⚜کتاب مقدّس نهج البلاغه⚜
رفتن به کانال در Telegram
به‌نامِ‌خدایۍکه‌خلق‌کرد،علی‌را.. ⚜ هر دختری که دختر زهرا نمیشود هر بانویی که #زینب کبری نمیشود⚜ ⚜ دار و ندار حضرت حیدر، مجلّله جز تو کسی که "زینت بابا" نمی شود⚜ 💎 آغـاز خـادمی:١۴۰٢/۰٢/١٢ 💎 🔔بـاز نشـر مطالب #آزاد
نمایش بیشتر250
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+27 روز
-430 روز
آرشیو پست ها
📚 گنجینه خطبه‌های امیرالمؤمنین علیه السلام📣بخش نهم: شگفتی آفرینش فرشتگان
موضوع این بخش :📖 مراتب عبادت فرشتگان و پاکی آنان از ضعف‌ها و غفلت‌های انسانی
مـتـن عـربـی :📗 ثُمَّ فَتَقَ مَا بَيْنَ السَّمَوَاتِ الْعُلَا، فَمَلَأَهُنَّ أَطْوَاراً مِنْ مَلَائِكَتِهِ. 📒 مِنْهُمْ سُجُودٌ لَا يَرْكَعُونَ، وَرُكُوعٌ لَا يَنْتَصِبُونَ، وَصَافُّونَ لَا يَتَزَايَلُونَ، وَمُسَبِّحُونَ لَا يَسْأَمُونَ، لَا يَغْشَاهُمْ نَوْمُ الْعُيُونِ، وَلَا سَهْوُ الْعُقُولِ، وَلَا فَتْرَةُ الْأَبْدَانِ، وَلَا غَفْلَةُ النِّسْيَانِ.
تـرجـمـه فـارسـی :📗 سپس خدای سبحان میان آسمان‌های بلند را گشود و آن‌ها را از گروه‌های گوناگون فرشتگان خویش پر کرد. 📒 گروهی از آنان همواره در سجده‌اند و رکوع نمی‌کنند؛ گروهی در رکوع‌اند و به قیام نمی‌ایستند؛ صف‌کشیدگانی هستند که از جای خود جدا نمی‌شوند؛ و تسبیح‌کنندگانی‌اند که هرگز خسته و ملول نمی‌گردند. خواب چشم‌ها، سستی عقل‌ها، ضعف بدن‌ها و غفلت فراموشی بر آنان راه ندارد.
✍️ به اهتمام خادمین آستانِ محبت «عزیزم حسین علیه‌السلام»
📚 گنجینه خطبه‌های امیرالمؤمنین علیه السلام📣 بخش هشتم: زینت آسمان با ستارگان و خورشید و ماه
موضوع این بخش :📖 جلوه‌های حکمت الهی در آفرینش ستارگان، خورشید و ماه و نظام حرکت آن‌ها
مـتـن عـربـی :📗 ثُمَّ زَيَّنَهَا بِزِينَةِ الْكَوَاكِبِ، وَضِيَاءِ الثَّوَاقِبِ، وَأَجْرَى فِيهَا سِرَاجاً مُسْتَطِيراً، وَقَمَراً مُنِيراً، فِي فَلَكٍ دَائِرٍ، وَسَقْفٍ سَائِرٍ، وَرَقِيمٍ مَائِرٍ.
تـرجـمـه فـارسـی :📗 سپس آسمان‌ها را به زیور ستارگان و نور ستارگان درخشان آراست و در آن چراغی فروزان و ماهی تابان قرار داد؛ در مدار و فلکی گردان، و در سقفی روان و صفحه‌ای در حرکت.
