نجمة

Тебе! Тебе! Тебе! Пригодится это! Возможно сегодняшней ночью, завтрашним утром, через неделю, только один Аллах знает когда твоя душа дойдёт до горла,и при выходе из тебя ты издашь тот самый последний хрип. Сейчас ты жив,двери покаяния открыты, так кайся же своему Господу, кайся искренне. Воистину ты не знаешь кто разбудит тебя!Быть может это будет Мункар,и Накир! Твое сожаление будет самым горьким, и бесполезным.

Шейх Абдурраззакъ аль-Бадр, да хранит его Аллах, сказал: "Женщина, которая не заботится о том, чтобы опускать свой взор, подвергает себя опасности, потому что шайтан заманивает её постепенно, шаг за шагом. Если человек поразмышляет о начале пути тех нечестивых женщин, которые были испытаны великими мерзостями,  то обнаружит, что их начало было именно такого рода: либо она дала волю своему взору, либо стала смотреть на непристойные места или на непристойные изображения, или слушать греховные песни, или другие подобные запретные средства, которые ведут к прелюбодеянию, пока она не достигнет этого состояния, и прибегаем к защите Аллаха". موعظة النساء ٤١

Сказал таби-таби’ин Бишр аль-Хафи (ум. 227 г.х.), да помилует его Аллах: “Быть равнодушным к похвале в свой адрес для нафса сложнее, чем отказ от грехов”. 📖 «Хильят аль-Авлия’», 8/344.

Каждый раз, когда есть возможность сказать кому-то что-то хорошее - надо говорить. Когда есть возможность сделать кому-то хорошее - надо сделать. Может, это Всевышний через нас кому-то облегчает, кого-то ободряет, кому-то вселяет надежду, кого-то согревает. Может быть, кто-то ждёт именно того, что для нас кажется простыми словами. Может быть, это нужно им здесь и сейчас. Если вы заметили в человеке что-то хорошее, скажите ему об этом. для вас это пару секунд, а для него может стать лучшим моментом дня. мы все живём в мире, где критики и так хватает, а простых добрых слов катастрофически мало. и иногда именно одна ваша фраза способна напомнить человеку, что он ценен. Делайте больше добра! говорите с другими так, как если бы завтра их не стало, вы были бы довольны тем, что сказали им в последний раз. эта жизнь так коротка. всегда, всегда будьте добры. Аллах любит творящих добро. Quran 5:13 Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. Quran 99:7 не оставляй в трудную минуту своих близких , всегда улыбайся людям, искренне люби ради Всевышнего, будь верен своим обещаниям, говори родным и близким, как ты их любишь, радуйся каждому дню и благодари Всевышнего за то , что имеешь. мир может быть жестоким, но ты всегда будь тем, кто выберет добро, тепло и свет. не теряй в себе человека, будь честным и правдивым, не обманывай и не предавай, несмотря на всю жестокость людей и этого мира. пусть ваши действия оставляют след мира и добра, не принося в чужие сердца ни печали, ни обид.

не жалейте свои репосты

давайте поможем)

Просто задумайся об этих словах: «То, что стало причиной куфра и не принятия призыва пророков и посланников как прошлых народов так и наших современников, для тебя же является причиной не принятия наставления, сделанного тебе лично, и вас и их движет одно и тоже чувство высокомерие!». Тот, кто тебя наставляет, обычно желает тебе благо иначе не тратил бы свое время и нервы на тебя. Но ты на благо отвечаешь злом. Тот, кто желал тебе блага и не молчал, становится для тебя врагом, а тот, кто подлизывается и умалчивает твои грехи, тот для тебя стал другом, как же мерзка эта дружба на обоюдном замалчивании грехов друг друга. Разве искренняя дружба тех, кто видит, как его товарищ грешит тем самым идя путем людей ада, а его друг молчит? Эта дружба не ради Аллаха. И в Судный День возможно вы о друг друге скажете тоже что сказал один из кафиров: «О горе мне! Лучше бы я не брал такого-то себе в друзья! Это он отвратил меня от Напоминания (Корана) после того, как оно дошло до меня». Воистину, дьявол оставляет человека без поддержки» Сура Аль-Фуркан (Различение), 28-29-й аяты. Даже если тот то тебя наставляет в действительности желает тебя унизить указав на твою ошибку или посмеяться, или даже сделал это публично, даже если он злейший кафир, или заблудший с явным заблуждением, однако если в его укоре в твой адрес истина, то ты обязан ее принять, не важно кто он сам, не важно в какой форме он это тебе сказал оскорбительной и публичной или наедине, важно то что в его словах истина, и в этом вопросе ты действительно не прав. Тогда ты обязан признать свою ошибку. В итоге он хотел тебя унизить, но в итоге возвысил тебя и очистил от недостатка, если ты принял его слова истины и исправился. Вот это и есть сила духа, признать ошибку даже от того, кто тебе ненавистен, и кто желал тебя этим унизить, легче признать ошибку, когда тебе сделали красивое наставление наедине, но сложно признать ошибку, когда тебя публично ругают за нее, особенно когда твое окружение не видит в этом проблем, как это бывает со многими сектантами, ты им сколько опровержений не пишешь указывая на их явную ложь и отклонения от истины, но их окружение молчит, и они видя это не обращают внимание на опровержения, потому что не видят проблем в этом в своей жизни. Только искренний мусульманин признает ошибку в данном случае, даже если его окружение молчит. Поэтому мы видим, что сколько бы не писалось взаимных опровержений в интернете редко когда, кто-то признает свою ошибку. Потому что не хватает искренности. Пусть Аллах нас убережет от высокомерия перед принятием истинны от кого бы эта истина не исходила, и покажет нам истину истинной и даст нам сил и приять ее и следовать ей, и покажет нам ложь ложью и даст нам сил отстранится от нее как бы она не была приукрашена и устелена благами этой жизни. أمين يا رب

