حَمْزَة أبو اليَمَانْ

لله غزة وأهلها 💔

والصبر هو حبسُ النفس على مراد الله، فلا يُتصور أداء طاعة أو ترك معصية دون صبر. والصبر مراتب : صبرٌ على الطاعة . وصبرٌ عن المعصية . وصبرٌ على أقدار الله . قيّم مستوى صبرك بحسب هذه المراتب وانظر أين تجد ضعفك ثم ضع مشروعك للإرتقاء بهذه العبادة .. فمن منا يحتسب أجر صبره على طاعة الله وأن صبره هذا عبادة بحد ذاته ! يواسيني كثيراً قوله تعالى في هذه العبادة : { إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ }

سوريا جابت أبطال..💚

﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ ﴾. ما أعظها من آية وما أعظمه من فضل! الذي وسع كرسيه السموات والأرض، والذي بيده ملكوتِهما، والذي بيده حالنا ومآلنا..نجاتنا وعقابنا..دنيانا وآخرتنا.. والذي إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون، تخيل أنه مُستويٍ على عرشه يذكرك في الملأ الأعلى..يذكرك بأسمك ! ثم انظرو الفوائد المستنبطة من هذه الآية فقط من تفصيل كلام السعدي رحمه الله. يقول : فأمر تعالى بذكره، ووعد عليه أفضل جزاء وهو ذكره؛ لمن ذكره كما قال تعالى على لسان رسوله: «من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم» وذكر الله تعالى أفضل الذكر : ما تواطأ عليه " القلب واللسان " وهو [الذكرُ] الذي يثمر معرفة الله ومحبته وكثرة ثوابه. والذكر هو رأس الشكر فلهذا أمر به خصوصاً ثم من بعده أمر بالشكر عموماً فقال: ﴿واشكروا لي﴾ أي: على ما أنعمت عليكم بهذه النعم ودفعت عنكم صنوف النقم والشكر يكون: بالقلب إقراراً بالنعم واعترافاً.. وباللسان ذكراً وثناءً.. وبالجوارح طاعةً لله وانقياداً لأمره واجتناباً لنهيه.. فالشكر فيه بقاء النعمة الموجودة وزيادة في النعم المفقودة. قال تعالى: ﴿لئن شكرتم لأزيدنكم﴾ وفي الإتيان بالأمر بالشكر بعد النعم الدينية من العلم وتزكية الأخلاق والتوفيق للأعمال بيان أنها أكبر النعم، بل هي النعم الحقيقية التي تدوم إذا زال غيرها. وإنه ينبغي لمن وفقوا لعلم أو عمل أن يشكروا الله على ذلك ليزيدهم من فضله وليندفع عنهم الإعجاب فيشتغلوا بالشكر. ولما كان الشكر ضده الكفر نهى عن ضده فقال: ﴿ولا تكفرون﴾ المراد بالكفر ههنا ما يقابل الشكر، فهو كفر النعم وجحدها وعدم القيام بها.

سهام الليل لا تخطئ.. كثيرٌ منا يزعُم أن له حاجات يريد تحقيقها، ولكن من منا يقوم من الليل ويسأل ربه حاجاته ! يقول الملكُ جل جلاله حين يمضي الثلث الأخير من الليل { من ذا الذي يدعوني فأستجيب له، من ذا الذي يسألني فأعطيه} هل حوائجك حقيقية ومهمة إلى درجة أن تقض مضجعكَ وتترك فراشك الدافئ لتسأل ربك إياها ! إذا لم توصلك حوائجك إلى ربها فأنى تصِلها .. !

قال صلى الله عليه وسلم : ما أُعْطِيَ أحدٌ عطاءً هو خيرٌ وأوسَعُ مِنَ الصَّبرِ !

حسبنا الله ونعم الوكيل أتعجب كيف لهذا المجرم أن يُقبل على قتلها ! توفي زوجها منذ سنوات وتُركت بلا كَتف .. أولادها ثلاث عاشو بدون أب، واستيقضو اليوم ليُفجعوا بفقدان والدتهم! طُلابها في المدرسة ينتظرون دخولها الفصل لتبدأ الدرس، كيف سيكون أثر سماع زخات الرصاص التي قُتلت بها مُدرستهم على أنفسهم ! سمعت زخات الرصاص في بلدتي ولما علمتُ أنها اصابت بشر صُدمت, فكيف بأهلها وطلابها ! هذا القاتل المجرم ألم يُفكر بها ؟ ألم يُفكر بأبنائها الذين اصبحوا بلا أب ولا أم ؟ ألم يُفكر بأهلها ؟ طلابها ؟ مدرستها ؟ فقدان أهل البلدة لها ؟ فضلاً عن ذلك ألم يفكر بعقاب الله له بعد فعلته هذه؟ { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها..}

