ذِكۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِين

| كمثل عمود الخيمة! | روي عن رسول الله صلّى الله عليه وآله أنّه قال: مَثَلُ اَلصَّلاَةِ مَثَلُ عَمُودِ اَلْفُسْطَاطِ، إِذَا ثَبَتَ اَلْعَمُودُ نَفَعَتِ اَلْأَطْنَابُ وَاَلْأَوْتَادُ وَاَلْغِشَاءُ، وَإِذَا اِنْكَسَرَ اَلْعَمُودُ لَمْ يَنْفَعْ طُنُبٌ وَلاَ وَتِدٌ وَلاَ غِشَاءٌ.

• الكافي: ج٣، ص٢٦٦

| تَقول إذا أصابكَ هَمٌّ | رويَّ عَن الإِمام الصَادقِ عَليه السَّلام: " امسَح يَدَكَ عَلى مَوضِعِ سُجودِكَ ثُمَّ امسَح يَدَكَ عَلى وَجهِكَ مِن جانِبِ خَدِّكَ الأيسَرِ وَ عَلى جَبهَتِكَ إلى جانِبِ خَدِّكَ الأيمَنِ. ثُمَّ قُل: بِسمِ اللَّهِ الَّذي لا إلهَ إلا هوَ عالِمُ الغَيبِ والشَّهادَةِ الرَّحمنُ الرَّحيمُ اللَّهُمَّ أذهِب عَنّي الغَمَّ والحَزَنَ -ثَلاثاً-. "

من لا يحضره الفقيه.

﴿ وَ هُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ﴾ الانعام ١٨

﴿ وَ إِنْ يَمْسَسْكَ اللَّـهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَ إِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ﴾ الانعام _٢٧

رويَّ عَن الإمَام الصَّادِق عليهِ السَّلام: مَا أَبرَزَ عَبْدٌ يَدَهُ إِلَی‌ اَللَّهِ اَلْعَزِيزِ اَلْجَبَّارِ إِلاَّ اِستَحيَا اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَن يَرُدَّهَا صِفراً حَتَّی‌ يَجْعَلَ فِيهَا مِنْ فَضلِ رَحمَتِهِ مَا يَشَاءُ فَإِذَا دَعَا أَحَدُكُم فَلاَ يَرُدَّ يَدَهُ حَتَّی‌ يَمسَحَ عَلَی‌ وَجهِهِ وَ رَأْسِهِ. الكافي: ج٢، ص٤٧١.

﴿ إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾ لقمان _٢٤

قال الامام الحسن(عليه السلام): من قرأ القران كانت له دعوة مجابة، إما معجلة وإما مؤجلة.

بحار الانوار ج89 ص204

ومن وصيةٍ له لابنه الحسن عليهما السلام فَتَفَهَّمْ يَا بُنَيَّ وَصِيَّتِي ، واعْلَمْ أَنَّ مَالِكَ الْمَوْتِ هُوَ مَالِكُ الْحَيَاةِ ، وأَنَّ الْخَالِقَ هُوَ الْمُمِيتُ ، وأَنَّ الْمُفْنِيَ هُوَ الْمُعِيدُ ، وأَنَّ الْمُبْتَلِيَ هُوَ الْمُعَافِي ، وأَنَّ الدُّنْيَا لَمْ تَكُنْ لِتَسْتَقِرَّ إِلَّا عَلَى مَا جَعَلَهَا اللَّه عَلَيْه مِنَ النَّعْمَاءِ والِابْتِلَاءِ.

نَهجُ البَلاغَةِ، الرسالة ٣١.

﴿رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ﴾ (آل عمران: 194)

عندما تعصي الله وتذنب، لا تظن أن الله قد أعرض عنك، فذلك الصوت الخافت في داخلك، ذلك الوخز الذي يسميه الناس ضميرًا، ما هو إلا نفحة رحمة من ربّك، يذكّرك بأنك ما زلت من خاصته، وأن باب العودة مفتوح. لو شاء الله لتركك تغرق في ظلمات المعصية بلا إحساس، لكنّه أكرمك بنداء داخلي يقول لك: "ارجع، ما زلت عبدي وأنا ربّك". فلا تحزن من دموع التوبة، فهي الدليل على أن الله لم يترك قلبك قاسيًا، بل يريدك أن تعود إليه بقلب منكسر أقرب ما يكون إليه.

﴿ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّـهُ وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ اللَّـهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَ مَثْواكُمْ ﴾ محمد _١٩

" اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقِنا عذاب النار "

إستمعوا لهذه التلاوة المباركة

﴿ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ اعْتَصِمُوا بِاللَّـهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلى‏ وَ نِعْمَ النَّصِيرُ ﴾ الحج _٧٨