Itinéraire Sunnah

Le cours commence

🎙️ Yanis Abou Imrân Al-Jazâiry 🔸« celui qui ressemble à un peuple en fait partie»🔸 «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ» 🌐 https://t.me/yanisabouimran https://instagram.com/dourous_ahl_assunnah?igshid=YTQwZjQ0NmI0OA%3D%3D&utm_source=qr

📽️Sofian Ibn Moubarak 🖋️Comment mémoriser le Coran

📢 ANNONCE COURS 📢 ➡️Les conditions de la salât, ses piliers et ses obligations⏩️

de l’imâm Muhammad Ibn ‘Abd Al-Wahhâb رحمه الله, avec le commentaire du Chaykh ‘Abd Al-Muhssin Al-Abbâd Al-Badr حفظه الله

⏰ Samedi Entre maghrib et ‘ichâ ~ 17:30 (FR - MA) 📌Masjid Al-Fath 212 Rue Raymond Raud 84500 Bollène ⏩️ Salle femmes 🎙’Abd Al-‘Aziz Aboû Sirine 📹 📹 📹 ↗️ Diffusion en direct : https://t.me/arrahiqalmakhtoum

📜 Quelques-uns des enseignements profitables du 1er cours de l'explication du Mouwatta' de l'imam Mālik -qu'Allāh lui fasse miséricorde-: Le shaykh a précisé que ce premier cours était une introduction sur les quatre imams ayant une école juridique suivie chez les gens de la Sounnah et du Groupe. ⚪ Les quatre imams: 1⃣ le plus ancien d'entre eux est Aboū Hanīfah An-Nou۶mān Ibn Thābit Ibn Zawtā -qu'Allāh lui fasse miséricorde-. Il est dit que son origine est perse. Il est né en 80H et mort en 150H. 2⃣ Après lui, vint l'imam Mâlik Ibn Anas Ibn Mālik Ibn Abī ۶Āmir Al-Asbahī -qu'Allāh lui fasse miséricorde-. Asbah son ancêtre venait du Yémen. Sa lignée remonte à Qahtān, l'imam Mālik est donc Qahtāni. Mālik est né en 93H et mort en 179H. 3⃣ Ensuite, l'imam Ash-Shāfi۶ī Mouhammad Ibn Idrīs Ibn ۶Abbās -qu'Allāh lui fasse miséricorde-. On le nomme Ash-Shāfi۶ī par rapport à l'un de ses ancêtres qui s'appelait Shāfi۶. Et sa lignée remonte à Al-Mouttalib fils de ۶AbdManāf (ce dernier faisant partie de la lignée du Prophète ﷺ), c'est pour cela que l'on dit d'Ash-Shāfi۶ī: Al-Mouttalibī. Ash-Shāfi۶ī est né en 150H et mort en 204H. 4⃣ Le quatrième imam est: Ahmad Ibn Mouhammad Ibn Hanbal Ibn Hilāl Ash-Shaybānī -qu'Allāh lui fasse miséricorde-. Il est né en 164H et mort en 241H. Parmi ce qui facilite la mémorisation de leurs dates de naissance et de mort: - deux d'entre eux (Aboū Hanīfah et Mālik) sont nés au 1er siècle et morts au 2ème siècle de l'Hégire. Et deux d'entre eux (Ash-Shāfi۶ī et Ahmad) sont nés au 2ème siècle et morts au 3ème siècle de l'Hégire. - Ash-Shāfi۶ī est né l'année de la mort d'Aboū Hanīfah, en 150H. ⚪ Au moment de citer dans quels ouvrages étaient rapportés des hadiths ayant comme rapporteurs l'un de ces quatre imams, le shaykh a rappelé que les hadiths qui sont rapportés par l'imam Al-Boukhārī et l'imam Mouslim -qu'Allāh leur fasse miséricorde- dans leurs "Sahīh" respectifs sont authentiques mais cela ne signifie en aucun cas que tous les hadiths authentiques sont dans ces deux recueils seulement et donc que les hadiths qui ne sont pas dans ces deux recueils ne sont pas authentiques! Al-Boukhārī et Mouslim n'ont pas rassemblé tous les hadiths authentiques et ils n'ont d'ailleurs pas visé cela. Il existe de nombreux hadiths authentiques qui ne sont pas dans le "Sahīh" d'Al-Boukhārī ou celui de Mouslim. ⚪ Certaines chaînes de transmissions regroupent plusieurs de ces quatre imams qui rapportent l'un de l'autre. Par exemple, dans le Mousnad de l'Imam Ahmad, le hadith: "L'âme du croyant est un oiseau qui se nourrit dans les arbres du Paradis jusqu'à ce qu'Allāh la fasse revenir à son corps le jour où Il le ressuscite" [tome 25, page 57, numéro 15778]. Ce hadîth est rapporté par Ahmad, qui le rapporte d'Ash-Shāfi۶ī, qui le rapporte de Mālik, qui le rapporte d'Az-Zouhrī, qui le rapporte de ۶AbdArRahmān Ibn Ka۶b, qui le rapporte de son père le compagnon Ka۶b Ibn Mālik -qu'Allah l'agrée-, qui le rapporte du Prophète ﷺ. Un autre point qui rassemble ces trois imams (Mālik, Ash-Shāfi۶ī, Ahmad) est que leur kouniyah à tous les trois est: Aboū ۶Abdillāh. Quant au 4ème imam, il était lui connu par sa kouniyah (Aboū Hanīfah). https://t.me/alabbadfr

