بـَتْـلَة الـزَهْـرَاء .

رُوِيَ: أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ سَهِرَ فِي تِلْكَ اللَيلَةِ فَاَكْثَرَ الْخُرُوِجَ وَ النَّظَرَ إِلِى السَّمَاءِ وَهُوَ يَقَول وَ الله مَا كَذِبْتُ وَلَا كَذِبْتُ وَ إِنْهَا اللِيْلَة الَّتِي وُعِدْتُ بِهَا ثُمَّ يُعَاوِدُ مَضْجَعَهُ فَلَمَّا طِلَعَ الْفَجْرُ أَتَّاهُ اِبْنُ اَلتّيَّاحِ وَنَادَى الصَّلَاةَ فَقَامَ فَاسْتَقْبَلَهُ اَلْإوَّزُ فَصِحْنَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ دَعُوهُنَّ فَإِنَّهُنَّ صَوَائِحُ تَتْبَعُهَا نَوائِح . وَتَعَلَّقَتْ حَدِيدَةٌ عَلَى الْبَابِ فِي مِيزَرِهِ فَشَدَّ إِزَارَهُ وَ هُوَ يَقُولُ: اُشْدُذْ حَيَازِيمَكَ لِلْمَوْتِ .. فَإِنَّ الْمَّوْتَ لَاقِيكَا وَلَا تَـــجْزَعْ مِــــنَ ٱلْمَوْتِ .. إِذَا حَلَّ بِوَادِيكَا فَقَدْ أَعْــرِفَ أَقْـــوَامــاً .. وَإِنْ كَانُوا صَعَالِيكَا مَــــسَارِيعَ إِلَى الْــــــخَيْرِ .. وَ لِلسِّرَّ مَتَارِيكَا

اللَّهُمَّ العَن قَتَلَةَ أميرِ المُؤمِنينَ عَليهِ السّلام .

أمَرتَنا بِالإحسانِ إلى ما مَلَكَت أيمانُنا وَنَحنُ أرِقّاؤُكَ فَأعتِق رِقابَنا مِنَ النّارِ ياكَريمُ يا رَب ...

لِيَعلَمِ المؤمنونَ أنَّ جوهرَ التغييرِ في هذه الليلة المباركة، وأساسَ القرب من الله تبارك وتعالى، ليس بكثرةِ الأعمالِ فحسب؛ بل بحضورِ القلب، واستحضارِ الخشوعِ والخضوعِ بين يدي الله عزَّ وجلّ . ف الأعمالَ إذا خَلَت من توبةٍ نصوح، ورجوعٍ صادق، ونيّةٍ صالحةٍ يعزمُ بها العبدُ على الثباتِ على طريق الهدايةِ وتركِ الذنوب، فإنها غالبًا لا تُؤتي ثمرتها الكاملة، ولا ينالُ صاحبُها الاستفادةَ القُصوى من ليلةِ القدر. الأعمال بالكيف لا بالكم ...

في خطبة النبي (صلى الله عليه واله) في فضل شهر رمضان، فقال (عليه السلام) : فقمت فقلت : يا رسول الله، ما أفضل الاعمال في هذا الشهر؟ فقال : يا ابا الحسن، افضل الاعمال في هذا الشهر الورع عن محارم الله عز وجل، ثم بكى. فقلت : يا رسول الله، ما يبكيك؟ فقال : يا علي، ابكي لما يستحل منك في هذا الشهر، كأني بك وانت تصلي لربك، وقد انبعث اشقى الاولين والاخرين، شقيق عاقر ناقة صالح، فضربك ضربة على قرنك تخضب منها لحيتك .

وا إماماه وا علياه 💔 وأنت من فجع الدين المبين به حقا 💔

- مقتل أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

- أحداث الليلة التاسعة عشرة من شهر رمضان المبارك

- الامام علي في بيت السيدة أم كلثوم -في روايات اخرى بيت السيدة زينب-

- خروج الإمام من الدار بعد الرؤيا

- الحسن مع أبيه قبل الطبرة

- الإمام في المسجد

- الحسنان بعد ضربت أبن ملجم اللعين

- الامام علي وابن ملجم بعد الضربة

- نعي ام كلثوم والسيدة زينب على ابيهما

للتنبيه نقلت من بعض كتب التفسير أن سبب نزول هذه الآية هو لتبشير وحشي قاتل الحمزة عليه السلام ، و لكن بعد التدقيق اتضح أن هذه السورة سورة الزمر من السور المكية و نزلت قبل واقعة أحد و أن وحشي لم يُبَشر بالعفو بل أسلم لحفظ دمه و بعدها جفاه رسول الله و هذا دليل على عدم قبول التوبة و سبب النزول هذا اختُلقَ من بعض الجماعات ، رغم معرفتي للقصة ولكن نقلت سهوًا هذه المعلومة دون تدقيق وفقنا الله و إياكم و ارجو المعذرة .

تتميّز ليلة القدر بأمور عديدة أهمّها :

1- نزل فيها القرآن الكريم 2- نزول الملائكة والروح على الإمام المعصوم الحجة ابن الحسن(عجل الله فرجه) 3- تُقدّر فيها الأرزاق والآجال وباقي الأمور 4- العبادة فيها خير من العبادة في ألف شهر ليس فيه ليلة القدر 5- من أحياها غُفِرت ذنوبه ما تأخّر منها وما تقدّم 6- يُسجّل فيها حُجّاج بيت الله الحرام 8- تنزل الملائكة وتستغفر لمن يُحييها بالعبادة وتؤمّن على دعائهم وتصافحهم.

﴿قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ﴾ حين نزلت هذه الآية سُئل رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم أهي خاصة أم للمسلمين عامة؟ فقال: بل للمسلمين عامة. فيا عباد الله، ما من ليلةٍ أكرم من ليلة القدر للاعتراف بالذنب والرجوع إلى الله. لقد وصف ربنا الذنوب بأنها إسرافٌ على النفس، ومع ذلك فتح باب رحمته لعباده فقال: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾. فلا تيأسوا من رحمة الله، فهو الغفور الرحيم … ما أكرمه وأوسع رحمته .

كيفية تقسيم الإمام أعمال ليلة القدر

وقد أُثر عن الأئمة (عليهم السلام) حرصهم على إحياء ليالي القدر المباركة بالدّعاء والصلاة وتلاوة القرآن، وقد كان الإمام الباقر (عليه السلام) فيما روي عنه يقسّم الليل فيدعو إلى منتصفه ثم يأخذ في الصلاة، فما أجمل بالمؤمن أن يتأسّى ويقتدي بأئمته المعصومين (عليهم السلام) في أعمالهم وطرق عباداتهم. ومن ذلك ما رواه الشيخ الكليني (رحمه الله) بسند موثق عن الفضيل بن يسار قال: «كان أبو جعفر (عليه السلام) إذا كان لَيلة إحدى وعشرينَ، ولَيلة ثلاث وعشرينَ، أخذَ في الدُّعاءِ حتّى يزولَ اللَّيلُ، فإذا زالَ اللَّيلُ صَلّى» .

-

-

-

-

-