• بصـائِـر السَّـلف🕯️.

صـباح الخيرِ، وبعد…

"يُجَاهدُ الإنسانُ والآمالُ تدفعهُ ‏مَن يجتهِد يَبلغ ومَن يصبِر يَصل📚"

«حتّى تَتيقن أنّ المَســــــألة هي مَسـألة تَوفيق انْظُر إلى الذِّكر مِن أسهَل الطاعــاتِ، لكن لا يُوفق له إلّا قَليل»

- ‏ابن عثيمين

_ما أقعدَك عن الذِّكر وقد علمتَ أنه يُثقل الموازين؟

"قُلتُ: سُبحان الله، إنَّما الدافعُ لصنيعِ هؤلاء الأعلامِ الوَازع الإيماني والخوف من التَّقوُّلِ على اللهِ بغيرِ علمٍ؛ لمعرفتِهم بمغبَّةِ ذلك في الآخرة، وگانُوا يرَوْن الاعتذار عن إجابةِ المسألة التي لا يُحكِمُون الدَّليل فيها، كانُوا يعتبرون الاعتذارَ شرَفاً بِخِلافِ ما عليهِ كثير من أبناءِ هذا العصرِ؛ فإنه يَعتبِرُ ذلِك نقصاً يجبُ أن يتنزَّه عنه حتّى ولو كان بينه وبين العلمِ الشَّرعي كما بين السماء والأرض، ولا أدلَّ على ذلك من وجود بعضِ أحدثِ الأسنَانِ الذينَ لم يتَمرَّسُوا بعدُ في الطَّلبِ" من حاشية كتاب:

صَحيح جامع بيان العلم وفَضله. للإمام ابن عبد البرّ المالكي -رحمه الله-.

حاجةُ صاحبِ العِلمِ إلى الحِلمِ.

قال الإمامُ ابنُ القيّم -رحمه الله-: ليسَ صاحبُ العلمِ والفُتيا إلى شيءٍ أحوجَ منهُ إلى الحلمِ والسَّكِينةِ والوقارِ؛ فإنّها كِسوةُ عِلمِهِ وجمَالِه، وإذا فَقدَها كان عِلمُه كالبَدَنِ العَارِي مِن اللِّباسِ، وقال بَعضُ السَّلفِ: ما قُرِنَ شيءٌ إلى شيءٍ أحسَنُ مِن عِلمٍ إلى حِلمٍ. والنَّاسُ ها هُنا أربعةُ أقسامٍ: فخِيارُهُم: مَن أُوتِيَ العِلمَ والحِلمَ، وشِرارُهُم: مَن عَدِمَهما. الثّالثُ: مَنْ أُوتيَ عِلمًا بلا حِلمٍ. الرّابعُ: عَكسُهُ. فالحِلمُ زِينَةُ العِلمِ وبَهاؤُهُ وجَمَالُهُ، وَضِدُّه: الطَّيشُ والعَجلَةُ والحِدَّةُ والتَّسرُّعُ وَعَدَمُ الثّباتِ. فالحَليمُ لا يَستفزُّهُ البَدَوَات، ولا يستخفُّهُ الّذين لا يَعلَمُون، ولا يُقلِقُهُ أهلُ الطَّيشِ والخِفّة والجهلِ، بل هُو وَقُورٌ ثَابِتٌ ذُو أَنَاةٍ، يَملكُ نفسهُ عندَ وُرُودِ أوائِل الأمُورِ عليهِ، ولا تَملِكُهُ أَوائِلُها، ومُلاحظَتُهُ لِلعواقِبِ تَمنعُهُ مِن أن تَستَخِفَّهُ دَوَاعِي الغَضبِ والشَّهوةِ؛ فبِالعِلمِ تَنكَشِفُ لهُ مواقعُ الخَيرِ والشَّرِّ والصَّلاحِ والفَسادِ، وبالحلمِ يَتمكَّنُ مِن تَثبيتِ نفسهِ عِند الخَير؛ فَيُؤثرهُ ويَصبِر عليهِ، وعندَ الشَّرِّ فَيَصبِرُ عنهُ؛ فالعلمُ يُعَرِّفُهُ رُشدَهُ، والحِلمُ يُثَبِّتُهُ عَليهِ.

-

الشَّيخ عبد الله البُخاري| إعلام الموقّعين.

وقال: وددتُ أن الخلق تعلّموا هذا العلم، ولم يُنسب إليَّ منه شيء.

قال الإمام الشافعي -رحمه الله-: "شربتُ ماءَ زمزمَ للعلمِ، فآتانيَ اللهُ العلمَ، ويا ليتني شربتُه للإخلاصِ."

سير أعلام النبلاء.

«فامنُنْ علينا براعٍ أنت ترضاهُ يرعى بنيه وعينُ اللـه ترعاه»

"صلىٰ عليكَ اللهُ ما وادٍ جَرى ‏ما أشرقَت شمسٌ وروضٌ أزهرَ! "

لايكن حظّك في الصَّلاة على النبي صلى الله عليه وسلّم مجرّد التذكير وإرسال الصُّور، اجمع قلبك ولسانك على كثرة الصلاة والسلام عليه حتى تنال الخير العظيم من الله سُبحانه وتعالى.

"‏قد يُبطئ الله إجابتك حتى يوشك صبرك أن ينفد؛ لا ليحرمك، بل ليرتقي بقلبك من التعلّق بالعطية إلى التعلّق بالمعطي، يُربّيك بالمنع حتى يغدو أُنسك بمناجاته أعظم من رغبتك، فإذا استقرّ قلبك به، أمطرك بالبشارة، ليصبح يقينك أثمن تتويجٍ لانتظارك "إنّا وجدناه صابراً نعمَ العبدُ إنّه أوّاب".

صباح الخير، ثُـم: "من شغل قلبه بمآربه، ووقته بمطالبه، وحياته بسموِّ غايته؛ أعجزه الفراغ عن التطلّع إلى عورات الناس، فإنّ النفوس العزيزة تغنيها هممها عن فضول النظر، ويقيها شرف المقاصد عن دناءة الاشتغال بغيرها!"