La conférence à debuté

Un extrait du dernier séminaire organisé par notre shaykh qu’Allah le préserve. Qu'Allah le préserve et le récompense pour ses efforts dans la propagation du Tawhîd et de la Sounnah.

🌍Ce soir إن شاء الله , je donnerai une courte intervention sur le thème de «l’injustice», afin d’en rappeler la gravité, ses conséquences et la nécessité de s’en préserver. https://t.me/yanisabouimran

🖋️Danger du shirk 🎙️Amirouche Al Djazāyrī @cramponnement_sunna @itinerairesunnah

📠"C'est une fitna c'est une fitna" 🖋️Écrit par notre frère étudiant en sciences Zayd Al Faransī @verset_mediter @Itinerairesunnah

Quelques chaînes bénéfiques tenues par nos frères, qu'Allah nous accorde ainsi qu'à eux la sincérité et qu'il fasse qu'ils soient profitables à l'islam ainsi qu'aux musulmans. 1. La chaîne d'enseignements en français de cheikh Souleymane Ar-Rouhayli -qu'Allah le préserve-, ouverte avec autorisation du cheikh et tenue par notre frère Abdel Basset al-Maghribî (étudiant en magistère à l'université islamique de Médine), qu'Allah lui accorde la réussite. https://t.me/FawaidChSArrouhayli 2.  La chaîne d'enseignements en français de cheikh 'AbdelMohssin Al-'Abbâd -qu'Allah le préserve-, ouverte avec autorisation du cheikh et tenue par deux frères étudiants en doctorat et magistère à l'université islamique de Médine, qu'Allah leur accorde la réussite. https://t.me/alabbadfr 3.  La chaîne d'enseignements en français de cheikh 'Ali Ar-Ramlī -qu'Allah le préserve-, ouverte avec autorisation du cheikh et tenue par trois frères, qu'Allah leur accorde la réussite. https://t.me/AliRamlifrancais 4. La chaîne de notre frère Zayd (étudiant en doctorat à l'université islamique de Médine), qu'Allah lui accorde la réussite. https://t.me/zaydalfaransi 5. Les deux chaînes de notre frère Abderahman (étudiant à Dar al-Hadîth à Mekkah), qu'Allah lui accorde la réussite. • Première chaîne : enseignement de la langue arabe (tomes de Médine, Sarf, grammaire...) (gratuit) https://t.me/livresdemedine • Deuxième chaîne : enseignement des sciences religieuses (tajwîd, ousoul tafsir...) https://t.me/lesprincipesdessciences 6. La chaîne de notre frère Amirouche (étudiant en magistère à l'université islamique de Médine), qu'Allah lui accorde la réussite. https://t.me/cramponnement_sunna 7. La chaîne de notre frère Abdullah abou Khouzaymah (Imam et khatîb de la mosquée de Ghlin en Belgique), qu'Allah lui accorde la réussite. https://t.me/lasounnah  8. La chaîne de notre frère Arizqī Aboū Āssiyah [étudiant en faculté de shari'a à l'université islamique de Médine] qu'Allah lui accorde la réussite. https://t.me/AAbouAssiyah 9. La chaîne de votre frère Abdullah al Albani [étudiant en faculté de shari'a à l'université islamique de Médine] https://t.me/AbdullahalAlbani N'hésitez pas à profiter et propager ces chaînes autour de vous. Nous connaissons tous l'importance de choisir et de regarder de qui nous prenons notre science, Ibn Sirîn -رحمه الله- : a dit : "cette science est une religion, regardez donc de qui vous prenez votre religion".

