fa
Feedback
زاد القلوب من صحيح الاثر🌿

زاد القلوب من صحيح الاثر🌿

رفتن به کانال در Telegram

نمایش بیشتر
کشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
5 129
مشترکین
-19524 ساعت
-1 6427 روز
-5 43230 روز
آرشیو پست ها
0️⃣قال ابن تيمية: ⏩ومن أعظم ما يقوي الأحوال الشيطانية سماع الغناء والملاهي وهو سماع المشركين⏪. 📚⏩مجموع الفتاوى ١١/ ٢٩٥⏪.

0️⃣قال ابن القيم قال الزهرِي : ⏩ما عبد الله بمثل الفقه والمراد أنه ما يعبد الله بمثل ان يتعبد بالفقه فِي الدين فَيكون نفس التفقه عبادة⏪. 📚⏩مفتاح دار السعادة ١/ ١١٨⏪.

0️⃣قال الحسن البصري رحمه الله : ⏩كلما شكرت نعمة؛ تجدد لك بالشكر أعظم منها⏪. 📚⏩سراج الملوك ١/ ٢١٩⏪.

0️⃣قال ابن القيم: ⏩ورد عن بعض أصحاب رسول الله أنه قال: فضل الْعلم خير من نفل الْعَمَل وَخير دينكُمْ الْوَرع⏪. 📚⏩مفتاح دار السعادة ١/ ١١٩⏪.

📏العلم موهبة ربانية 📏 0️⃣قال ابن حزم رحمه الله : ⏩واعلم أنَّ كثيرًا من أهل الحرص على العلم يجدّون في القراءة، والإكباب على الدرس والطلب، ثم لا يرزقون منه حظًّا، فليعلم ذو العلم أنه لو كان بالإكباب وحده لكان غيره فوقه، فصحَّ أنه موهبة من الله تعالى، فأي مكان للعجب ها هنا! ما هذا إلا موضع تواضع، وشكر لله تعالى، واستزادة من نعمه، واستعاذة من سلبها⏪. 📚 ⏩مداواة النفوس (١٥٠) ط. دار القلم⏪

0️⃣قال ابن القيم: ⏩الذكر ثلاثة أنواع: 1️⃣. ذكر يتواطأ عليه القلب واللسان، وهو أعلاها، 2️⃣. وذكر بالقلب وحده وهو في الدرجة الثانية، 3️⃣. وذكر باللسان المجرد، وهو في الدرجة الثالثة⏪. 📚⏩"مدارج السالكين" (2/ ٣٨٨)⏪.

0️⃣قال جعفر الصادق: ⏩من داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم⏪. 📚⏩صفوة الصفوة ١/ ٣٩٢⏪.

0️⃣قال ميمون بن مهران : ⏩الذِّكْرُ ذِكْرَانِ : ذِكْرُ اللَّهِ بِاللِّسَانِ حَسَنٌ ، وَأَفْضَلُ مِنْ ذلك أَنْ يَذْكُرَ اللَّهَ الْعَبْدُ عِنْدَ الْمَعْصِيَةِ ، فَيُمْسِكَ عنها⏪. 📚⏩ ابن أبي الدنيا في الورع ٤٩ ⏪

0️⃣قال ابن القيم: ⏩ما يصيب المؤمنين من الشرور والمحن والأذى دون ما يصيب الكفار، والواقع شاهد بذلك، وكذلك ما يصيب الأبرار في هذه الدنيا دون ما يصيب الفجار والفساق والظلمة بكثير⏪. 📚⏩إغاثة اللهفان ١/ ٩٣٣⏪

0️⃣قال ابن الجوزي: ⏩من لم يلْزم نَفسه بتقوى الله فَهُوَ لئيم، وَمن لم يرض بِمَا قسم الله لَهُ فَهُوَ عديم الشَّأْن كُله⏪ ⏩التذكرة في الوعظ ص٧٣⏪

