بـَتْـلَة الـزَهْـرَاء .

لَّقَدۡ رَضِيَ ٱللَّهُ عَنِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذۡ يُبَايِعُونَكَ تَحۡتَ ٱلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمۡ فَأَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ عَلَيۡهِمۡ وَأَثَٰبَهُمۡ فَتۡحٗا قَرِيبٗا  السؤال : ما هو شعور الرضا عند الله؟ و كيف يتحقق ؟ و ما مدى تشابه شعور الرضا عند البشر وعند الله هل يجوز تشابه؟ من الواضح أنّ الرضا والغضب من الصفات النفسانية للإنسان, والله سبحانه وتعالى ليس بجسم فلا صفات نفسانية له, ولذا يكون وصف الله سبحانه وتعالى بالغضب وصفاً مجازياً، ومرادهم من هذا: أنّ الغضب من الله سبحانه وتعالى هو العذاب, ومن الرضا الرحمة والثواب . والحاصل: إطلاق مثل هذه العناوين على الله سبحانه وتعالى إطلاق مجازي, والمراد من هذه الإطلاقات هو: أنّ الله سبحانه وتعالى يثيب كلّ محسن إذا عمل لله سبحانه وتعالى, ويعذّب كلّ من عصاه وخالف أوامره ونواهيه.. روى الصدوق: (عن جعفر بن محمّد بن عمارة، عن أبيه، قال: سألت الصادق جعفر بن محمّد(عليه السلام)، فقلت له: يا بن رسول الله! هل له رضا وسخط؟ فقال: (نعم، وليس ذلك على ما يوجد من المخلوقين، ولكن غضب الله: عقابه، ورضاه: ثوابه) .

وَ نَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَ إِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَ كَفى‏ بِنا حاسِبِينَ

مُتباركين بولادةِ عزيزِ الحسين وقُرّةِ عينه وشبيهِ جدّه، عليٍّ الأكبرِ، بدرِ الهدى، وغصنِ الدوحةِ الأحمديّة، منه خُلُقُ المصطفى يُروى، وعلى محيّاه ملامحُ العظمةِ مُرتَدّه، سلامٌ عليه يوم وُلد، ويوم استُشهد، ويوم يُبعث حيًّا، وجعلنا الله وإيّاكم من السائرين على خُطاه، الثابتين على ودّه .

عن محمد بن مسعود قال: وجدت بخط جبرئيل بن أحمد: حدثني العبيدي محمد بن عيسى، عن يونس بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن سنان قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: ستصيبكم شبهة فتبقون بلا علم يرى، ولا إمام هدى ولا ينجو منها إلا من دعا بدعاء الغريق، قلت: كيف دعاء الغريق؟ قال: يقول: " يا الله يا رحمن يا رحيم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك " فقلت: " يا الله يا رحمن يا رحيم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على دينك " قال: إن الله عز وجل مقلب القلوب والابصار ولكن قل كما أقول لك: " يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك "

كمال الدين وتمام النعمة

وقت مغربية وصلاة المغرب ادعوا للشاب "محمد رياض" بالهداية والثبات أمانة عليكم وحبًا بالزهراء لان وكع تحت تأثير اصدقاء السوء ادعوله رب العالمين يرده ردا جميلا وخلوا اسمه بين سطور دعائكم لعل الله يسرع باستجابة دعاء أحد بيكم...

اللّهُمَّ إنّي كُلَّما قُلتُ قَد تَهَيَّاتُ وَتَعَبّأتُ وَقُمتُ للصَّلاةِ بَينَ يَدَيكَ وَناجَيتُكَ ألقَيتَ عَلَيَّ نُعاساً إذا أنا صَلَّيتُ وَسَلَبتَني مُناجاتَكَ إذا أنا ناجَيتُ ، مالي كُلَّما قُلتُ قَد صَلُحَت سَريرَتي وَقَرُبَ مِن مَجالِسِ التَّوّابينَ مَجلِسي عَرَضَت لي بَليَّةٌ أزالَت قَدَمي وَحالَت بَيني وَبَينَ خِدمَتِكَ، سَيِّدي لَعَلَّكَ عَن بابِكَ طَرَدتَني؟ وَعَن خِدمَتِكَ نَحَّيتَني ؟

لَعلِع بِبابِ عليٍّ أيـٌّها الذّهبُ واخطف بأبصارِ من سَرّوا ومَن غضِبوا

عن الرسول صلى الله عليه و آله : منَ كانَ في قَلبهِ حَبَّةٌ مِن خَردَلٍ مِن عَصَبِيَّةٍ بَعَثَهُ اللّه ُ يَومَ القِيامَةِ مَعَ أعرابِ الجاهِلِيَّةِ .

مُتَبَارَكين بِولادَة سَيّد الساجِدينَ خَامِس البكّائِينَ زَينِ العَابِدينَ أبِي الحَسن عَليّ بِن الحُسين رَزَقنا الله زِيارتَهُ في الدُنيا و شَفاعَتهُ في الآخِرة بِحقّ مُحمّدٍ و آلهِ الطَيبينَ الطاهِرين .

تَكَرَّمْ عَلَيَّ يا ابْنَ الأَكْرَمِينَ الأَطَايِبِ وَأَصْلِحْ نَفْسَ عَبْدِكَ كَجَنَحِ فُطْرُسِ مُتَبَارَكِينَ بِوِلَادَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ)، مُصْبَاحِ الْهُدَى وَسَفِينَةِ النَّجَاةِ، وَسَيِّدِ شُبَّابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَرَيْحَانَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَنَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنَا مِنَ السَّائِرِينَ عَلَى نَهْجِهِ، وَأَنْ يَرْزُقَنَا فِي الدُّنْيَا زِيَارَتَهُ، وَفِي الْآخِرَةِ شَفَاعَتَهُ، بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّلْ فَرَجَهُم .

أسألُ اللهَ أن يصلّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَأن يَجعَلَني مِنَ المُنتَظِرينَ لَكَ وَالتَّابِعينَ وَالنَّاصِرينَ لَكَ عَلى أعدائِكَ، وَالمُستَشهَدينَ بَينَ يَدَيكَ في جُملَةِ أوليائِكَ ، يا مَولايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ .

قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِنۡ أَصۡبَحَ مَآؤُكُمۡ غَوۡرٗا فَمَن يَأۡتِيكُم بِمَآءٖ مَّعِينِۭ 

عن الصادق، عن أبيه عليهما السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا سهر إلا في ثلاث: متهجد بالقرآن وفي طلب العلم، أو عروس تهدى إلى زوجها .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّلْ فَرَجَهُم .