محمد شكري- (غزة)

تعليق الخدمات الخارجية في مستشفيات غزة يوم غدٍ الأربعاء - ​الحدث: إعلان عدد من مستشفيات ومراكز غزة الطبية تعليق العمل بالعيادات الخارجية بدءاً من غدٍ الأربعاء. - ​السبب المباشر: أزمة المواصلات الخانقة، وإعلان نقابة شركات الباصات وقف نقل الكوادر الطبية لعجزها عن الصيانة وتوفير قطع الغيار والوقود. - ​التداعيات: عجز الطواقم الطبية عن الوصول لعملهم، وحرمان آلاف المرضى من المتابعة والرعاية. - ​تحذيرات: وزارة الصحة تحذر من شلل وشيك للمنظومة الصحية وتوقف خدمات حيوية منقذة للحياة إذا لم يتم التدخل الفوري.

اليمن تنفي استهداف مكة

والأخطر منها العبث في مصفوفات العداء والولاء بين المسلمين وأعداءهم، وبين المسلمين وبعضهم، فقد حلت إيران مكان إسرائيل، وحلّت إسرائيل مكان السعودية واليمن ولبنان، فأصبح العدو المفترض صديقاً واقعاً، وأصبح الصديق المفترض عدواً متوهماً، وصار العبث في وعي الأمة واضحاً، فخلط شبابها بين مفاهيم الإقتتال الأهلي والصراعات البينية ومآلاته الحتمية نحو التصالح والتآخي، وبين قتال العدو المركزي للأمة واستحالة التصالح أو الأمان منه أو معه.

جنازات غزة لا تتوقف

استغفر كثيراً قبل أن تفكر كثيراً.. فـ ‏الله سبحانه وتعالى يفتح بالإستغفار أبواباً لا تُفتح بالتفكير.

استدراك.. بين المسجد والقرآن وتبريرات التطبيع! رأينا بالتجربة الفجوة بين قدسية الإنتساب والسلوكيات العملية عند الذين انتسبوا للمسجد والقرآن في تجارب الحكم المحسوبة على الإسلاميين، بين إدعاء الصلاح والإصلاح أثناء فترة التنظير بين جدران المسجد، والفساد والإفساد أثناء فترة التطبيق بين جدران الوزارات. وهنا لا نتحدث عن عوامل خارجية، كتأثير القوة الغاشمة التي تجاور هذه التجارب فتؤثر على مواقفها السياسية فتضطر لمداهنتها ومسالمتها بكل المبررات التي من المحتمل أنها تُساق لمداراة فتور العزم والجبن والركون للدنيا والرضى بالقليل، وانما نتحدث عن سلامة بيئة داخلية بمكونها البشري دون تدخل خارجي قهري حقيقياً كان أو مزعوماً. فالفساد الإداري الذي ظهر في تلك التجارب لم يكن مجرد انحرافات فردية أو تجاوزات معزولة يمكن اختزالها في ضعف بعض المسؤولين، بل تجلّى في غياب الرقابة الفعلية، وتعطيل آليات المحاسبة، وتحويل المؤسسات إلى فضاءات مغلقة تحمي أهل الولاء وتقصي أهل الكفاءة. وحين يغيب التدقيق المستقل، وتُدار التعيينات بمنطق الثقة التنظيمية، وتُطمس التقارير، ويُنظر إلى مساءلة المسؤول باعتبارها تشويشاً على "المشروع"، فإن الفساد لا يعود خطأً طارئاً، بل يصبح نتيجة طبيعية لبنية إدارية لا تسمح بكشفه ولا بمعاقبة مرتكبيه. وما يحدث في هذا الجانب يعكس إشكالية بنيوية أعمق، قوامها تربية سطحية لم تُحوّل المسجد إلى مدرسة للضمير، ولا القرآن إلى مرجعية للسلوك العام. فقد كان الحضور في المسجد، والجلوس بين دفات المصحف، في حالات كثيرة، جزءاً من إعداد وصولي وتنظير حزبي، غايته اكتساب الشرعية وبناء الثقة والتمهيد للوصول إلى مواقع النفوذ، لا بناء إنسان يحمل معنى الأمانة ويستشعر ثقل المسؤولية. لذلك ظل التدين محصوراً في مظهره التنظيمي والخطابي، عاجزاً عن إنتاج حس نقدي يراقب الذات قبل أن يراقب الآخرين، أو أخلاق مؤسسية تضع المال العام والوظيفة العامة فوق الحسابات الشخصية والجماعية. ومن هنا نفهم كيف أمكن أن ينتقل بعضهم من خطاب الطهارة والإصلاح إلى إدارة الفساد بالصمت والتغطية وتبادل الحماية؛ لأن العلاقة بالمسجد والقرآن لم تكن، في جوهرها، علاقة رسالية تُعيد تشكيل الإنسان، بل علاقة وظيفية تُستخدم في الصعود السياسي. وحين يصل صاحب التربية السطحية إلى الوزارة، لا يحمل معه قيم المسجد، وإنما يحمل صورته عنه؛ فيبقى القرآن حاضراً في الخطاب، بينما تغيب رقابته عن القرار، ويبقى المسجد عنواناً للانتماء، بينما تتحول الإدارة إلى مجال للتمكين وتقاسم النفوذ. هذه العبرة من تلك التجارب الإدارية تعطي نتيجة مخيفة في استنتاج حقيقة المآلات للمواقف السياسية، وقد سُمع بعض الصدى عن فساد في دولة لم يمض على تأسيسها عام، فما بالكم بما ستكتشفه النتائج عن فساد في مواقفها السياسية بعد أن يمر عليه أعوام وأعوام؟! والله المستعان.

"ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم، بل هو شر لهم، سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة، ولله ميراث السماوات والأرض، والله بما تعملون خبير" - سورة آل عمران

لقد سلكنا دروباً شتى يا الله، وما وجدنا الراحة والسكينة إلا في دربك، فرُدنّا إلى دربك رداً جميلاً .. - التبريزي

لماذا لم يوفق الله الجهات اليمنية التي كانت تسيطر على باب المندب سابقاً لإغلاقه لمساندة غزة من خلال التأثير على الملاحة وأسعار النفط والإقتصاد العالمي، بدون أن يسمحوا لأنصار الله بإطلاق أي صاروخ وترك مساحة لهم للتشدق بنصرة غزة؟ كان بإمكانهم اغلاقه بقرار دون بذل أي جهد عسكري!

القصف على غزة لم يتوقف منذ ساعات الصباح الأولى، آخرها استهداف مركبة في مدينة غزة قبل قليل، عدد متزايد من الشهداء والجرحى.

هذا المتخلف يدعو الله أن يطهر عُمان من أهلها؟! معظم شعب سلطنة عُمان يغلب عليهم المذهب الإباضي، وهناك تواجد للسنة والشيعة أيضاً، ويعيشون في ألفة ومحبة وتعايش يغبطون عليه، والدولة العمانية لا تفرض مذهباً محدداً على مواطنيها، وبسبب مواقف مفتي السلطنة الشيخ أحمد الخليلي، يدعو العولقي المأفون على أهل عمان كما كان يدعو على أهل غزة سابقاً، ولمواقف عُمان الحرة هددها ترمب بالقصف عدة مرات، ولموقف الشيخ أحمد من أحداث السعودية واليمن ودعوته لوقف القتال وحقن الدماء وتقديره لجماعة أنصار الله على نصرتها لغزة، يتم الهجوم على أهل السلطنة وشيخها ومواقفها من السلفية وصبيانها.. حفظ الله سلطنة عمان وشعبها وشيخها الكريم..

وهكذا هي العقلية السلفية لا تتغير، ضجة على أمور سطحية وتمرير كوارث بكل هدوء.. ما رأيكم بهذه العبارة؟

اغلاق هرمز بالقوة وما نتج عنه من تعطيل اقتصاد عالمي بسبب توقف الوقود الخليجي والصادرات المختلفة يعكس أن نتائجه كان بامكانها أن تتحقق دون قوة وبقرار عربي ذاتي حر، لكن لا عروبة ولا حرية تحركت لانقاذ أهل غزة طيلة 3 سنوات، ومطلوب من الجمهور الغلبان الذي ينظر ولا يتكلم أن يدين اغلاق ايران لهرمز للدفاع عن نظامها.

تغريدة قديمة، وقد تعززت عندي هذه المعاني بعد أخبار باب المندب.. حين ترون النتائج المترتبة على استهداف ايران القواعد العسكرية وما يترتب على إغلاق مضيق هرمز عسكريا، وما شكلته هذه النتائج من ضغط سياسي واقتصادي على العالم بأسره. ألا يتبادر لأذهانكم الفرضية التالية: لو أن دول المنطقة اتخذت قرارات ذاتية سلمية تؤدي إلى نفس النتائج الضاغطة (مثل تعطيل المصالح الأمريكية والاقتصاد العالمي)، هل كانت الإبادة الإسرائيلية في غزة ستستمر كل هذه المدة؟ أم كانت ستنتهي بسرعة؟ وبالتالي فإن من الظلم وضع إيران وغيرها على مسافة واحدة في قضية المسؤولية عن استمرار الإبادة. كان بإمكان الدول التي تأثرت فعليًا بنتائج الدفاع الإيراني عن النفس (أو التي ستتأثر بمثل هذه النتائج) أن تتخذ قرارات سلمية مستقلة تحقق الضغط نفسه على الولايات المتحدة والمجتمع الدولي، فيوقفوا ليس فقط الإبادة في غزة، بل أي عدوان يدعمه العالم الظالم في المنطقة.

أسفل الكتب التي يقرأ منها هذا الطفل الهُمام، طبلية خشبية تستخدمها أمه لفرد العجين لتطعمه هو وإخوته الصغار، يذاكر دروسه فوقها، طبلية تصنع طعام عزٍ، ومعالٍ تُبنى بالمثابرة والتبيان، تصغر في عيونه العذابات كلما تعلّم أكثر أن بعوث العلم فاقت بعوث الطغيان، نور الكتاب أطفأ نيران الظُلّام، وهدمت صروح هامان..

تعرفون مقام الصبا؟ أم ليس لكم دراية في المقامات الصوتية؟ هو المقام الحزين..

ما بالنا، رائحة صَبا تبكينا..

أهلا وسهلا بالأصدقاء المنضمين للمتابعة.. القناة قناتكم والتعليقات مفتوحة دائما باذن الله.. https://t.me/shoukre