0️⃣يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: ⏩إنما دين الحق: تحقيق العبودية لله، بكل وجه، وهو تحقيق محبة الله بكل درجة، وبقدر تكميل العبودية؛ تكمل محبة العبد لربه ومحبة الرب لعبده، وبقدر نقص هذا، يكون نقص هذا⏪. 📚⏩العبودية ص41⏪

0️⃣قال يحيى بن معاذ رحمه الله : ⏩الكيِّس من فِيهِ ثلاث خِصَال: 1️⃣من بادر بعمله، 2️⃣وسوّف بأمله، 3️⃣واستعدَّ لأجله⏪. ⏩ تاريخ بغداد للخطيب ١٦/ ٣٠٦⏪

قال تعالى: {يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم} . 0️⃣قال ابن الجوزي: 1️⃣. ⏩اكتفوا من الليل بيسير النوم، 2️⃣. واشتغلوا بالصلاة وبالصوم، 3️⃣. وكانت والله همم القوم في صلاح قلوبهم⏪ ⏩التبصرة ٢/ ٢٨٥⏪

0️⃣قال يحيى بن معاذ: ⏩سقم الجسد بالأوجاع وسقم القلوب بالذنوب، فكما أن الجسم لا يجد لذة الطعام عند المرض فكذلك القلب لايجد حلاوة العبادة مع الذنوب⏪. 📚⏩ذم الهوى ص: ٦٨⏪.

0️⃣قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ⏩الفقيه حقُّ الفقيه: 1️⃣. من لم يُقنِّط النَّاس من رحمة الله 2️⃣. ولم يرخِّص لهم في معاصي الله، 3️⃣. ولم يؤمِّنهم من عذاب الله⏪. 📚⏩رواه الدارمي (1/338) (305)، وأبو داود في ((الزهد)) (ص115)⏪.

0️⃣قال ابن رجب: ⏩أصولَ خصالِ التَّقوى 1️⃣. فعل الواجبات، 2️⃣. والانتهاء عن كبائر المحرَّمات 3️⃣. ومعاملة الخلق بالإحسان والعفو،⏪ ⏩جامع العلوم والحكم ٢/ ٥٣٥⏪

0️⃣قال أبو الشيخ الأصبهاني: قال الحسن: ⏩إذا أفلت الشّاب من ثلاث فقد أفلت من شرّ الشباب: 1️⃣. من شرّ لقلقه، 2️⃣. وقبقبه، 3️⃣. وذبذبه، فأما لقلقه: فلسانه، وقبقبه: بطنه، وذبذبه: فرجه⏪. ⏩النوادر والنتف ٢٥٨⏪.

0️⃣قال الحافظ ابن حجر : ⏩ورد أن الرزق يقسم بعد صلاة الصبح, وأن الأعمال ترفع آخر النهار, فمن كان حينئذ في طاعته بورك في رزقه, وفي عمله⏪. 📚⏩ فتح الباري 2/ 45⏪

0️⃣قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله: ⏩فطلبُ العلم من أفضل الحسنات، والحسناتُ يُذهِبن السيئات، فجديرٌ أن يكون طلبُ العلم ابتغاء وجه الله يكفّر ما مضى من السيئات، فقد دلّت النصوص أن إتْباع السيئة الحسنة تمحوها، فكيف بما هو من أفضل الحسنات وأجل الطاعات!⏪. 📚⏩مفتاح دار السعادة ١/ ٢١٢ ط. عالم الفوائد⏪

0️⃣عن أبي حازم المخزومي قال : ⏩إنَّ قَلِيلَ الدُّنْيَا يَشْغَلُ عَنْ كَثِيرِ الآخِرَةِ ، وَإنَّ كَثِيرَهَا يُنْسِيكَ قَلِيلَهَا ، وَإنْ كُنْتَ تَطْلُبُ مِنَ الدُّنْيَا مَا يَكْفِيكَ فَأدْنَى مَا فِيهَا يَكْفِيكَ ، وَإِنْ كَانَ لَا يُغْنِيكَ مَا يَكْفِيكَ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ يُغْنِيكَ⏪. 📚⏩حلية الأولياء⏪.