حَمْزَة أبو اليَمَانْ

﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (٢۹)﴾.

ساعة إستجابة .. فضلاً لا تنسوني من الدعاء.. مُقدم على مشروعين في هذا الشهر وكلاهما مهم وفارق بالنسبة لي. مشروع إصلاحي ومشروع شخصي. في أشد الحاجة لتيسير الله وتوفيقه ومعيته سبحانه وتعالى فيهما.. في الإعداد والاختيار والخطوات حتى.. ولكم بالمثل إن شاء الله

فَبَكّي رَسولَ اللَهِ يا عَينُ عَبرَةً وَلا أَعرِفَنكِ الدَهرَ دَمعَكِ يَجمَدُ وَما لَكِ لا تَبكينَ ذا النِعمَةِ الَّتي                     على الناسِ مِنها سابِغٌ يَتَغَمَّدُ فَجودي عَلَيهِ بِالدُموعِ وَأَعوِلي                     لِفَقدِ الَذي لا مِثلُهُ الدَهرُ يوجَدُ وَما فَقَدَ الماضونَ مِثلَ مُحَمَّدٍ                     وَلا مِثلُهُ حَتّى القِيامَةِ يُفقَدُ

بفضل الله سبحانه وتعالى

﴿يَابَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (٢٧)﴾.

س: ما علاج مشكلة التأخر في الزواج بسبب غلاء المهور والدراسة؟ ولماذا لا يكون للمشايخ كلمة ألا يرون المنكرات؟ ج: الأعراف الجائرة لا علاج لها إلا بالتمرد عليها.. بل لا تكسر الأعراف وتغير الثقافات إلا بهذه الطريقة ! لم تنتشر دعوات التحلل والسفور إلا بفئة قليلة تمردت على الثقافة العامة، ثم دُعمت بالقانون والفتوى والإعلام، حتى انتشرت وفشت أفعالها في مجتمعات كان عرفها ودينها يمنع ذلك، ويراه من الفسق في الدين وخوارم المروءة ! ولم تظهر الدعوة في مكة إلا بمخالفة الصحابة للأعراف والتصورات الجاهلية، وثباتهم عليها، حتى لمّا قامت الدولة وفرض الجهاد ونزلت العقوبات وحكمت الشريعة، انتشرت الدعوة وعمّت .. الحل الوحيد -العام- لمشكلة غلاء المهور وحجة اكمال الدراسة: التمرد عليها ودعم ذلك بالفتوى والإعلام .. أي = يتزوج شاب بمهر يسير، وعمر صغير -عرفًا-، ويتم دعم ذلك إعلاميًا فيتشجع الناس على ذلك، حتى تكسر هذه الأعراف الحادثة والظالمة للجميع.. فالشاب والشابة والأم والأب والمجتمع غير مستفيد بل متضرر من هذا العرف! ملاحظة: في كل مجتمع فئة غير خاضعة له .. والدين أقوى المؤثرات.. والعجب من تعقيد الزواج -في هذا العصر- مع أنّه حاجة بشرية، والحاجات العامة دائمًا ما تكون سهلة ميسرة ! الماء - رغيف الخبز .. الخ دائمًا تكون رخيصة السعر، سهلة الوصول، وإن زادت ثارت الشعوب !

الشيخ مسك واحد من طلابه جاي عالمحاضرة ثاني يوم زواجه (: لله درّكم ودرّ همّتكم وتضحيتكم 💚

من أعظم علامات محبة الله لعبده أن يوحشه من كل ما يشغله عنه، ويبغّض إليه الاشتغال بغيره، حيث يمتلئ القلب بحب الله فلا يجد العبد لذة أو أنساً إلا في قربه، ومناجاته، وذكره.

﴿ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾

راح ابعث صوتية لها شأن خاص عندي، وهي من مُغذيات عمل من أهم أعمال القلوب ( الرجاء) بالنسبة لي. سمعتها قبل أربع سنين تقريباً، ولازلت للآن كل فترة برجعلها ! قيمة الصوتية من قيمة الكلام الذي يقال فيها وخشوع وتأثر من يقولها.. احرص على الاستماع لها بهدوء وتأمل تام، اختلي بنفسك والبس سماعتك إن استطعت.. ثم تخيل بكل قوة أنك أنت من الأشخاص الذين يُذكرون فيها! أريدك أن تسمعها بقلبك..