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Je ferai la khotba de 13:30 demain (26/12) Et vendredi 02/01 je ferai celle de 12:00 In sha Allah 📍Mosquée Al Wassila à Lyon 7ème.

🌍  « votre avis sur…..? » 💾Il est très compliqué pour un étudiant qui fait ses études en Arabie saoudite de mettre en garde de manière explicite contre un autre étudiant résident , car il existe en Arabie saoudite une loi qui vise à protéger les individus appelée at-tashîr التشهير mais qui peut parfois être utilisée sournoisement dans une دعوى كيدية « une plainte malveillante » contre les étudiants salafis qui parlent d’un autre résident du pays. Même si la parole est vrai, vient ensuite le rôle du juge. Bien que la loi saoudienne soit basée sur la Sharî‘a — qu’Allah préserve ce pays — le juge peut, dans une affaire liée à la critique et à l’éloge (al-jarh wa at-ta‘dîl), juger selon son appréciation personnelle et sa compréhension qui relève de l’effort d’interprétation. Cela peut l’amener à se tromper et à condamner une personne qui a pourtant parlé en toute vérité. Nos savants, comme le shaykh Ahmad An-Najmî, le shaykh Muhammad ibn Hâdî et d’autres, ont d’ailleurs subi les attaques sournoises des gens de l’innovation de cette façon. C’est pour cela que les gens de la Sunnah ne passent pas par les juges dans les affaires de critique et d’éloge, mais se réfèrent au Coran et à la Sunnah afin de clarifier les positions des gens. Ainsi, il ne sert à rien d’envoyer des messages privés concernant untel ou untel — qui se trouve aussi en Arabie saoudite — aux étudiants en science. Il convient plutôt d’observer : • qui nous mettons en avant? car les étudiants salafis s’aiment même lorsqu’ils ne se connaissent pas et se mettent en avant entre eux; • les paroles générales, comme lorsque l’on parle des mumayyi‘ûn de Lausanne et de Genève ou de l’institut Al-Ihsan, sans forcément citer des personnes nommément ; • lorsque l’on dit que les diplômes ne signifient pas nécessairement que la personne possède un bon minhaj, même si elle sort avec un diplôme de l’université de Médine comme un master ou un doctorat ; • lorsque l’on expose des caractéristiques sans mentionner de noms, comme dire que les gens du tamyi‘ sont ceux qui partagent ou défendent : • Mutlaq Al-Jâsir, • Al-Halabî, • Mashhûr Hasan, • Ramadânî, • ‘Âmir, • Al-Khamîs, • Said al Kamali, aissam al marakchi etc… Ou encore ceux qu’ils appellent « les fouqahâ’ du Golfe », etc… https://t.me/yanisabouimran

Les mérites de l'étude de la science Saīd Aboū Nousseyba https://youtu.be/vg15UFKwANs?si=rkQGdhBH9EN_48tj

🎙️Le danger de l'innovation, vu par l'Imām Malik رحمه الله Sufīan Ibn Mubarāk

https://youtu.be/QgU2YLGJWbg?si=CQoblaKc7g9j7QQo