وَثَب

ٰ من ألذ الأمور على نفس الشهم الكريم أن يفرح أن يكون هو أول من يبشر المسلم بما يسره، خاصة إذا كان هذا الآخر ينتظر هذه البشارة ويتشوفها، وهو موقف لا ينساه الوفي. وفي قصة توبة كعب بن مالك رضي الله عنه قال: (فقام إلي طلحة بن عُبيد الله يهرول حتى صافحني وهنَّاني.. ولا أنساها لطلحة). ٰ - د. عبداللطيف التويجري

ٰ‏ يُسنُّ تجديد الوضوء عند كل صلاة ‏لما ورد عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: كان النبي ﷺ يتوضأ عند كل صلاة، فقيل كيف كنتم تصنعون؟ قال: يُجزئ أحدنا الوضوء مالم يُحدث. ٰ

ركعتي الضحى زادٌ يسيرٌ مُيسر لمن وفِّق لها…

لا تُهنِينِي بِعامٍ ليس عَامِي ، لستُ قِسيسًا ولا جَدي ابْنُ حامِ. أنا يَا هذا حَنيفٌ مُسلمٌ ، رأس عَامِي غرةُ الشَّهر الحَرامِ .

ْ ✦ الأزمنة تُعرّفنا لسنا ضد الفرح، ولا ضد التفاؤل، لكن لنا أفراحنا، ولنا أزمنتنا، ولنا مواسمنا التي شرعها الله لنا. وقد قرّر النبي ﷺ هذا بقوله: «..إنَّ لكلِّ قومٍ عيدًا..»، فالأعياد والمواسم علامات هوية، لا مساحات حياد فمن أراد أن يفرح… فليفرح بكل زمنٍ عظّمه الله. أما أن نُهنَّأ بعامٍ ليس عامنا، فذلك – وإن استُخفّ – مساسٌ بهويةٍ يجب أن تُصان. ثم قُل لي يا هذا: أتفرح بعيدٍ من قال: إنَّ لله ولدًا؟ تعالى الله عما يقولون علوًّا كبيرًا. والأعجب من ذلك، ذاك المسكين الذي يُحاجج فيقول: «أنا لا أحتفل بعيدهم، أنا فقط أفرح بسَنَةٍ جديدة، وأُهَنِّئ بها، من باب الفرح، فلا تُعقّدوا ولا تُنغّصوا!» فنقول: وما هذا القول التافه؟ وأيّ فرحٍ هذا الذي يُفصَل عن أصله؟ وأيّ عقلٍ يقبل أن يُجرّد المناسبة من معناها ثم يدّعي براءته منها؟ إن لم يكن هذا اليوم عيدًا عندهم، فلمَ اختاروه دون غيره؟ ولِمَ ارتبط بالتهاني والاحتفاء والطقوس والشعارات؟ وهل يُفرَح اعتباطًا؟ أم أن لكل فرحٍ سياقه، ولكل زمنٍ دلالته؟ ثم نسأل: لِمَ لا يفرحون بمحرّم وتُستثار مشاعرهم عند هجرة النبي ﷺ؟ أهو ضعف وعي؟ أم هزيمة نفس؟ أم استثقالٌ لما عظّمه الله؟ إنها ليست مسألة كلمة، بل مسألة انتماء. وليست مسألة تهنئة، بل مسألة هويةٍ تُستبدل بهدوء، حتى إذا استيقظ صاحبها لم يجد من دينه إلا الاسم. وما هكذا يكون الفرح، ولا هكذا تُصان الملة، ولا هكذا يكون المسلم حنيفًا مستقيمًا ٰ

ْ قال ابن حجر رحمه الله: لم يرد في فضل شهر رجب ولا صيامه ولا في صيام شيء منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة. ٰ

هذا الحديث موضوع مكذوب لا يصح عن النبي ﷺ، وتخصيص أول ليلة من رجب باستجابة الدعاء بدعة لا شك فيها، إذ لم يثبت في فضل رجب ولا في ليلةٍ منه شيء صحيح. تنبهوا ولا تنشروا البدع، بارك الله فيكم، ولا تأخذوا العلم من كلِّ متحدث؛ فالدين أمانة، والسُّنّة ميزان. لا حرمنا الله وإياكم ورود حوضه ﷺ.

ٰ ‌‏"ثباتُكِ بطاقة دعوة توزعينها على المارّة، بلا حرف، وبلا محاضرة، وبلا صوت! ‏أخبروا الثابتات أنّ رسالتهنّ وصلت. ‏رأيناهنّ فتقوّينا، وافتخرنّ بمبادئهنّ؛ فكان ذلك وقودنا إلى الله." ٰ

ٰ "تخيَّل أن يُذكرَ اسمُك له فيُسلِّمَ عليك، أن يبلَّغ: إنَّ فلانًا ابنَ فلانٍ يُصلِّي ويُسلِّمُ عليك، فيرُدَّ عليكَ السلام!" فتكون بـررتَ نفسَك وبَـررتَ أبـــاكَ وحُزتَ شَـرف ذكركما عند رسولِ اللهِ وسلامِه عليكما!." اللهم صلِّ وسلِّم على نبينا مُحمَّد ﷺ.

ٰ "اضبط بوصلة قلبك جهة السماء.. وستتبعك كلّ الإتجاهات!" - الوتر ٰ

‏ٰ قال أبو سليمان الداراني رحمه الله : ‌«إنما رجع القوم من الطريق: قبل الوصول.. ولو وصلوا إلى الله تبارك وتعالى ما رجعوا!». - الدينوري في المجالسة (٢٢٦).

▫️ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ▫️. "هذا دعاء عظيم شامل لشؤون الدنيا والآخرة، وفيه استغاثة وخضوع، وإقرار بالضعف، وحريٌّ بمن هذا شأنه أن يؤتى سؤله".