<Котъ на Маковце>

νυκτερίς, ίδος (ῐδ) ἡ летучая мышь, нетопырь Hom., Her., Xen., Plut.

учила латинский два года, чтобы сказать итальянцу в ресторане "gratias tibi maximas" за 10 рублей чаевых

ну ладно

#ямыгреколатиняне

🐈‍⬛мне нравится слог Позднева.

«Платона бесит претенциозность поэтов»,

или

Раз найдя мысль, Платон держится за неё бульдожьей хваткой."

📚

🌺Есть еще такое замечание: «мишенью становятся уже не современники, но святая святых — Гомер» Но точно ли это мишень Платона? Позднев М.М. Психология искусства. Учение Аристотеля.

οὗτος ὁ αἴλουρος καινόν ἐστι ῥέθος τῆς οἰκίας😽🩷🤩

сессию сдали, можно возвращаться к платоше🤩

🏛 «Близкая даль античности: каким бывает древний мир» Лекция Петра Озерского 🗓 19 июня | 19:00 Часто мы представляем себе античность чем-то однородным и монолитным. Это было так давно, что всё кажется одинаковым. Но мир микенских греков, живших в XV веке до н. э., отстоит от мира поздней античности едва ли не дальше, чем поздняя античность — от нас. Лекция филолога-классика Петра Озерского будет посвящена нескольким сюжетам, позволяющим почувствовать хронологическую и географическую огромность античного мира, пестроту скрытых в нём культур и эпох, а также не всегда осознаваемую нами высочайшую концентрацию античного наследия в нашей культуре и повседневности. 🔴Пётр Озерский — старший преподаватель Школы филологических наук ФГН НИУ ВШЭ, преподаватель Свято-Филаретовского института. 🔹Вход свободный по регистрации. #лекция

И вот уже два часа: Мне сложно учить билеты. Глаза открыты едва И Троя разрушена где-то. Спутались в жизни моей Элегии, оды, сатиры. помню лишь, что дифирамб- предтеча для греческой лиры. в зеркало глядя Нарциссом, все же не вижу себя: веки почти уж закрыты, и Клитемнестра мертва. Ход совершу в коридоре, Кантиком вспомня билет: но нет алтаря Диониса, и сил моих тоже уж нет. Останется петь мне лишь оды Стипендии брошенной на... Гибель в Аиде ужасном. Такая, видать, мне судьба. А так ведь хотелось идиллий, а так ведь хотелось мечты: Господи, милый Вергилий, Зачем написал ты стихи!

А у Никиты вышла первая статья. Всем радоваться!

См. Старцев Н. И. Клюни в системе сеньориальных отношений: начальный период истории бургундского аббатства по источникам первой половины X в. // Проблемы истории и культуры средневекового общества. Материалы XLV всероссийской научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Курбатовские чтения» (5–7 ноября 2025 г.). СПб.: Изд-во Скифия-принт, 2026. С. 544-549.

кот на маковце не спит. он сдает сессию. потом здесь снова будет мыслильня

Хочется сказать нечто о ситуации в ИФ РАН. Что за ситуация – можно посмотреть, напр. здесь: https://t.me/anton_philosophy/819 или здесь: https://t.me/khokhlovAR/1267 Итак, 1)    Все что я знаю о Светлане Месяц говорит о том, что она человек исключительно профессиональный и исключительно порядочный. Очень надеюсь, что все окончится для нее благополучно. 2)    Все, что я знаю об ак. А.А. Гусейнове говорит о том, что он не только выдающийся специалист в области этики, но и очень мудрый человек и руководитель. Очень надеюсь, что он найдет выход из сложившейся ситуации. 3)    Ученые вообще плохо ориентируются в финансовой отчетности и легко могут в ней запутаться и допустить неточность. Не только философам, но и всем жилось бы легче, если бы формы отчетности были проще. 4)    Крайне странно и неприятно желание некоторых людей перевести это дело в политическую или даже «онтологическую» плоскость. 5)    Было бы очень хорошо, если бы Институт философии оставили в покое и дали возможность людям, которые там работают заниматься своим делом так, как они его понимают. И государству, и народу, и обществу – всем – была бы от этого прямая польза. 6)    Как понималось в русской философии это дело и польза от него – можно прочитать в недлинном и очень ясном тексте Вл. Соловьева «Исторические дела философии».

