📚 علوم الحديث 📚
رفتن به کانال در Telegram
🌱 {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} 🌱 اللهم ارزقنا التقوى والثبات على الكتاب والسنة.📚 https://t.me/Sarhn2iiibot?start=confess_c974e2cda6c6
نمایش بیشترکشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
355
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
+2430 روز
آرشیو پست ها
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
المؤمن لا تتِمُّ له لذّةٌ بمعصيةٍ أبدًا،
بل لا يُباشرُها إلا والحُزنُ يخالطُ قلبَه
ومتى خلا قلبُه من هذا الحزنِ فليبكِ
على موت قلبِه.
📚[مدارج السالكين 1/180].
#منقول.
أصبحنا على فطرةِ الإسلام، وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبيِّنا محمد ﷺ ، وعلى ملَّة أبينا إبراهيم حنيفًا مسلمًا وما كان من المشرِكين.
📗 كتاب نزهة النظر مع كتاب فتح المغيث
♦️ الدورة الأولى ♦️
🔹الدرس الرابع:
🔸تمام الكلام حول الحديث المتواتر.
#الرجوع_الى_فهرس_الدروس.
📗 كتاب نزهة النظر مع كتاب فتح المغيث
♦️ الدورة الأولى ♦️
🔹الدرس الرابع:
🔸تمام الكلام حول الحديث المتواتر.
#الرجوع_الى_فهرس_الدروس.
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
"ﻭﺍﺷﺘﺪَّﺕ ﻏﺮﺑﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻗﻞَّ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﻏﻠﺐ ﺍﻟﺴُّﻔﻬﺎﺀ، ﻭﺗﻔﺎﻗﻢ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺍﺷﺘﺪَّ ﺍﻟﺒﺄﺱ، ﻭﻇﻬﺮ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮِّ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﺑﻤﺎ ﻛﺴﺒﺖ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﻨﺎﺱ؛
ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ﺍﻟﻤﺤﻤَّﺪﻳﺔ ﺑﺎﻟﺤﻖِّ ﻗﺎﺋﻤﻴﻦ، ﻭﻷﻫﻞ اﻟﺸِّـ ـﺮﻙ ﻭﺍﻟﺒﺪﻉ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺮِﺙَ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﺧﻴﺮُ الوارثين".
📚[ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ ٣/٤٤٣ ].
#منقول
📗 ملخص أم جويرية.
🔹سير أمهات المؤمنين والصحابيات 🔹
🔸 سيرة أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها 🔸
• المجلس الأول•
فهرس الدروس.
📗 ملخص أُم جويرية.
🔹 سير أمهات المؤمنين والصحابيات 🔹
🔸سيرة أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها 🔸
📗 ملخص أم اسحاق.
🔹العقيدة🔹
🔸 شرح ثلاثة الأصول وأدلتها🔸
• للشيخ العثيمين رحمه الله•
المجلس الأول.
فهرس الدروس.
📗 ملخص أُم اسحاق.
🔹العقيدة🔹
🔸 شرح متن ثلاثة الأصول وأدلتها🔸
• للشيخ العثيمين رحمه الله•
Repost from 📚 علوم الحديث 📚
🔆 الثلاثاء
📗- علم الحديث:
شرح نزهة النظر.
⏰ التوقيت: بعد صلاة العشاء.
⏱️ المدة: 45 دقيقة.
نسأل الله التوفيق لنا ولكم
اللهم آمين.
Repost from 📚 علوم الحديث 📚
يا أصحاب الحديث غدا ان شاء الله
لدينا درس في علم الحديث شرح النزهة
حاولوا أن تحضروا مبحث الحديث المتواتر
أريد أن أسأل بعض الاسئلة ثم تجيبون عليها
لمن شاء منكم
بعدها نبدأ الدرس
اجتهدوا
وفقنا الله وإياكم.