✍️ به اهتمام خادمین آستانِ محبت «عزیزم حسین علیه‌السلام»
📚 گنجینه خطبه‌های امیرالمؤمنین علیه السلام📣 بخش هفتم: برافراشتن آسمان‌های هفت‌گانه
موضوع این بخش :📖 آفرینش آسمان‌ها و نظام شگفت‌انگیز آن بدون ستون و تکیه‌گاه
مـتـن عـربـی :📗 فَرَفَعَهُ فِي هَوَاءٍ مُنْفَتِقٍ، وَجَوٍّ مُنْفَهِقٍ، فَسَوَّى مِنْهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ، جَعَلَ سُفْلَاهُنَّ مَوْجاً مَكْفُوفاً، وَعُلْيَاهُنَّ سَقْفاً مَحْفُوظاً، وَسَمْكاً مَرْفُوعاً، بِغَيْرِ عَمَدٍ يَدْعَمُهَا، وَلَا دِسَارٍ يَنْتَظِمُهَا.
تـرجـمـه فـارسـی :📗 آنگاه خداوند آن را در هوایی شکافته و فضای گشاده بالا برد و از آن، هفت آسمان را استوار و منظم ساخت؛ پایین‌ترین آسمان را همچون موجی نگاه داشته شده قرار داد و بالاترین آن‌ها را سقفی محفوظ و بنایی برافراشته ساخت؛ بدون ستونی که آن‌ها را نگه دارد و بدون میخی که نظام آن‌ها را به هم پیوند دهد.
✍️ به اهتمام خادمین آستانِ محبت «عزیزم حسین علیه‌السلام»
📚 گنجینه خطبه‌های امیرالمؤمنین علیه السلام📣 بخش ششم: آفرینش باد و برانگیختن امواج دریاها
موضوع این بخش :📖 تدبیر الهی در حرکت دادن آب‌های متراکم و پدید آمدن امواج و کف‌های دریا
مـتـن عـربـی :📗 ثُمَّ أَنْشَأَ سُبْحَانَهُ رِيحاً اعْتَقَمَ مَهَبَّهَا، وَأَدَامَ مُرَبَّهَا، وَأَعْصَفَ مَجْرَاهَا، وَأَبْعَدَ مَنْشَأَهَا، فَأَمَرَهَا بِتَصْفِيقِ الْمَاءِ الزَّخَّارِ، وَإِثَارَةِ مَوْجِ الْبِحَارِ. 📒 فَمَخَضَتْهُ مَخْضَ السِّقَاءِ، وَعَصَفَتْ بِهِ عَصْفَهَا بِالْفَضَاءِ، تَرُدُّ أَوَّلَهُ عَلَى آخِرِهِ، وَسَاجِيَهُ عَلَى مَائِرِهِ، حَتَّى عَبَّ عُبَابُهُ، وَرَمَى بِالزَّبَدِ رُكَامُهُ.
تـرجـمـه فـارسـی :📗 سپس خدای سبحان بادی آفرید که محل وزش آن را بسته و محدود کرد، حرکت و جریانش را پیوسته ساخت، مسیر آن را تند و شدید قرار داد و سرچشمه‌اش را دور گردانید؛ آنگاه به آن فرمان داد که آب فراوان و انبوه را به هم زند و امواج دریاها را برانگیزد. 📒 پس آن باد، آب را مانند جنباندن مشک برای گرفتن کره به حرکت درآورد و همانند وزش شدید خود در فضای گسترده بر آن وزید؛ آغاز آب را به پایانش بازمی‌گرداند و بخش آرام آن را به بخش متلاطمش می‌رساند، تا آنکه امواج بلندش به جوش آمد و انبوه آن، کف برآورد.
✍️ به اهتمام خادمین آستانِ محبت «عزیزم حسین علیه‌السلام»
📚 گنجینه خطبه‌های امیرالمؤمنین علیه السلام📣بخش پنجم: شکافتن فضاها و آغاز آفرینش آب و باد
موضوع این بخش :📖 تدبیر الهی در آفرینش فضا، آب و نیروهای طبیعت
مـتـن عـربـی :📗 ثُمَّ أَنْشَأَ سُبْحَانَهُ فَتْقَ الْأَجْوَاءِ، وَشَقَّ الْأَرْجَاءِ، وَسَكَائِكَ الْهَوَاءِ، فَأَجْرَى فِيهَا مَاءً مُتَلَاطِماً تَيَّارُهُ، مُتَرَاكِماً زَخَّارُهُ. 📒 حَمَلَهُ عَلَى مَتْنِ الرِّيحِ الْعَاصِفَةِ، وَالزَّعْزَعِ الْقَاصِفَةِ، فَأَمَرَهَا بِرَدِّهِ، وَسَلَّطَهَا عَلَى شَدِّهِ، وَقَرَنَهَا إِلَى حَدِّهِ، الْهَوَاءُ مِنْ تَحْتِهَا فَتِيقٌ، وَالْمَاءُ مِنْ فَوْقِهَا دَفِيقٌ.