﴿ الم (1) ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴾ الهدى حقيقته ، والهدى طبيعته ، والهدى كيانه ، والهدى ماهيته .. ولكن لمن ؟ لمن يكون ذلك الكتاب هدى ونوراً ودليلاً ناصحاً مبيناً ؟ للمتقين .. فالتقوى في القلب هي التي تؤهله للانتفاع بهذا الكتاب . هي التي تفتح مغاليق القلب له فيدخل ويؤدي دوره هناك، هي التي تُهىء لهذا القلب أن يلتقط وأن يتلقى وأن يستجيب لا بد لمن يريد أن يجد الهدى في القرآن أن يجيء إليه بقلب سليم بقلب خالص، ثم أن يجيء إليه بقلب يخشى ويتوقى ، ويحذر أن يكون على ضلالة ، أو أن تستهويه ضلالة .. وعندئذ يتفتح القرآن عن أسراره وأنواره ، ويسكبها في هذا القلب الذي جاء إليه متقياً ، خائفا ، حساساً ، مهيأ للتلقي .. ورد أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - سأل أُبي بن كعب عن التقوى فقال له : أما سلكت طريقاً ذا شوك ؟ قال بلى ! قال : فما عملت ؟ قال : شمرت و اجتهدت . قال : فذلك التقوى . التقوى .. حساسية في الضمير ، وشفافية في الشعور ، وخشية مستمرة ، وحذر دائم ، وتوّقٍ لأشواك الطريق .. طريق الحياة .. الذي تتجاذبه أشواك الرغائب والشهوات ، وأشواك المطامع والمطامح ، وأشواك المخاوف والهواجس ، وأشواك الرجاء الكاذب فيمن لا يملك إجابة رجاء ، والخوف الكاذب ممن لا يملك نفعاً ولا ضراً . وعشرات غيرها من الأشواك !

في ظلال القرآن

طبعاً اخذت إذن الشاب بالنشر..

في ليلة 27 رمضان قمنا بعمل نشاط اعتكاف لطلاب الجامعة برعاية الفريق القيمي .. شارك في هذا الاعتكاف شاب من معارفي وكانت علاقتي به سطحية ولكني اعرفه وأعرف حاله.. استبشرت بقدومه خير وذهبت اجالسه، لمّا رأى الأجواء الإيمانية وإقبال الشباب انفجر بالندم على حاله الذي كان عليه! وبدأ يبوح لي بمشاكله وبشؤم الطريق الذي يسلكه، العلاقات الإلكترونية مع الفتيات والخروج معهنَّ وغير ذلك مما ابتلاه الله به.. قال صادقاً بحُرقة شديدة وقهر ظاهر من كلامه : أنه يريد الحلال والعفة ولكنه صعب عليه، وفي وضعه الذي هو عليه لا يستطيع الزواج وتكاليفه، وانه لا يريد الخوض في هذه العلاقات وهذا الطريق لأنه لم يزدد فيه إلا سوءً وضيق صدر. احتويت الموقف ونصحته بما فتح الله علي، وقلت له : ابشر، هذا يوم الدعاء وباب التوبة لا يُغلق، وعدني بالتوبة وطلب مني أن ادعوا له وطلب أن اخبر الطلاب المشاركين بالإعتكاف بالدعاء له أيضاً، اخبرت الطلاب المشاركين بالنشاط وهذه صورة الرسالة التي نشرتها لهم . اليوم تفاجئت برسالة منه، وإذ بها دعوة لحفل زفافه! الله أكبر، ما شاء الله ايش صار معك! بشّر يا فلان ؟ ارسل لي مقطع صوتي يُدمع العيون والله! لو استطيع أن انقله لكم .. قال لي بحروفٍ تنطق بالفرح والسرور والإمتنان : اتذكر ليلة الإتكاف في الفريق القيمي؟ عندما شكوت لك حالي وطلبت منكم الدعاء ؟ الحمدلله دعائكم هذا لم يذهب سدى! قال والله إن زواجي كان من ايسر الزواجات في المنطقة وبشكل لم اتصوره يوماً! وقد يسر الله لي أُناس من أهل الأخلاق والعلم والدين، يسّروا عليَّ الزواج ويسّروا عليَّ المهر لم يطلبوا إلا مليون ليرة مُقدم ومليون ليرة مُأخر ومليون ليرة ملبوس العروس( هكذا يُسمى في عُرفنا).. قلت سبحان الله، لعّله صدَقَ مع الله في توبته، ودعا بقلبٍ صادق في تلك الليلة المباركة وكان دعاء إخوانه له مُعضداً لدعائه، وتذكرت قوله تعالى :﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ ﴾ اسأل الله أن يُفرج على كل شابٍ وشابة ويكشف السوء عنهم ويجيب دعائهم ويتوب على العاصين منهم ويثبت الصابرين على طاعة الله منهم. في هذه الحالة وهذه البشارة كثير من اللطائف والعِبر التي نستفيدها..ومنها: أثر صدق التوبة .. أهمية الدعاء برجاء وتضّرع .. اثر دعائك للآخرين .. تأثير البيئة الإيمانية .. تأثير الانشطة والفعاليات الدعوية .. وغير ذلك

