fa
Feedback
Dania's quantum field

Dania's quantum field

کانال بسته

everything all at once and nothing at the same time @miserablepoetgirl196BOT Ig @daughteroffmoon @miserablepoetgirl

نمایش بیشتر
کشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
259
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
-4130 روز
آرشیو پست ها
photo content
+2

photo content
+3

photo content
+2

وَصِناعَتي ضَربُ السُيوفِ وَإِنَّني مُتَعَرِّضٌ في الشِعرِ بِالشُعَراءِ
| أَبُو فِراس الحَمْدانِي

sticker.webp0.26 KB

من البوت

Frasha Wa Zahra.m4a3.84 MB

photo content
+1

photo content

نَمْ فَالْمَلَائِكُ عَيْنُهَا يَقْظَى فَذَا يَرْعَاكَ مُبْتَسِمًا وَذَا مُتَرَنِّمًا | الأخطَلُ الصَّغيرُ
نَمْ فَالْمَلَائِكُ عَيْنُهَا يَقْظَى فَذَا يَرْعَاكَ مُبْتَسِمًا وَذَا مُتَرَنِّمًا
| الأخطَلُ الصَّغيرُ

"أهيفُ القدّ" أهْيَفْ : مؤنثهُ هيفاء، أي ضامر البطن، رقيقُ الخصر ممشوق القدّ: قوامُ الإنسان، جسدهُ
أي ذو الجسدِ او القوام الممشوق.

أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِينَا وَلاَ تُبْقِي خُمُورَ الأَنْدَرِينَا مُشَعْشَعَةً كَأَنَّ الحُصَّ فِيهَا إِذَا مَا المَاءُ خَالَطَهَا سَخِينَا تَجُورُ بِذِي اللَُبَانَةِ عَنْ هَوَاهُ إِذَا مَا ذَاقَهَا حَتَّى يَلِينَا تَرَى اللَّحِزَ الشَّحِيحِ إِذَا أُمِرَّتْ عَلَيْهِ لِمَالِهِ فِيهَا مُهِينَا صَبَنْتِ الكَأْسَ عَنَّا أُمَّ عَمْرٍو وَكَانَ الكَأْسُ مَجْرَاهَا اليَمِينَا وَمَا شَرُّ الثَّلاَثَةِ أُمَّ عَمْرٍو بِصَاحِبِكِ الذِي لاَ تَصْبَحِينَا وَكَأْسٍ قَدْ شَرِبْتُ بِبَعْلَبَكٍّ وَأُخْرَى فِي دِمَشْقَ وَقَاصرِينَا وَإِنَّا سَوْفَ تُدْرِكُنَا المَنَايَا مُقَدَّرَةً لَنَا وَمُقَدِّرِينَا قِفِي قَبْلَ التَّفَرُّقِ يَا ظَعِينَا نُخَبِّرْكِ اليَقِيْنَ وَتُخْبِرِينَا قِفِي نَسْأَلْكِ هَلْ أَحْدَثْتِ صَرْماً لِوَشْكِ البَيْنِ أَمْ خُنْتِ الأَمِينَا بِيَوْمِ كَرِيهَةٍ ضَرْباً وَطَعْناً أَقَرَّ بِهِ مَوَالِيكِ العُيُونَا وَأنَّ غَداً وَأنَّ اليَوْمَ رَهْنٌ وَبَعْدَ غَدٍ بِمَا لاَ تَعْلَمِينَا تُرِيْكَ إِذَا دَخَلَتَ عَلَى خَلاَءٍ وَقَدْ أَمِنْتَ عُيُوْنَ الكَاشِحِيْنَا ذِرَاعِي عَيْطَلٍ أَدَمَاءَ بِكْرٍ هِجَانِ اللَّوْنِ لَمْ تَقْرَأ جَنِيْنَا وثَدْياً مِثْلَ حُقِّ العَاجِ رَخِصاً حَصَاناً مِنْ أُكُفِّ اللاَمِسِيْنَا ومَتْنَى لَدِنَةٍ سَمَقَتْ وطَالَتْ رَوَادِفُهَا تَنوءُ بِمَا وَلِيْنَا وَمأْكَمَةً يَضِيقُ البَابُ عَنْهَا وكَشْحاً قَد جُنِنْتُ بِهِ جُنُونَا وسَارِيَتِي بَلَنْطٍ أَو رُخَامٍ يَرِنُّ خَشَاشُ حَلِيهِمَا رَنِيْنَا فَمَا وَجَدَتْ كَوَجْدِي أُمُّ سَقبٍ أَضَلَّتْهُ فَرَجَّعتِ الحَنِيْنَا ولاَ شَمْطَاءُ لَم يَتْرُك شَقَاهَا لَها مِن تِسْعَةٍ إلاَّ جَنِيْنَا تَذَكَّرْتُ الصِّبَا وَاشْتَقْتُ لَمَّا رَأَيْتُ حُمُوْلَهَا أصُلاً حُدِيْنَا فَأَعْرَضَتِ اليَمَامَةُ وَاشْمَخَرَّتْ كَأَسْيَافٍ بِأَيْدِي مُصْلِتِيْنَا أَبَا هِنْدٍ فَلاَ تَعْجَلْ عَلَيْنَا وَأَنْظِرْنَا نُخَبِّرْكَ اليَقِيْنَا بِأَنَّا نُوْرِدُ الرَّايَاتِ بِيْضاً وَنُصْدِرُهُنَّ حُمْراً قَدْ رُوِيْنَا وَأَيَّامٍ لَنَا غُرٍّ طِوَالٍ عَصَيْنَا المَلِكَ فِيهَا أَنْ نَدِيْنَا وَسَيِّدِ مَعْشَرٍ قَدْ تَوَّجُوْهُ بِتَاجِ المُلْكِ يَحْمِي المُحْجَرِيْنَا تَرَكْنَ الخَيْلَ عَاكِفَةً عَلَيْهِ مُقَلَّدَةً أَعِنَّتَهَا صُفُوْنَا وَأَنْزَلْنَا البُيُوْتَ بِذِي طُلُوْحٍ إِلَى الشَامَاتِ نَنْفِي المُوْعِدِيْنَا وَقَدْ هَرَّتْ كِلاَبُ الحَيِّ مِنَّا وَشَذَّبْنَا قَتَادَةَ مَنْ يَلِيْنَا مَتَى نَنْقُلْ إِلَى قَوْمٍ رَحَانَا يَكُوْنُوا فِي اللِّقَاءِ لَهَا طَحِيْنَا يَكُوْنُ ثِقَالُهَا شَرْقِيَّ نَجْدٍ وَلُهْوَتُهَا قُضَاعَةَ أَجْمَعِيْنَا نَزَلْتُمْ مَنْزِلَ الأَضْيَافِ مِنَّا فَأَعْجَلْنَا القِرَى أَنْ تَشْتِمُوْنَا قَرَيْنَاكُمْ فَعَجَّلْنَا قِرَاكُمْ قُبَيْلَ الصُّبْحِ مِرْدَاةً طَحُوْنَا نَعُمُّ أُنَاسَنَا وَنَعِفُّ عَنْهُمْ وَنَحْمِلُ عَنْهُمُ مَا حَمَّلُوْنَا نُطَاعِنُ مَا تَرَاخَى النَّاسُ عَنَّا وَنَضْرِبُ بِالسِّيُوْفِ إِذَا غُشِيْنَا بِسُمْرٍ مِنْ قَنَا الخَطِّيِّ لُدْنٍ ذَوَابِلَ أَوْ بِبِيْضٍ يَخْتَلِيْنَا كَأَنَّ جَمَاجِمَ الأَبْطَالِ فِيْهَا وُسُوْقٌ بِالأَمَاعِزِ يَرْتَمِيْنَا نَشُقُّ بِهَا رُؤُوْسَ القَوْمِ شَقًّا وَنَخْتَلِبُ الرِّقَابَ فَتَخْتَلِيْنَا وَإِنَّ الضِّغْنَ بَعْدَ الضِّغْنِ يَبْدُو عَلَيْكَ وَيُخْرِجُ الدَّاءَ الدَّفِيْنَا وَرِثْنَا المَجْدَ قَدْ عَلِمَتْ مَعَدٌّ نُطَاعِنُ دُوْنَهُ حَتَّى يَبِيْنَا وَنَحْنُ إِذَا عِمَادُ الحَيِّ خَرَّتْ عَنِ الأَحْفَاضِ نَمْنَعُ مَنْ يَلِيْنَا نَجُذُّ رُؤُوْسَهُمْ فِي غَيْرِ بِرٍّ فَمَا يَدْرُوْنَ مَإذَا يَتَّقُوْنَا كَأَنَّ سُيُوْفَنَا فِينَا وفِيهِمْ مَخَارِيْقٌ بِأَيْدِي لاَعِبِيْنَا كَأَنَّ ثِيَابَنَا مِنَّا وَمِنْهُمْ خُضِبْنَ بِأُرْجُوَانِ أَوْ طُلِيْنَا إِذَا مَا عَيَّ بِالإِسْنَافِ حَيٌّ مِنَ الهَوْلِ المُشَبَّهِ أَنْ يَكُوْنَا نَصَبْنَا مِثْلَ رَهْوَةِ ذَاتَ حَدٍّ مُحَافَظَةً وَكُنَّا السَّابِقِيْنَا بِشُبَّانٍ يَرَوْنَ القَتْلَ مَجْداً وَشِيْبٍ فِي الحُرُوْبِ مُجَرَّبِيْنَا حُدَيَّا النَّاسِ كُلِّهِمُ جَمِيْعاً مُقَارَعَةً بَنِيْهِمْ عَنْ بَنِيْنَا فَأَمَّا يَوْمَ خَشْيَتِنَا عَلَيْهِمْ فَتُصْبِحُ خَيْلُنَا عُصَباً ثُبِيْنَا وَأَمَّا يَوْمَ لاَ نَخْشَى عَلَيْهِمْ فَنُمْعِنُ غَارَةً مُتَلَبِّبِيْنَا بِرَأْسٍ مِنْ بَنِي جُشْمٍ بِنْ بَكْرٍ
عمرو بن كلثوم التغلبي