انصح وبشدة .. مش بس للمقبلين على الزواج وإنما للجميع .. الدورة عبارة عن منهج وأسلوب حياة مش بس تنظير وحكي والي بميزها أسلوب الأستاذ أنس العملي. يعني مش بس بعطيك معلومة .. بعطيك طريقة تطبيقها كمان

⏩️الحقني قبل كتب الكتاب| الدفعة 12⏪️ 📌مع أ. أنس شيخ اكريّم ⏪️ ابتداءً من يوم الأحد 21|12|2025 ⏪️ من السّاعة 5:00 حتى 8:30 مساءً بتوقيت الأردن. ⏺الحضور الوجاهيّ : مركز النّفس المطمئنة. ⏺الحضور عن بعد : عبر البثّ المباشر . ✨ الفئة المستهدفة✨ ⏺للذكور و الإناث فوق 16 عامًا ⏺للمقبلين على الزواج ⏺للمترددين في قرارهم ⏺للراغبين في الاستعداد المُبكّر للزواج ⏺للعاملين في قطاع الإصلاح والإرشاد الأسري 👆للتّسجيل: https://forms.gle/p7Zi2Sh6juJeE3bT8 👆 ولأهلنا في اليمن والسودان وسوريا وغزة التسجيل مجاني عبر الرابط التالي: https://forms.gle/Qew2W8arnewiESgn8 #النفس_المطمئنة #الحقني_قبل_كتب_الكتاب #الدفعة12

وقد تعرض على الإنسان حالاتٌ كثيرة يظن فيها القرب من المولى عزوجل وهو غافل عن كثير من الجوانب التي ترديه، كما قال الصحابة: (إنكم تعملون أعمالاً هي في أعينكم أدق من الشعر كنا نعدها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات) يعني أن هذه الأعمال التي بالكاد نراها، كانت في ذلك العهد موبقات، وأنا لا أعني الكبر والعجب والحسد، بل غيرها مما هو أقل منها، فكثير منا لا يلتفت لطبيعة ما يقوله لسانه، وطبيعة الغيبة اليومية التي يدخلها، وربما ظنّه أصحابه ورعاً، فحينما رأوه تكلّم تكلّموا، وهذا يحصل كثيراً، حين يقال: رأيت فلاناً تكلم فلم أبالي، أو ببعض الكلام الذي لا يراد به وجه الله في بعض السياقات العطائية، أو في المجالس الحبية أحياناً، فيسأل الإنسان نفسه: هل يتحدث ليقال عالم؟ هل يتحدث ليلفت النظر؟ هل يتحدث ليبرز في المجلس؟ هل يلبّس الشريعة لباس الشرف الشخصي؟ لذلك جاء الحديث: (ما ذئبان جائعان أرسلا في غنمٍ بأفسد لهما من حرص المرء على المال والشرف لدينه)، وهذا الشرف له صورٌ، كأن يتحدث ليبرز، وهذا الشرف قد يكون عامّاً في ملأ، أو نسبياً في مجموعة من الناس، فيحرص على التصدر فيهم، ويحرص على إبراز نفسه، وكل هذا من الكبائر التي يجب على الإنسان الحذر منها، وأن يدقق النظر في طبيعة أفعاله دوماً، وأن يطلب الهداية والغفران، وحين ينكسر بين يدي الله ينكسر بأن هذه الأعمال التي يظنها الناس من الطاعات العظيمة ربما يحاسب عليها أشد الحساب لأنه صرف أعظم الأعمال في أحقر الغايات، فأعظم الأعمال الدعوة إلى الله، وأحقر الغايات الدعوة إلى النفس، فكيف حين يلبّسهما ببضعهما؟ ومن باب ذكر الشيء بالشيء، هذا يحصل في كثير من القنوات التي تبدأ لله عزوجل، ثم بسبب بعض مزايا التيلغرام تنقلب النية، وربما يدخل شخصٌ إلى القناة فيتحول نظر صاحب القناة كلها إلى هذا الشخص وهو لا يشعر، وربما يُنقل عنه، فيبقى يتهوجس الناس حقاً... #منقول..

من كان عنده كِبْر أو عُجْب أو رياء فليس مطيعًا بل عاصيًا، ومعصيةُ الكِبر والعُجب والرياء أعظمُ من معصية شُرب الخمر، فالشارب الخاشع الخائف من ربه أقرب إلى رحمة ربه من الصائم المتكبِّر المُعْجَب المُرائي، فمن ظنَّ أن الطاعة صُوَر الأعمال فهو جاهل، بل اسم الطاعة يتناول طاعة القلب بالخوف والرجاء والإخلاص لله والشكر وغير ذلك، أعظم مما يتناول طاعةَ البدن كالصيام والقيام والصدقة، قال الله تعالى: ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ﴾ الآية [البقرة: ١٧٧].

