دُرَرٌ مِـنْ أَثَـرِ السَّلَفِ 🫧🌷

دعاءٌ من جوامعِ الكَلِم

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنتُ أسمعه -أي رسول الله ﷺ- يُكثر أن يقول: اللهمَّ إني أعوذُ بك من الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والبُخْلِ والجُبْنِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ وغَلَبةِ الرِّجالِ قال الكِرمانيُّ (تـ٧٨٦ هـ): «هذا الدعاءُ من جوامعِ الكَلِم؛ لأن أنواع الرذائل ثلاثةٌ: ١) نفسانيَّةٌ. ٢) وبدنيَّةٌ. ٣) وخارجيَّةٌ. 📍فـ«النفسانيَّة»: بحسَبِ القوى التي للإنسان، وهي ثلاثة: العقلية، والغضبية، والشَّهوانية. - فالهمُّ والحَزَنُ: يتعلَّقُ بالعقلية، - والجُبْن: بالغضبية، - والبُخْل: بالشهوانية. 📍والعَجْز والكَسَل بـ«البدنيَّة»؛ - فالكسلُ: يكون عند سلامةِ الأعضاء وتمامِ الآلات والقُوى، - والعجزُ: عند نقصانِ عضوٍ ونحوِهِ. 📍 والضَّلَع والغَلَبة بـ«الخارجيَّة»، - فالضَّلَعُ: ماليٌّ، - والغَلَبةُ: جاهيٌّ. والدعاءُ مشتملٌ على جميع ذلك».

الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري (٢٠/ ٤٧ - بتصرف)

ﻣﻦَ ﺍﻟﻌﺒَﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠَﻤﻴﻠﺔ ﻻﺑْﻦ ﺍﻟﻘﻴّﻢ رحمهُ الله:

👈🏻 لَا ﺗَﻘُﻞ ﻧَﺠﺤْﺖ ، ﺑَﻞ ﻗُﻞ 'ﻭَﻓّﻘﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ' 👈🏻 ﻭَلَا ﺗَﻘُﻞ ﺃﺻَﺒﺖ، ﺑَﻞ قُل 'ﺳَﺪّﺩﻧﻲ ﺍﻟﻠﻪ' 👈🏻 ﻭَﻻَ ﺗَﻘُﻞ ﻛَﺴﺒﺖ ﺑَﻞ ﻗُﻞ 'ﺭَﺯﻗَﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ' وَتَذَكّر {وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ}

_

[أثر الكلمة الطّيبّة فِي تربية الأبناء والتّلاميذ]

هل تعلمون أن كلمة طيبة رُبّما صنعت مستقبلاً عظيماً؟ فهذا الإمام الذَّهبي -رحِمه الله- يقول عن نفسه: إن مما حبب إليَّ علم الحديث أن شيخي (البرزالي) قال لي يوماً: "خطك يُشبه خط المحدَّثين"، فأثّر كلامه في نفسي، فحبب إليَّ علم الحديث. فكان الذهبي من جهابذة علم الحديث (١). إن من الكلمات الطيبة ما يشجع ويحفّز، فمخاطبتك لابنك بالقول: يا أيها الكريم، أيها البطل، النبيل، الشهم، اللبيب، ونحوها من عبارات جميلة، ترسم لوحات مستقبلية لهم، وقولك لابنتك: أيَّتُها الجميلة، أيتها المباركة، العفيفة، القانتة، الصالحة، فيك ذوق وجمال ونحو ذلك، كذلك ترسم لوحات سعادة عاجلة وتفتح آفاقاً مُستقبلية حسنة. ومن القول الحسن والكلمة الطيبة تكنية الأبناء والبنات بكُنى كريمة وجميلة، بأسماء الأنبياء عليهم السَّلام، أو الصَّحابة أو التَّابعين، أو بأسماء العلماء والنُّبلاء، فتلك تمنحهم ثقة وهي فأل حسن لهم، وحسن اختيار اسم الولد (ذكراً أو أنثى) من حقوق الأولاد على آبائهم. - كيف نجعل من بيوتنا سكناً (صـ٧٣).

(١) الدُّرر الكامنة لابن حجر (٤/ ٢٧٨).

