حصون

بالمناسبة الإعلام حاليا بيطبق نافذة أوفرتون على مباراة مصر وإيران الجماهير معترضة على عرض علم قوم لوط في المدرجات وبتطالب بالانسحاب يبقى هنلعب في النافذة * ضغوط من الفيفا لجعل اللاعبين يحملون شارات قوم لوط * أعلام الرايات ستكون أعلام قوم لوط (راديكالي) بعدين يطلع يقولك احنا ضد ده كله ومحافظين على مبادئنا، مفيش حاجة هتبقى داخل الملعب إنما المدرجات؟ ملناش دعوة بيها، الجمهور حر، احنا لينا اللعب والأداء وخلاص! هوب دخل العرض حيز القبول وبقى تمام في سبيل الصعود لدور ال32!

‏سمعت عن القشطوزة من بلحمة؟ ‏دي مكسرة الدنيا! ‏ ‏في نظرية في الإعلام اسمها نافذة أوفرتون ‏عم أوفرتون ده قالك إن مدى صلاحية طرح وتطبيق فكرة معينة على النطاق الاجتماعي يتوقف على مدى قبول الناس للفكرة دي ‏فأنت عندك: ‏1. خارج حيز التفكير: ‏الفكرة محرمة ومرفوضة تماماً (خارج النافذة). ‏ ‏2. المتطرف/ الراديكالي: ‏رأي شاذ أو مستفز (يقترب من الحافة). ‏ ‏3. المقبول: ‏مطروح للنقاش كوجهة نظر تحتمل الصواب والخطأ (حول النافذة). ‏ ‏4. المعقول: ‏تطرح كحل منطقي لبعض المشاكل. ‏ ‏5. الشعبي/الشائع: ‏حاجة الناس مطبعة معاها ومحدش معترض عليها  تقريبا ‏ ‏6. البدهي: ‏شبه قاعدة أو ثابت بدهي الناس متفقة عليه ‏ ‏وعشان تعمل حاجة لازم تبقى في نطاق المعقول على الأقل. ‏ ‏وده أدى الإلهام لعلماء الإعلام إنه: ‏لو عشان نعمل حاجة لازم نختار اللي يرضي الناس ‏طيب ليه منغيرش الناس بحيث يوافقوا الفكرة مش العكس؟ ‏ ‏يعني مثلا: ‏ عندنا مطعم بيقدم طبق تقليدي جدا ولكن الناس بتحبه جدا جدا، شريحة لحمة مشوية.. المطعم واجه أزمة في اللحوم بسبب مشاكل مع المورد، وكان البديل إنه يعمل ستيك نباتي! ‏ ‏لو قام الصبح مسح الطبق اللي الناس بتحبه وحط الطبق الجديد هيتقابل بالرفض والهجوم الشديد بل ويمكن المقاطعة الشرسة كمان! ‏ ‏يعمل إيه؟ ‏ ‏يلعب (بلا مؤاخذة) في نافذة أوفرتون. ‏هتقولي ازاي؟ ‏هقولك إن فكرتك حاليا في المرحلة التانية (شاذ/ غير مقبول) وعاوزين نخليها مقبولة. ‏ ‏هنطرح بديل متطرف جدا غير مقبول عند الناس (في النطاق الراديكالي) ‏ ‏شرائح من البروتين الحشري كبديل غذائي عن اللحوم ‏*التوجه العالمي الجديد* ‏ ‏الناس هتبدأ تشمئز وتنتقد الفكرة بشدة، وتبدأ تخش حيز النقاش، ركز إن الهدف هنا مش إنهم ياكلوا حشرات، ولكن تهيئتهم للخطوة الجاية! ‏ ‏القشطوزة الصحية, بروتين نباتي خفيف على المعدة وسهل الهضم، ومش حشرات زي الناس الوحشة يع دي لا! ‏موجودة في المينيو لو حبيت تجربها (حركنا النافذة ناحية المعقول) وبقت حل لمشكلة [متقولش لحد إن احنا اللي مخترعينها] ‏وهو المطلوب ابتداءً ‏ ‏عاوز بقى تطبيع اكتر؟ هات لي كام فود بلوجر يتغزل في جمال القشطوزة وحلاوة القشطوزة وصوصات القشطوزة وهي طالعة من الفرن سخنة ملهلبة كدة! ‏وكل مطعم وشطارته في تسييل لعاب الزبون. ‏ ‏واخد بالك كنا فين ووصلنا فين؟ ‏من رفض قاطع لتغيير صنف بسيط في المينيو لنظام غذائي جديد تماما! ‏ ‏عشان كدة بقولك خلي بالك من نوافذك ومتسيبش حد يلعب فيها. ‏ ‏دمتم سالمين