تـرجـمـه فـارسـی :📗 سپس خدای سبحان شکافتن فضاها را پدید آورد و اطراف آن را گشود و لایه‌های هوا را ایجاد کرد؛ آنگاه در آن آبی روان ساخت که امواجش درهم‌شکننده و جریانش متراکم و پرخروش بود. 📒 آن آب را بر پشت بادِ سخت وزنده و بادِ تند و کوبنده حمل کرد؛ سپس به باد فرمان داد که آب را بازگرداند و آن را بر نگهداری و استواری آب مسلط ساخت و آن را همراه و پیوسته با حدود آب قرار داد؛ در حالی که هوا در زیر آن گشاده و فراخ بود و آب در بالای آن در جریان و روان.
✍️ به اهتمام خادمین آستانِ محبت «عزیزم حسین علیه‌السلام»
📚 گنجینه خطبه‌های امیرالمؤمنین علیه السلام📣 بخش چهارم: آفرینش جهان و آغاز خلقت آسمان‌ها
موضوع این بخش :📖 آفرینش موجودات بدون نمونه پیشین و بیان تدبیر الهی در نظام آفرینش
مـتـن عـربـی :📗 أَنْشَأَ الْخَلْقَ إِنْشَاءً، وَابْتَدَأَهُ ابْتِدَاءً، بِلَا رَوِيَّةٍ أَجَالَهَا، وَلَا تَجْرِبَةٍ اسْتَفَادَهَا، وَلَا حَرَكَةٍ أَحْدَثَهَا، وَلَا هَمَامَةِ نَفْسٍ اضْطَرَبَ فِيهَا. 📒 أَحَالَ الْأَشْيَاءَ لِأَوْقَاتِهَا، وَلَاءَمَ بَيْنَ مُخْتَلِفَاتِهَا، وَغَرَّزَ غَرَائِزَهَا، وَأَلْزَمَهَا أَشْبَاحَهَا. 📕 عَالِماً بِهَا قَبْلَ ابْتِدَائِهَا، مُحِيطاً بِحُدُودِهَا وَانْتِهَائِهَا، عَارِفاً بِقَرَائِنِهَا وَأَحْنَائِهَا.
تـرجـمـه فـارسـی :📗 خداوند آفرینش را پدید آورد، آفرینشی نو و بی‌سابقه؛ و آن را آغاز کرد، بدون آنکه اندیشه‌ای را به حرکت درآورد، یا از تجربه‌ای بهره گیرد، یا حرکتی پدید آورد، یا دچار اضطراب و تردید درونی شود. 📒 موجودات را به زمان‌های مخصوص خود سپرد، و میان امور گوناگون هماهنگی برقرار کرد، سرشت‌های ویژه هر یک را در وجودشان قرار داد و ویژگی‌های وجودی آنان را به خودشان پیوند داد. 📕 در حالی که پیش از آغاز آفرینش، به آن‌ها دانا بود؛ به حدود و پایان کارشان احاطه داشت و به پیوندها، ویژگی‌ها و جوانب آن‌ها آگاهی کامل داشت.