وَطِّنْ نَفْسَكَ عَلَىٰ قَبُولِ النَّصِيحَةِ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَىٰ قَدْ ذَمَّ قَوْمًا قَالَ فِيهِمْ: (وَلَـٰكِن لَّا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ).

- سُئل الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-: ↫بالنسبة للطفل الصغير هل يجب أن يقصر في ثيابه لئلا يكون مسبلا ؟ - فأجاب -حفظه الله- : ⤶ نعم، يُربى على السنة الطفل الصغير يربى على السنة ما يُربى على مخالفة السنة .

[ شرح فتح المجيد (٢١-٠٣-١٤٣٨)] .

عن عبدالله بن بسر رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال : " طوبَى لِمَن وجَدَ في صَحيفَتِه استِغفارًا كثيرًا ". رواه ابن ماجه : (3818) قَال التّابعي بكْر المُزني رحِمه الله : «إنّكُم تُكثرون مِن الذّنُـوب، فَأكثِروا مِن الاستغْفار فَإن العَبد إذَا وجد يَوم القِيَامَة بَين كُل سَطرينِ استِغفاراً سَـرّه ذَلـكَ»

التوبة لابن أبي الدنيا

عن الحسن البصري-رحمه الله- قال: "إنَّ الرجل ليعمل الحسنة؛ فتكُون نوراً في قلبه، وقوة في بدنه، وإن الرجل ليعمل السيئة؛ فتكون ظلمة في قلبهِ، ووهناً في بدنه"

التوبة لابن أبي الدنيا

قال لقمان لابنه: «يا بنيّ، عوِّد لسانك اللهم اغفرلي؛ فإنَّ لله ساعات لا يردُّ فيهن سائلاً » ‏

التوبة لابن أبي الدنيا

قاعدة لعلاج الغرور والعجب بالنّفس! قال ابن عون: لا تثِقَنَّ بكثرة العَمل فإنّك لا تدري يُقبَلُ منك أم لا، ولا تأمن ذنوبك، فإنّك لا تدري هل كُفِرَّت عنك أم لا، إنّ عملك عنك مُغَيَّبٌ كُلُّه ما تدري ما الله صانعٌ فيه أيجعله في سِجِّين أم يجعله في عِلِّيِّين.

التوبة لابن أبي الدنيا

عَنِ الْحَكَمِ بن عتيبة قَالَ: «إِذَا كَثُرَتْ ذُنُوبُ الْعَبْدِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مِنَ الْعَمَلِ مَا يُكَفِّرُهَا عَنْهُ، ابْتَلَاهُ الله بِالْحُزْنِ لِيُكَفِّرَهَا عَنْهُ»

التوبة لابن أبي الدنيا

صنف لا تكن منه حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْعُبَّادِ لِابْنِهِ: «يَا بُنَيَّ، لَا تَكُنْ مِمَّنْ يَرْجُو الْآخِرَةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ، وَيُؤَخِّرُ التَّوْبَةَ بِطُولِ الْأَمَلِ»

التوبة لابن أبي الدنيا.

اللَّهُمَّ اهْدِنَا لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ، لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ...

قَالَتْ أُمُّ الدَّرْدَاءِ رَحِمَهَا اللهُ: بَاتَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يُصَلِّي فَجَعَلَ يَبْكِي وَيَقُولُ: «اللَّهُمَّ أَحْسَنْتَ خَلْقِي فَأَحْسِنْ خُلُقِي»،حَتَّى أَصْبَحَ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ، مَا كَانَ دُعَاؤُكَ مُنْذُ اللَّيْلَةِ إِلَّا فِي حُسْنِ الخُلُقِ؟ فَقَالَ: إِنَّ العَبْدَ المُسْلِمَ يَحْسُنُ خُلُقُهُ حَتَّى يُدْخِلَهُ حُسْنُ خُلُقِهِ الجَنَّةَ، وَيَسُوءُ خُلُقُهُ حَتَّى يُدْخِلَهُ سُوءُ خُلُقِهِ النَّارَ.

•كِتَابُ الزُّهْدِ لِلإِمَامِ أَحْمَدَ || صـ(١٥).