках, и в этот момент появлялась мысль взять телефон и посмотреть, какие пришли сообщения. Я останавливал чтение Корана, чтобы посмотреть сообщения, а Коран всё ещё был у меня в руках. Так продолжалось, пока я не прочитал слова Малика ибн Динара, и мне стало стыдно за себя. Он сказал: "Тот, кто предпочитает разговор с творениями разговору с Аллахом, тот обладает малым умом, у того сердце слепо, и он погубил свою жизнь". Несчастен тот, кто прочитал десятки книг о том, как стать счастливым, при этом возле него находится Коран, который покрыт пылью».

⭐️Затем одна из её сестер сказала: “О сестра моя! Ты была госпожой — а стала подвластной! Ты сама отдавала приказы — а теперь стала той, кому приказывают! Ты была свободна в выборе — теперь он выбран для тебя! Поистине, нет красоты для женщины без мужа, как нет красоты для дерева без ветвей! Не перечь мужу, иначе разгневаешь его. Не будь слишком податливой, иначе наскучишь ему. Остерегайся моментов его раздражения и старайся понять их причину. Не шути, когда он настроен серьезно. Соблюдай его границы в своей душе. И пусть основой твоего благовония будет вода, основой твоего пути к нему — послушание, а основой твоего инструмента — целомудрие. И не кичись перед ним из-за этого (своей красоты или качеств), И не попрекай его добрым делом, (сделанным) ради него. Будь ему рабыней — и он станет тебе рабом!”.

«Я видел, что любовь и обида, если они собираются в сердце вместе, [приводят к тому], что любовь вскоре исчезает»

1:59 «Не всё, что человек желает, он обретает; ветры дуют не так, как хотят корабли»

как же много слов имамов недждийцев про неверие оправдывающего мушрика… а разве тот, кто не посчитал неверным мушрика, а оправдал его (или засомневался), он проявил неверие в тагута?? и как тогда он может быть мусульманином? Аллаху уль-мустаан. но кого Аллах не наставит, тому никто не будет наставником! в этом вопросе нет ничего сложного, не говорите, что «это сложный вопрос, а мы простолюдины, нас это не касается»! как тебя может основа религии не касаться?!