دُرَرٌ مِـنْ أَثَـرِ السَّلَفِ 🫧🌷

وعليم اللسان هو الذي يُحسن سبك العبارات وانتقاء الألفاظ، فيغتر الناس ببلاغته، ولهذا خاف النبي ﷺ على أمته ممن لا تمييز عنده بين الحق والباطل، وإنما يغتر بالعبارات المنمقة والألفاظ الرشيقة، فيقع في حبائل هؤلاء المضللين.

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال : ((إنَّ أخْوَفَ مَا أخَافُ عَلَى أُمَّتِي كُلُّ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اللِّسَانِ)) رواه أحمد.

النبي ﷺ كان يستعيذُ من هذه الأرْبع اللّهمّ إنّي أعوذُ بكَ من قَلْبٍ لا يَخْشَع،ومن دُعَاءٍ لا يُسْمَع،وَمِن نَفْسٍ لا تَشْبَعُ،ومن عِلْمٍ لا يَنفَعُ.

قال رسول الله ﷺ: «إنَّ اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعًا ينتزعُه من الناس، ولكن يقبضُ العلمَ بقبضِ العلماء، حتى إذا لم يُبقِ عالمًا اتخذَ الناسُ رؤوسًا جُهّالًا، فسُئلوا فأفتَوا بغير علمٍ، فضلّوا وأضلّوا».

علينا أن نغرس في قلوب أبناءنا التوحيد!! فـلتُربوا أبنائكُم علَى التَوحيد قال أحدُ السلف : كنا نُعلم أبناءَنا الكُفر بالطاغُوت و الإيمَانُ بالله .

قَالَ جَابِرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ، وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ، وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ».

ولمسلم عن أبي الهياج قال : قال لي علي ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ألا تدع صورة إلا طمستها ، ولا قبراً مشرفاً إلا سويته

﴿وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾ فَالْحَقُّ عَزِيزٌ بِمَا أَيَّدَهُ الله بِهِ، وَالْبَاطِلُ مَهْمَا ظَهَرَ وَعَلَا، فَمَصِيرُهُ إِلَى الزَّوَالِ وَالذَّهَابِ. فَلَا يَغُرَّنَّكَ كَثْرَةُ أَهْلِ الْبَاطِلِ، وَلَا ظُهُورُ بَاطِلِهِمْ؛ فَالْعِبْرَةُ بِمَا جَاءَ بِهِ الْوَحْيُ، وَالْحَقُّ مَا وَافَقَ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ رَسُولِهِ ﷺ. اللَّهُمَّ أَظْهِرِ الْحَقَّ وَأَعْلِ كَلِمَةَ التَّوْحِيدِ، وَأَبْطِلِ الشِّرْكَ وَالْبِدَعَ، وَثَبِّتْنَا عَلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ حَتَّى نَلْقَاكَ.

فَالتَّوْحِيدُ أَعْظَمُ مَا تُبْذَلُ فِيهِ الْجُهُودُ، وَأَشْرَفُ مَا تُصْرَفُ فِيهِ الْأَوْقَاتُ؛ فَبِهِ تُصْلَحُ الْقُلُوبُ، وَتَسْتَقِيمُ الْأَعْمَالُ، وَيَنْجُو الْعَبْدُ مِنَ الشِّرْكِ وَأَسْبَابِهِ.

طُوبَى لِمَنْ نَصَرَ التَّوْحِيدَ بِالْعِلْمِ وَالْبَيَانِ، وَدَعَا إِلَيْهِ بِالْحِكْمَةِ وَالْبَصِيرَةِ، وَصَبَرَ عَلَى مَا يَلْقَى فِي سَبِيلِ ذَلِكَ؛ فَهَذِهِ دَعْوَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ: ﴿أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾.

لا نداهن ولا نساير و لا نتيمع من أجل الباطل!