قال عليه الصلاة والسلام : «ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء»

المشكلة بالابتعاد عن مرجعية الوحي، وجعل الترند والحداثة وكلام الناس مرجعية..

في موضوع الزواج.. ننهى عن إتباع العادات الدخيلة على العرف " المخالفة للشرع " لأنها عادات دخيلة ولا تليق بالأصول، بل نتمسّك بالعادات الأصيلة التي هي من أصل العرف ولا تخالف الوحي .. بقولو لك : هكذا أصبح الواقع ونحنا مجبورين على التماشي معو، ولا نهتم لكلام الناس بمخالفة العادات والتقاليد والواقع يتغير والناس لها حق الاختيار.. بننهى عن هذه العادة الدخيلة على الواقع لأنها مخالفة في ميزان الوحي ، وتعسر على الشباب زواجهم وعفّتهم، ونوضح لهم ذلك بالتفصيل لماذا هي مخالفة شرعاً وكيف تعيق الشباب. بقولو لك : شو رح يحكو علينا الناس، ورح ننفضح.. ما بصير نخالف العادات والتقاليد، وهذا الواقع الآن وبدنا نمشي معو.

لا تحملوا الجريمة لأمجد يوسف.. القصة قصة حقد لعين نابع من طائفية قذرة.. قصة فئة كاملة لادين لها ولا أخلاق ولا شرف ولا إنسانية.. قصة موالين هم أحط وأخس وأخبث من عرفت البشرية.. قصة مشايخ سوء وعمائم نفاق كانوا يؤيدون ويدافعون ويفتون.. كل هؤلاء أمجد يوسف. https://t.me/Albacore1

كشخص متابع لعبدالله الشريف منذ فترة طويلة ومشاهد ل 70% من إصداراتو .. لم أرى إلا ما قاله في البودكاست، شخص متجرد تماماً للحق ويضحي من أجله.. شخص تجاوز الخطوط الحمراء لسياسات الدول، ونزع سقف الخطر، يقحم نفسه في ما لا يجرأ أحد على البوح به ويعرض حياته للخطر فقط لأجل الحقيقة. منصة عبدالله الشريف على اليوتيوب من اصدق وانجح منصات غرس الوعي عند الشباب . طبعاً عبدالله الشريف يصنف عشر تصانيف بالدقيقة، على حسب الوتر الي بذرب عليه بتم تصنيفو.. لكن من يتابع البودكاست ويتابع حَلقاته التي يترقبها ملايين الناس كل يوم خميس، يعلم من هو عبدالله الشريف. اسأل الله أن يحفظه ويحميه من كيد المجرمين ويعينه على الطرق الذي يسلكه.

https://youtu.be/WGqpHlgIPyY?is=lWRtawiC4JQeBGNh هذا البودكاست من الحوارات المهمة لكل من أراد التعرّف على الأخ عبد الله عن قرب، وفيه توضيحات مباشرة منه حول الحلقات التي أثارت الجدل مؤخرًا كما يتناول جانبًا مهمًا يمكن لصنّاع المحتوى والمؤثرين الاستفادة منه خاصة فيما يتعلق بتجربته في صناعة المحتوى وآليات الانطلاقة والتأثير، وفيه فوائد وتجارب عملية قد يصعب أن تجدها مجتمعة عند غيره. لمست في حديث عبد الله روحًا إصلاحية صادقة وتجردًا واضحًا، وأسأل الله أن يثبته ويوفقه لما فيه الخير وسواء اتفقت أو اختلفت معه، يبقى عبد الله الشريف واحدًا من أبرز وأنجح صنّاع المحتوى عربيًا. مشاهدة ممتعة. محمود أبو خشبة .