Имам мечети аль-Хайр.
رفتن به کانال در Telegram
نمایش بیشتر
کشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
667
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+67 روز
+930 روز
آرشیو پست ها
Справедливость является причиной ниспослания блага и бараката в обществе. Когда она присутствует в отношениях между властью и народом, а также между самими людьми, распространяется добро и умножаются уделы. Несправедливость же приводит к исчезновению благословений и к упадку. Передано от Вахба ибн Мунаббиха: если правитель проявляет справедливость, Аллах вводит баракат в его владениях — даже в рынках и средствах пропитания; а если он поступает несправедливо, Аллах вводит убыль — даже в рынках и уделах.
Причины утраты доверия (аманата) в нашем обществе:
1. Отсутствие воспитания на благородные нравы, среди которых — честность и надежность (аманат).
2. Слабость веры.
3. Незнание пользы и последствий соблюдения аманата - как мирских, так и религиозных.
4. Отсутствие чувства ответственности.
5. Поручение дел тем, кто не является их достойным.
6. Порча нравов и отклонение от них.
7. Переворот ценностей: обман, предательство, хищение, взяточничество и другие формы нечестности начинают считаться «умением» и «хитростью»
8. Потеря хорошего примера (праведной роли модели поведения).
«Сообщается от Абдуллы ибн ас-Саиба, от За-зана, от Абдуллы ибн Мас‘уда, что он сказал:
„Воистину, смерть шахида искупает все грехи, кроме аманата (доверенного имущества, обязательств). В День воскресения приведут человека — даже если он был убит на пути Аллаха — и ему скажут: ‘Верни свой аманат’. Он скажет: ‘Господи! Как же я верну его? Ведь мирская жизнь уже исчезла?’ Тогда ему покажут его аманат в углублении Ада. Он узнает его и бросится за ним, и будет нести его на своей шее. Потом он снова упадёт в огонь, и так будет продолжаться до тех пор, пока он не отдаст аманат“.»
Зазан сказал:
«Я рассказал это аль-Бара’у, и он сказал:
„Мой брат сказал правду“, — затем прочитал слова Всевышнего:
﴿إِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾
„Поистине, Аллах велит вам возвращать доверенное тем, кому оно принадлежит.“ (ан-Ниса: 58)
«Праведность — не в том, чтобы вы обращали свои лица на восток или запад.
Праведность — это вера в Аллаха, Последний день, ангелов, Писание и пророков;
и раздача имущества — несмотря на любовь к нему — родственникам, сиротам, бедным, путникам, просящим и на освобождение рабов;
совершение молитвы и выплата закята;
исполнение принятых обязательств;
и стойкость в беде, трудностях и в моменты тяжёлых испытаний.
Вот они — правдивые,
и именно они — богобоязненные».
Признаком отсутствия ихласа является то, что на твое поклонение влияет мнение людей: хвалят — прибавляешь, не хвалят — оставляешь. Похвала опасна для «слабого» сердца. Обольщение, которое появляется после похвалы, губит душу человека, и он, сам того не замечая, теряет ихлас.
Не поддавайся влиянию слов людей: если они хвалят, не позволяй этому ослаблять твою покорность и страх перед Аллахом. Проси Аллаха уберечь тебя от фитны этой похвалы. Некоторые из саляфов говорили, когда кто-то хвалил человека в лицо: «О Аллах, прости мне то, чего они не знают, не наказывай меня за то, что они говорят, и сделай меня лучше, чем они думают».
Люди не владеют для него ни Раем, ни Адом. В День Судный они будут стоять вместе с тобой , боясь огня, надеясь на рай и нуждаясь только в Аллахе. Поэтому тот, кто совершает дела ради людей, должен знать, что такой поступок не принят Аллахом, и что богобоязненность и правильность дела не будут действительными, если они не направлены на стремление к Раю и спасение от Ада.
В пятницу было продолжение хутбы об искренности. Дело в том, дорогие братья, что искренность в поклонении и чистота намерения не всегда остаются неизменными. В мире, полном соблазнов, — где человек склонен к мирским благам, известности и репутации, — может случиться так, что он сам не заметит, как начинает использовать религию и поклонение для достижения мирских целей.
Поэтому мусульманин должен постоянно контролировать своё намерение, упрекать себя и критически относиться к признакам неискренности — так, как это делали наши праведные предшественники. Суфьян ас-Саури говорил:
«Я не занимался ничем труднее, чем исправлением намерения».
В хутбе речь идёт именно о тех причинах и средствах, с помощью которых человек может удерживать искренность в своих намерениях.
Пусть Аллах облегчит это каждому из нас.
Искренность берёт своё начало из намерения сердца, и намерение является мерилом дел и их критериями, посредством которых различается чистое от нечистого, и правильное — от испорченного, принятое — от отвергнутого, полезное — от вредного.