الرد على الشاذلي لابن تيمية ص١١٤

رحم الله خُبيباً .. أُسِرَ في سبيل الله وقُتل شامخاً... سطّر لنا هذا الموقف في العِزّة والبطولة والإنتماء لهذه العقيدة وهذا الدين..

هذه الرؤية كانت قبل 12 سنة وليست برؤية البارحة كما فهم بعضكم (: نقلتها لنستأنس بها سوياً ولأعيش شعورها بين الحين والآخر، كل ما أقرأها انتشي فرحاً 💚 رؤية البارحة لم أرى فيها الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكن كان فيها أحداث ورسائل كثيرة تحتاج وقفات كبيرة مع نفسي.. وفيها بِشارات لإثنان من أصدقائي .. لن انقلها حتى افهم الرسائل التي فيها

رؤيتي اليوم أرجعتني اثني عشر عاماً إلى الوراء اعيش نشوة شوقٍ وفرح بما قد رأيت في تلك الليلة ! كنت ذاك الشاب الصغير الذي يستأنس بصلاة الجماعة في المسجد في بداية التزامه، لم يذق لذة الدين إلا من خلال صلاة الجماعة وصفحاتٍ كان يُقلبها في قصص الأنبياء ومن ذاك الكتيب الصغير في الإستقامة الذي اهداه إياه في المسجد أحد المجاهدين تقبله الله واسكنه فسيح جناته.. رأيت في منامي.. أن جمعاً من الناس دخلو بيتنا ضيوفاً.. علمت في المنام أن فيهم رجل ذو شأنٍ عظيم معهم وأنا أرتقب دخوله لأعلم من هو هذا الشخص.. بدأ الضيوف بالدخول واحدً تلو الآخر وكلهم يلبس نفس اللباس " جلابيات بيضاء " وإذ برجلٍ شديدُ بياض الثياب عريض المنكبين جميل اللباس لم يكن كالذين دخلو من قبله لا يُرى من وجهه إلا النور.. فصاح المنادي : هذا رسول الله جاء يزوركم ومعه الصحب الكرام.! صلى الله عليه وسلم في هذه اللحظة في المنام اختلطت مشاعري بمجرد رؤيته صلى الله عليه وسلم.. فرح وسعادة .. عزة وكرامة .. خوف ومهابة .. لا أعلم كيف كان هذا الشعور ! سبحان الله بذاك العمر لم اكن أعلم سيرته ولا هديه، فقط اصلي عليه في صلاتي وفي ذكري بعض الأحيان، ولكن رغم ذلك حُبٌ كبير ومكانة كبيرة في قلبي احسست بها تجاه هذا الرجل في المنام .. تفضلوا .. تفضلوا .. أهلي مُستنفرين يريدون إكرام الضيوف وأنا أمشي بين الضيوف لا أريد سوا رؤيته وتمييز ملامحه! ولكن لم اجد غير النور يخرج من وجهه صلى الله عليه وسلم.. جلسَ صلى الله عليه وسلم في صدر البيت وجلس على يمينه الصديّق وعلى شماله الفاروقُ عمر، والصحب الكرام من حولهم رضي الله عنهم أجمعين.. أراقب حركاته وضَحِكاته واحاول أن افهم بما يتكلمون وعلى ماذا يضحكون ولكن لم احصّل ولا كلمة واحد, كل ما شاهدته أن المجلس كان يملئه السعادة والفرح.. انتهى المنام، واذكر أنه اخُتتم المنام بوصايا لي من النبي صلى الله عليه وسلم ولكن لا أذكر هل اوصانيها في المجلس أم كنت وحدي ! ولا أذكر حتى ما هي الوصايا.. استيقضت من نومي وأنا اشعر بأن حدث كبير حصل لي .. ترردت في إخبار أهلي خجلاً وخوفاً من الإستهزاء، ولكن تشجعت واخترت فرصة مناسبة وأخبرتهم.. اذكر أنني أخبرتهم بالرؤية وبالوصايا.. أنت متأكد يا حمزة ؟ نعم متأكد هذا الي صار (إن شاء الله خير ما تخبر أحد بهالموضوع ) انتهى الموقف .. كيف سيكون شعوري بعد قراءتي واستماعي لسيرته وتتبعي لهديه وسعيي في إحياء منهاجه صلى الله عليه وسلم ! لم أدرك عِظمَ ما رأيت ولم أعش جمال هذا الشعور إلا اليوم بعد أن عشت جمال رؤية اليوم مع أنه لا يوجد ارتباط بينهما.. رؤية قبل اثني عشر عاماً كأني أراها الآن! بأبي وأمي هو صلى الله عليه وسلم، اسأل الله أن يحشرني معه ومع الصحابة الكرام في جنة الفردوس وفي أعلى درجاتها . حَمْزَة أبو اليَمَانْ..✍