لك الدين يا رب الحجيج جمعتهم لبيت طهور الساح والعرصات أرى الناس أصنافا ومن كل بقعة إليك انتهوا من غربة وشتات تساووا فلا الأنساب فيها تفاوت لديك ولا الأقدار مختلفات عنت لك في الترب المقدس جبهة يدين لها العاتي من الجبهات منورة كالبدر شماء كالسها وتخفض في حق وعند صلاة

كل عام وأنتم بخير ويعود عليكم على عرفات -إن شاء الله- حاجين معتمرين 💙

خيرُ الدُّعاءِ دُعاءُ يومِ عَرَفةَ، وخَيرُ ما قُلْتُ أنا والنبيُّونَ من قَبْلي: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ.

الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 2/218

وبعد فهذا عمل جديد يضرب بسهم وافر في الكشف عن الطاقات الفنية الشرية للسان العربية التي تثبت قدرتها ومرونتها العجيبة في الاستجابات الكثير من الوظائف الفنية والنفسية والاجتماعية والسياسية التي تواجه الإنسان وتعرض له وتروم التعبير عنها، واتخاذ موقف منها ونقله للقارئين

العنوان: مقامات ابن كساب المؤلف: وليد كساب دار النشر: دار البشير عدد الصفحات: 112 صفحة الطبعة: الأولى تاريخ النشر: 2018 قراءة ماتعة🌸 #سرابيل_تصون

كتاب ثري جداً، يهدف إلى تعزيز اليقين بصحة الإسلام ومعرفة دلائله المثبتة لذلك، ويتألف من أربعة أجزاء: الجزء الأول: يختص بأدلة وجود الله وكمالها الجزء الثاني: أدلة النبوة الجزء الثالث: أدلة صحة القرآن الجزء الرابع: ضرورة الدين ومحاسن الإسلام

العنوان: دلائل أصول الإسلام دار النشر: منار الفكر عدد الصفحات: 537 الطبعة: الثانية تاريخ النشر: 2023 صدر عن منار الفكر لصالح برنامج صناعة المحاور قراءة ماتعة🌸 #سرابيل_تصون

ناصر (راكان) الحق دوما، وأيد كل من سعى في دفع الباطل، وتنقل بين البلدان والجزر، وأقام في القلاع والقيود، وعاشر السلاطين والعبيد، فتكاثرت في حياته الاستفسارات عن حقيقة السياسة، ويسائل نفسه هل العمل لازم أم مكروه، وهل الجهر صواب أم خطأ، وهل الصمت اجتهاد أم مؤامرة، وهل الطيش وأفن أم إعذار إلى الله؟!

الاسم: بر الزنج المؤلف: عمرو عبدالعزيز تاريخ الإصدار: 2013 النوع: رواية تاريخية عدد الصفحات: 133 نتمنى لكم قراءة ماتعة🌸 #سرابيل_تصون

كلام من ذهب!

أين؟

تستند عائشة إبراهيم إلى الوثائق الصحفيَّة المُدوَّنة لصحفيِّين إيطاليِّيْن وإنجليز، لتكشف ذلك الجانب المُظلم والمَسكُوت عنه الذي يصل إلى جرائم ضدَّ الإنسانية، حيث قضت في تلك السجون فتيات ونساء حوامل وأُمَّهات وأطفال، جاؤوا بهم إلى السجن من مناطق متعدِّدة من ليبيا، دون تُهَم أو مُحاكمات؛ كما تستند على براعتها السردية التي تشبه براعة الصحراء بقُدرتها التي تمنحنا إيَّاها على التأمُّل والصمت.

الرواية المرشحة لجائزة البوكر الطويلة عام 2023 اسم الرواية: صندوق الرمل المؤلف: عائشة إبراهيم النوع: تاريخ، استعمار عدد الصفحات: 124 الناشر: دار المتوسط النسخة النصية حصرية لمكتبة حصون الإلكترونية©️ تحذير: قد تحتوي على بعض المشاهد العنيفة أو الصادمة

مشاهد الموساد من قصف لبنان

أوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم؟! بل أكثرهم لا يؤمنون. ألا لعنة الله على أمريكا ألا لعنة الله على اليهود ألا لعنة الله على نتنياهو ألا لعنة الله على ترامب ألا لعنة الله على الظالمين