حاجتنا إلى العَقِيدَةِ، إِلَى التَّوْحِيدِ، أَشَدُّ مِنْ حَاجَةِ الوَاحِدِ مِنَّا إِلَى الشَّرَابِ وَالطَّعَامِ، بَلْ وَإِلَى الهَوَاءِ. فالله الله في التوحيد !!

كيف استحوذ الشيطان على الخوارج؟ فأنساهم ذكر الله، مع أن أحدهم يحقق صلاته على صلاته وصيامه إلى صيامه. كيف استحوذ الشيطان على الإخوان المفلسين؟ فأنساهم ذكر الله. كيف استحوذ الشيطان على الروافض الذين يعني يعظمون أهل البيت؟ فأنساهم ذكر الله. استحوذ الشيطان على الصوفية فأنساهم ذكر الله، دخل لهم من جانب الابتداع، دخل لهم وزين لهم الذكر الغير المشروع بصفته وفي هيئته حتى أخرجهم من السنة، فالذكر الجماعي بدعة، الرقص والتمايل والاهتزاز والحضرة أدخله الشيطان عليهم واستحوذ عليهم وزينه لهم فأنساهم ذكر الله.

الشرك يورث في القلوب القلق والإضطراب ويُعدم به الأمن في البلاد!! الأمر عظيم و جلل ! نسأل الله السلامة!💧

وَمِنْ خَطَرِ الشِّرْكِ أَنَّ مَنْ مَاتَ عَلَى الشِّرْكِ الْأَكْبَرِ وَلَمْ يَتُبْ مِنْهُ، فَإِنَّهُ مُخَلَّدٌ فِي النَّارِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾. وَقَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ﴾

نَخَافُ مِنَ الشِّرْكِ؛ لِأَنَّهُ مُحْبِطٌ لِلْعَمَلِ، وَمُفْسِدٌ لِلتَّوْحِيدِ، وَمِنْ أَعْظَمِ مَا يَجِبُ عَلَى الْعَبْدِ أَنْ يَخَافَ عَلَى عَمَلِهِ وَتَوْحِيدِهِ. قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا﴾💦💦💦💦💦 هو أخفى من دبيب النمل ليس كدبيب النمل بل أخفى .. نسأل الله السلامة والعافية 💦

الْخَوْفُ مِنَ الشِّرْكِ هُوَ دَأْبُ الصَّالِحِينَ، فَقَدْ كَانُوا أَشَدَّ النَّاسِ خَوْفًا مِنْهُ، مَعَ كَمَالِ تَوْحِيدِهِمْ وَإِخْلَاصِهِمْ. قَالَ اللهُ تَعَالَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ ۝ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ﴾ [إِبْرَاهِيمَ: ٣٥-٣٦] فَهَذَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، خَلِيلُ الرَّحْمَنِ وَإِمَامُ الْمُوَحِّدِينَ، يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ وَذُرِّيَّتِهِ مِنَ الشِّرْكِ، وَيَسْأَلُ اللهَ أَنْ يُجَنِّبَهُمْ عِبَادَةَ الْأَصْنَامِ؛ لِعِظَمِ خَطَرِ الشِّرْكِ وَشِدَّةِ فِتْنَتِهِ. فَالْوَاجِبُ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يَخَافَ عَلَى تَوْحِيدِهِ، وَأَنْ يَلْجَأَ إِلَى اللهِ دَائِمًا، وَأَنْ يَسْأَلَهُ الثَّبَاتَ وَالسَّلَامَةَ مِنَ الشِّرْكِ، ظَاهِرِهِ وَخَفِيِّهِ. قال إبراهيم التيمي -رحمه الله-: "ومن يأمن البلاء بعد إبراهيم". فما بالك نحن كيف لنا أن نأمن و نحن في هذا الزمن ؟!!! يا مقلّب القلوب ثبتّ قلوبنا على دينك

النبي صلى الله عليه وسلم يخاطب صدّيق الأمة. كان السلف يخافون من الرياء خوفا شديدا ، وكان الكثير منهم يخافون النفاق ..

.