عن أَبي سعيد الخدريِّ رضي الله عنه, أنَّه سمِع النَّبيَّ ﷺ يقول: «إِذَا رَأى أَحدُكُم رُؤْيَا يُحبُّهَا فَإنَّما هِيَ مِنَ اللهِ تَعَالَى فَليَحْمَدِ اللهَ عَلَيهَا وَلْيُحُدِّثْ بِها» الرؤية عبارة عن محطات..وكل محطة تحتاج تأويل لذلك انتظر تأويلها أولاً ثم نحدث الأحباب بها 💚

احتاج شيخ موثوق يؤول الرؤى يا إخوان لمن عنده اي مصدر هذا حسابي @H_8_m_z_a

والله ما يبكيني إلا أني استيقضت 💔

ياااربي لك الحمد ياااربي لك الحمد ياااربي لك الحمد بِشارة إن شاء الله

{قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [سورة الأنعام: 162] حياتك أنت.. نعم حياتك منذ استيقاظك من نومك إلى أن تعود إلى فراشك لتموت الموتة الصغرى كلها مابين الاستيقاظ والنوم كل ثانية هي لله فماذا أنت ستفعله في هذا اليوم! اجعلها لله نومك لله أكلك لله خروجك لله عملك لله طلبك للرزق لله هذه الحياة التي لا تستقيم إلا بالله الحي القيوم.. اجعل هذا منهجك!

والله أني أرى فتح الأقصى مع كل بلاء ونازلة على غزة وسوريا.. ليس الخوف من البلاء لكن من التقصير في التعامل معه.. قبل فتح القدس بلاءات وفتن وملاحم يحار في التعامل معها الكثير لجهلهم بمبحث الفتن وطريق علاجه ونظام الإسلام وترتبيه.. تشتبه الفتن على جل الخاصة إلا من أفراد يحميهم الله منها ويقيم بهم الحجة على البقية.. قراءة تاريخ الفتنة الكبرى والنظر في تعامل الصحابة وكبار التابعين معها كفيل بإيضاح الطريق العاصم من الزلل في الفتن الحالية.. نصيحة لمن يتساهل في الحديث والفتوى: إذا لم تحط علما بمنهج الإسلام في التعامل مع الفتن ولم تكن لديك معرفة تفصيلية حول النازلة التي تتكلم عنها فالسكوت مع الدعاء هو الواجب.. يسأل الكثير عن حكم التحالف مع الأمريكان ولم يكن لدى الشخص علم تفصيلي حول طبيعته.. وبعد السؤال والتقصي وصل الشخص إلى نتيجة وهي الإمساك عن الكلام والتوجيه إلى العمل بالمستطاع.. أكثر السائلين لا قدرة لديهم على إحداث شيء حقيقي في واقع الحادثة.. ترك العمل في دائرة التأثير الخاصة [مع كثرة واجباتها] والانشغال في دائرة تأثير الغير من الفتن التي لا ينجو منها إلا أفراد.. الواجب إخراج الناس من الفتن وإبعادهم عنها لا إدخالهم فيها.. ضابط الناقض في الموالاة العملية هو تمكين الكفر.. وليس في التحالف في صورته الحالية [كما وصل الشخص إليه من معلومات] هذا الأمر ولا حتى الإعانة بالتسليم.. إنما كان الهدف سحب البساط من قسد وتمديد وقت الصراع لأقصى مدة.. لن يترك الكفار المجاهدين بل سيضيقوا عليهم حتى يصل الحال إلى التنازل عن الدين أو القتال.. الحكم في زمن الضعف له ضريبة عظيمة على الحاكم والعالم.. يكون العالم والحاكم بين خيارين في مثل هذه المواقف الحرجة الضيقة إما يرضي الله وإن تم اتهامه في سلامة دينه! أو يرضي الناس ويحصل الثناء على ديانته على حساب سلامة الدين الحقيقي! أوصي إخواني الدعاة والمجاهدين بكثرة الصلاة والدعاء قبل الكتابة والمشاركة في هذه النوازل التي تحار فيها عقول الكمّل من العباد.. نسأل الله فتحه وعونه وهدايته.. الشيخ أحمد بن خالد الهاجري