✍️ به اهتمام خادمین آستانِ محبت «عزیزم حسین علیه‌السلام»
📚 گنجینه خطبه‌های امیرالمؤمنین علیه السلام📣 بخش سوم: توحید خالص و نفی محدودیت از ذات الهی
موضوع این بخش :📖 پرهیز از تشبیه خداوند به مخلوقات و بیان ناتوانی انسان از درک حقیقت ذات الهی
مـتـن عـربـی :📗 فَمَنْ وَصَفَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فَقَدْ قَرَنَهُ، وَمَنْ قَرَنَهُ فَقَدْ ثَنَّاهُ، وَمَنْ ثَنَّاهُ فَقَدْ جَزَّأَهُ، وَمَنْ جَزَّأَهُ فَقَدْ جَهِلَهُ، وَمَنْ جَهِلَهُ فَقَدْ أَشَارَ إِلَيْهِ، وَمَنْ أَشَارَ إِلَيْهِ فَقَدْ حَدَّهُ، وَمَنْ حَدَّهُ فَقَدْ عَدَّهُ. 📒 وَمَنْ قَالَ فِيمَ فَقَدْ ضَمَّنَهُ، وَمَنْ قَالَ عَلَامَ فَقَدْ أَخْلَى مِنْهُ. 📕 كَائِنٌ لَا عَنْ حَدَثٍ، مَوْجُودٌ لَا عَنْ عَدَمٍ، مَعَ كُلِّ شَيْءٍ لَا بِمُقَارَنَةٍ، وَغَيْرُ كُلِّ شَيْءٍ لَا بِمُزَايَلَةٍ، فَاعِلٌ لَا بِمَعْنَى الْحَرَكَاتِ وَالْآلَةِ، بَصِيرٌ إِذْ لَا مَنْظُورَ إِلَيْهِ مِنْ خَلْقِهِ، مُتَوَحِّدٌ إِذْ لَا سَكَنَ يَسْتَأْنِسُ بِهِ وَلَا يَسْتَوْحِشُ لِفَقْدِهِ.
تـرجـمـه فـارسـی :📗 پس هر کس خدای سبحان را وصف کند، او را با چیزی قرین ساخته است؛ و هر کس او را قرین چیزی سازد، او را دوگانه دانسته است؛ و هر کس او را دوگانه بداند، برای او اجزایی قرار داده است؛ و هر کس برای او اجزا قرار دهد، حقیقت او را نشناخته است؛ و هر کس او را نشناسد، به او اشاره می‌کند؛ و هر کس به او اشاره کند، او را محدود کرده است؛ و هر کس او را محدود کند، او را به شمارش درآورده است. 📒 و هر کس بگوید: «خدا در چیست؟» او را در ضمن چیزی قرار داده است؛ و هر کس بگوید: «بر فراز چیست؟» او را از بعضی جهات خالی پنداشته است. 📕 موجود است، نه از پدیده‌ای به وجود آمده؛ هستی دارد، نه از نیستی؛ با هر چیزی است، نه به معنای همراهی و نزدیک بودن؛ و غیر از هر چیزی است، نه به معنای جدایی و دوری؛ آفریننده است، نه به معنای حرکت و به‌کارگیری ابزار؛ بیناست، در حالی که هیچ‌یک از آفریده‌هایش در برابر دید او قرار نگرفته‌اند؛ یگانه است، زیرا کسی نیست که با او انس گیرد و از نبودنش وحشت کند.
✍️ به اهتمام خادمین آستانِ محبت «عزیزم حسین علیه‌السلام»
📚 گنجینه خطبه‌های امیرالمؤمنین علیه السلام📣 بخش دوم: آغاز بیان عظمت آفرینش و شناخت خداوند
موضوع این بخش :📖 آفرینش مخلوقات با قدرت الهی و بیان مراتب شناخت و توحید پروردگار
مـتـن عـربـی :📗 فَطَرَ الْخَلَائِقَ بِقُدْرَتِهِ، وَنَشَرَ الرِّيَاحَ بِرَحْمَتِهِ، وَوَتَّدَ بِالصُّخُورِ مَيَدَانَ أَرْضِهِ. 📒 أَوَّلُ الدِّينِ مَعْرِفَتُهُ، وَكَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْدِيقُ بِهِ، وَكَمَالُ التَّصْدِيقِ بِهِ تَوْحِيدُهُ، وَكَمَالُ تَوْحِيدِهِ الْإِخْلَاصُ لَهُ، وَكَمَالُ الْإِخْلَاصِ لَهُ نَفْيُ الصِّفَاتِ عَنْهُ؛ لِشَهَادَةِ كُلِّ صِفَةٍ أَنَّهَا غَيْرُ الْمَوْصُوفِ، وَشَهَادَةِ كُلِّ مَوْصُوفٍ أَنَّهُ غَيْرُ الصِّفَةِ.