عمرو بن كلثوم التغلبي ومعلقتهِ عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب التغلبي، وُلد في مطلع القرن السادس الميلادي في بادية العراق. نشأ
عمرو بن كلثوم التغلبي ومعلقتهِ عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب التغلبي، وُلد في مطلع القرن السادس الميلادي في بادية العراق. نشأ زعيمًا على قومه صغيرًا، وصار فارسًا شجاعًا من أعظم فرسان الجاهلية وأشرافهم، جمع النسب من جميع أطرافه، فكان أبوه كلثوم سيد بني تغلب، وأمه ليلى بنت المهلهل الشاعر المعروف الزير سالم. في هذا الجو من العزة والرفعة، نشأ عمرو بن كلثوم ذا نفس عالية، وفروسية وشجاعة لا تضاهى. وقد برزت بطولته عندما قتل ملك الحيرة عمرو بن هند، بعد أن حاول إهانة أمه ليلى، التي رفضت خدمة أم الملك، فغلي الدم في عروقه وواجه الملك في داره، فقتله وانصرف إلى بادية الشام مع قومه، دون أن يُصاب أحد من أصحابه. وبسبب هذي الحادثة نظم عمرو بن كلثوم معلّقته الشهيرة، التي ألقاها في سوق عكاظ. تبدأ المعلقة بالغزل والشراب، ثم ينتقل الشاعر فجأة إلى الفخر، ذاكراً بطش قومه وبطولاتهم التي لم تُصدر راياتهم إلا بعد أن تروى بدماء الأعداء. يعدد أمجاد أجداده كعلقمة بن سيف والمهلهل وزهير، ويشير إلى الانتصارات التاريخية التي حققوها، كما يصف أسلحتهم، وفرسانهم وصل إلينا بعض الأبيات من المعلقة فقط بينما قيل إن المعلقة كانت تبلغ ألف بيت

sticker.webp0.26 KB

من البوت

ELYSION - Bleeding.mp38.92 MB

photo content
+2

photo content
+1

sticker.webp0.26 KB