Поклонения отличаются друг от друга, и их награда различается в зависимости от намерения в них. И то, что совершается сердцем, — об этом сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует:
«Воистину, дела (оцениваются) по намерениям…».
И сказал: «Воистину, Аллах не смотрит на ваши тела и ваши лица, но смотрит на ваши сердца». (Передал Муслим)
Поклонения могут быть одинаковы внешне и по форме, но в своей внутренней сути различны. Поклонение — благо, если оно ради Аллаха, и зло — если оно (совершается) для введения в заблуждение и показухи.
Когда молитва закончилась, один из братьев подошёл ко мне и сказал, что этот человек хочет принять Ислам. Он объяснил, что незнакомец уйдёт домой и вернётся через час, чтобы поговорить со мной. Я согласился ждать.
Через час он действительно пришёл. Я увидел мужчину с татуировками на лице, крупными кольцами на руках, цепями на шее — внешностью похожего на современного артиста, рэпера.
С ним был маленький сын, примерно пяти-шести лет. Оба поприветствовали меня: «Ассаламу алейкум». Я даже был удивлен тем что сын знает приветствие ислама.
Мужчина сел рядом и начал рассказывать, что давно интересуется Исламом, изучал христианство, но не нашёл истины. Говорил, что сегодня, проезжая мимо, увидел мусульман молящихся и сказал себе: «Сегодня я должен принять Ислам». Он оказывается хотел сразу зайти в мечеть, но вдруг вспомнил, что у него дома полный холодильник пива. Тогда он решил вернуться домой, всё вылить и только после этого прийти, чтобы чисто войти в Ислам. Так он и сделал. Его маленький сын помогал ему выливать алкоголь. Так он рассказывал нам гордо подглядывая на сына. Он действительно оказался рэппером, музыкантом с украинскими корнями. Довольно известный в соцсетях.
Я спросил его, осознанно ли он принимает это решение. Он подтвердил, что давно обдумал и готов. Мы произнесли шахаду — сначала на арабском, затем на русском. Потом он захотел чтоб сын тоже произнес слова шахады. Хотя я говорил ему, что если отец мусульманин, то дети автоматически становится мусульманами, но он всё равно продиктовал на немецком чтобы её сын повторил за ними слова шахады.
Мужчина рассказал, что у него есть также дочь, и сегодня у них был праздник Хэллоуина. Он сказал ей: «Ты можешь попросить у меня любой подарок, который хочешь, но, пожалуйста, не отмечай этот праздник. Это праздник, который не подобает нам». Он также поклялся ей, что если она не будет праздновать этот праздник, он полностью откажется от алкоголя и больше никогда не прикасаться к нему.
После принятия Ислама он не знал какое мусульманское имя себе выбрать, но я ему подсказал чтоб он взял имя Ахмад. Потому что это одна из имён нашего пророка Мухаммада мир и благословение ему. И имя самого этого парня начиналось на букве «А». Он взял себе мусульманское имя Ахмад.
Мы все его поздравили, пожали руки. Была радостная обстановка. Когда я пожимал руку он попытался поцеловать мою руку, но я не допустил этого вырвав свою руку.
Брат Али, который был с нами, подарил ему шесть бутылок воды Зам-Зам — по одной на каждого члена семьи. Это была обычная немецкая семья с четырьмя детьми. Он ушёл из мечети счастливым, со слезами на глазах и светом на лице. Для нас тоже эта была очередная радость. Так как к нам часто приходят люди чтоб принимать ислам. Помню один раз приходили четыре молодые девушки из Украины. Трое были родными сестрами и одна их подруга.
Воистину, Аллах открывает сердца, кого пожелает. Сегодня мы были свидетелями того, как наставление Аллаха приходит к рабу в самые неожиданные моменты. Альхамдулиллях Раббиль-Алямин.
Сегодня в нашей мечети произошла удивительная история. По милости Аллаха мы стали свидетелями того, как человек принял Ислам прямо после пятничной молитвы.
У нас часто бывает, что на Джума-намазе часть братьев молятся на улице из-за нехватки места внутри мечети. Расстилаем ковры на задней части мечети и люди вынуждены молится на улице.
В момент, когда мы совершали молитву, мимо проезжал мужчина на электросамокате вместе с девушкой. Они были немусульманами. Вдруг он остановился, сказал ей ехать дальше, а сам подошёл к молящимся, попросил разрешения присесть рядом на ковёр и сел слушать. Когда началась молитва, он встал рядом и тоже стал молиться вместе с ними. После завершения намаза он долго оставался в суджуде, и было видно, что он искренне обращается к Аллаху.
Покаяние — это не мимолётный эмоциональный порыв,
а путь всей жизни, который требует стойкости, терпения и борьбы с собой.
Ведь раб может раскаяться сегодня, а завтра ослабнуть,
но истинно верующий — тот, кто возвращается к покаянию каждый раз, когда оступается,
и не отчаивается в милости Аллаха.