Тот, кто не любит наставления и тех, кто их делает, тот следует путем врагов пророков. Приходит в истории пророка Салиха, мир ему, что когда его народ убил верблюдицу и замыслил убить его, то они были в итоге погублены, и Салих, мир ему сказал: «О мой народ! Я донес до вас послание моего Господа и искренне желал вам добра, делая вам наставления. Однако вы не любите тех, кто делает наставления». (Коран 7:79). Поэтому, когда тебе делают наставление на основе доводов из Корана и Сунны, а ты начинаешь не любить этого человека, то знай, что в тебе есть одно из качеств этих неверующих, а если ты начинаешь еще и противится этому наставлению явно проявляя недовольство, то в тебе так же и собрались действия этих кафиров. Ты и чувствами, и поступками уподобился им. Как например, когда человеку делаешь наставление, он прямо или косвенно говорит да ты на себя посмотри. Всевышний Аллах в Коране говорит: «Когда ему говорят: “Побойся Аллаха!” — гордыня подталкивает его на грех. Довольно c него Геенны! Как же скверно это ложе!» (Сура 2 «Корова», аят 206). Шейх Ас-Саади говорит в тафсире аята: «Всевышний сообщил о том, что грешник, который распространяет на земле нечестие, нарушая веления Аллаха, надменно отворачивается, когда его призывают быть богобоязненным. Он не только продолжает ослушаться Аллаха, но и проявляет высокомерие перед искренними доброжелателями…». От ‘АбдуЛлаха Ибн Мас‘уда сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, самыми ненавистными словами перед Аллахом являются слова человека, которому сказали: “Побойся Аллаха”, а он отвечает: “На себя посмотри”». Передал ан-Насаи в «’Амалюль-яуми уа-лляйля» 488/849, аль-Байхакъи в “ад-Да’ауатуль-кабир” 102/136. Достоверность хадиса подтвердил шейх аль-Альбани. Обратите внимание, тут в хадисе указана самая легкая форма противодействия наставлению, и логичная, то есть, если тебе делать наставления тот у которого у самого есть недостатки, весьма логично чтобы отвергнуть его наставления указать, на его недостаток, как например ты часто опаздываешь на работу, и тебе по этому поводу делает замечание тот, кто сам часто опаздывает, весьма логично будет если ты ему скажешь, да ты сам же опаздываешь, тебе ли мне делать замечания не по данному поводу. Однако то, что это человек сам опаздывает, ничем, не оправдывает тебя, и по сути его замечание тебе сделано по делу. Поэтому мы видим что Аллах если посылал пророков и посланников то посылал их из числа того же народа к которому он был послан, и у этого человек до пророческой миссия была безупречная репутация, Аллах так сделал, дабы у людей против них не было этого порочного довода, «да ты на себя посмотри». Так вот даже если даже такая легкая форма противодействия наставлению как слова: «да ты на себя посмотри», является согласно хадису: «самыми ненавистными словами перед Аллахом», то что сказать о других действиях в противоборстве наставлению, как ругань того кто тебе наставление сделал, бойкот его, ненависть к нему, вражда с ним, поиск его ошибок чтобы отомстить ему и так далее? Очевидно что они еще более дурны перед Аллахом. Поэтому если ты находишь в себе данные качества, поспеши устранить их, дабы тебя лично не постигла участь народа Салиха мир ему, как в этой дунья так и следующей. Всевышний Аллах говорит: «Он погубил первых адитов, ничего не оставил от самудян (народ Салиха), а еще раньше погубил народ Нуха (Ноя). Воистину, они были еще более несправедливы и непокорны. Он низверг опрокинутые селения (селения народа Лута), которые покрыло то, что покрыло». Сура Ан-Наджм (Звезда). Все они проявили высокомерие перед призывом пророков и посланников, посланных к ним, за что понесли урон и в этой жизни, и в следующей. Только высокомерие подталкивает тебя к непринятию наставлений, а высокомерие из причин куфра Иблиса!

беден тот, кто лишён азкаров, беден тот, кто не читает их с душой, лишён он и опечален. миллиарды рабов взывают к Аллаху утром и вечером, и получают свой удел, получают ответ, а ты в же в это время беспечен..

..

ду’а в последний час ‘асра не отвергается.

Имран ибн Хусайн рассказывал: «Однажды Пророк ﷺ увидел одного человека с жёлтым кольцом на руке и спросил его: "Что это такое?" Человек ответил: "Я ношу его, чтобы меня не постигла слабость". Пророк ﷺ сказал: "Немедленно сними его,ибо оно лишь увеличивает твою слабость. Если ты умрёшь с этим кольцом на руке, то никогда не достигнешь счастья"». Ахмад 4/445, Ибн Маджа (3531), Ибн Хиббан (1410), (1411), аль-Хаким