Когда ученики Платона попросили его дать определение филолога-классика, он сказал: Οἱ κλασικοὶ φιλόλογοι εἰσὶν ἀγαθοὶ ἄνθρωποι, οἵτινες περιπατοῦσιν ἐν τοῖς κήποις ἀναγινώσκοντες ποιήματα. А потом Диоген принес ощипанного петуха, потому, что классическая филология хронически недофинансирована.

совсем недавно мы были на презентации перевода Росса, где в том числе звучали вопросы о выходе новых переводов Аристотеля, новых комментариев к неоплатоникам. посему давайте дружно прочтём список кораблей-заслуг Светланы Месяц хотя бы до середины. а если честно: это ужасно. даже комментировать не хочется.

почему они все такие красивые, так и хочется поставить их куда-нибудь на обои… пойду делать новый паспорт - сделаю обложку с фолием из какой-нибудь группы этих кодексов〰️〰️〰️〰️

🤩Venetus Marcianus App. Class. IV, 1 (542) p.s. посмотрите, какой красивенький там Иончик

Оригинал из Эпикрата прилагаю сверху, перевод с англ. внизу:

А: Что сейчас делает Платон? И почтенный Спевсипп, и Менедем? На что они сейчас тратят всё своё время? О чём их заботы и о чём их беседы? Что является предметом их обсуждения? Скажи мне, умоляю тебя великой Террой, Учёным языком, если, конечно, ты знаешь. Б: Что ж, я могу сообщить тебе совершенно точно. Ибо во время великого праздника Панафиней Я видел толпу собравшихся юношей В стенах школы старой Академии И слышал странные и удивительные утверждения. Ибо они обсуждали тайны природы, Проводя тонкие различия между жизнью Одушевлённых существ — как людей, так и зверей, — И жизнью деревьев, и всего рода трав. И затем, будучи заняты этими дискуссиями, Они обратили свои глубокие изыскания к тыквам, Выясняя их вид и их свойства. А: И к какому же мудрому заключению они пришли? Каково было их определение, к какому роду Они решили отнести это растение, друг мой? Прошу тебя, скажи, если сам хоть немного знаешь. Б: Сначала они все какое-то время стояли молча, И уставились в землю, и нахмурили брови В глубоком, торжественном раздумье. Затем внезапно, пока собравшиеся юноши Всё ещё стояли, склонившись и обдумывая этот вопрос, Один сказал, что тыква — это круглый овощ; Другие же говорили, что это разновидность травы; В то время как третьи причисляли её к роду деревьев. Услышав это, некий старый врач, Прибывший из Сицилии, прервал их, [Назвав] всего лишь сборищем бездельников. Они были в ярости, Сильно разгневаны, и все громче всех закричали В один голос, что он оскорбил их; Ибо столь внезапные вмешательства В философскую дискуссию Были невоспитанными и крайне непристойными. И тогда юноши больше не думали о тыкве. Но Платон, который присутствовал там, кротко сказал, Ничуть не взволнованный тем, что произошло, Что лучшее, что они могли бы сделать, — Это возобновить вопрос о природе тыквы. Они не стали его слушать и закрыли собрание.

Так что есть сущность тыквы, Менон? все ли тыквы имеют разные сущности? 🤎🤎🤎🤎🤎 1. Athenaeus. Deipnosophistae / ex recensione Guilielmi Dindorfii. Lipsiae : Libraria Weidmannia, 1827. Vol. I. P. 135.

🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟 Год назад я уже пыталась переводить гимн Одона Клюнийского: вот здесь.

Смотря на него сейчас, я отчетливо осознаю минусы перевода и небольшие плюсы. В этот раз, как мне кажется, вышло получше и с точки зрения передачи главной мысли автора, и с точки зрения доступности понимания текста.

Посему продолжим ежегодную традицию переводов Одона:

«О Святой Марии Магдалине»

Восхвали, о матерь Церковь, Милость восхвали Христа: Благостью Кто семивидной Семь грехов омыл тогда. Лазаря сестра Мария Совершила много зла, Но от пламени геенны К дару жизни вновь пришла. После страсти плоти грешной Медный чан фиалом стал; В чашу славы превращенный Из бесчестия металл. Ко Врачу пришла больная, Чашу с миром принеся, От различного недуга. Словом лечится Врача. Сокрушенного боль сердца У нее с рекою слёз, По деянью благочестья От порока спас Христос. Восстающего с победой Из умерших зрит Христа: Та, кто больше всех горела, Первой примет весть Творца. Пусть лишь Богу будет слава Из-за милости большой: Он греха простит отраву, Жизнью одарив святой. Аминь

📖Лат. текст взят из патрологии Миня #переводы