تـرجـمـه فـارسـی :📗 با قدرت خویش مخلوقات را آفرید، و با رحمت خود بادها را به حرکت درآورد، و لرزش و اضطراب زمینش را به وسیلۀ کوه‌های استوار مهار کرد. 📒 آغاز دین شناخت خداست، و کمال شناخت او باور داشتن به اوست، و کمال باور داشتن به او یگانه دانستن اوست، و کمال یگانه دانستن او اخلاص برای اوست، و کمال اخلاص برای او نفی صفات زائد بر ذات از اوست؛ زیرا هر صفتی گواهی می‌دهد که غیر از موصوف است، و هر موصوفی شهادت می‌دهد که غیر از صفت است.
✍️ به اهتمام خادمین آستانِ محبت «عزیزم حسین علیه‌السلام»
📚 گنجینه خطبه‌های امیرالمؤمنین علیه السلام📣 بخش اول : حمد و ستایش پروردگار
موضوع این بخش :📖 حمد و ستایش خداوند و ناتوانی انسان از رسیدن به حقیقت ذات و صفات الهی
مـتـن عـربـی :📗 فَمِنْ خُطْبَةٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَذْكُرُ فِيهَا ابْتِدَاءَ خَلْقِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَخَلْقَ آدَمَ، وَفِيهَا ذِكْرُ الْحَجِّ. 📒 الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يَبْلُغُ مِدْحَتَهُ الْقَائِلُونَ، وَلَا يُحْصِي نَعْمَاءَهُ الْعَادُّونَ، وَلَا يُؤَدِّي حَقَّهُ الْمُجْتَهِدُونَ. 📕 الَّذِي لَا يُدْرِكُهُ بُعْدُ الْهِمَمِ، وَلَا يَنَالُهُ غَوْصُ الْفِطَنِ. 📙 الَّذِي لَيْسَ لِصِفَتِهِ حَدٌّ مَحْدُودٌ، وَلَا نَعْتٌ مَوْجُودٌ، وَلَا وَقْتٌ مَعْدُودٌ، وَلَا أَجَلٌ مَمْدُودٌ.
تـرجـمـه فـارسـی :📗 از خطبه‌های آن حضرت است که در آن ابتدای آفرینش آسمان و زمین و آفرینش آدم را بیان می‌کند و در آن از حج نیز سخن گفته است. 📒 خدا را سپاس که گویندگان به عرصۀ ستایشش نمی‌رسند، و شمارندگان از عهدۀ شمردن نعمت هایش برنمی‌آیند، و تلاش کنندگان حقّ او را ادا نمی‌کنند. 📕 خدایی که اندیشه های بلند او را درک نمی‌نمایند، و هوش های ژرف به حقیقت او دست نمی‌یابند. 📙 خدایی که برای صفت او حدّی محدود، و وصفی موجود، و زمانی شمرده شده، و پایانی تعیین شده نیست.
✍️ به اهتمام خادمین آستانِ محبت «عزیزم حسین علیه‌السلام»
🌿 پس از انتشار ساعت ۰۹:۰۰
✨ آغاز این راه، تنها نخستین جرعه از دریای بی‌کران حکمت علوی بود...
اگر خداوند توفیق عنایت فرماید، در ساعت ۱۲:۰۰ با ادامه کلام نورانی امیرالمؤمنین، امام علی علیه‌السلام، همراه شما خواهیم بود.
🤲 التماس دعای خیر
📖 موضوع خطبه اول نهج البلاغه امیرالمؤمنین امام علی علیه‌السلام🔰موضوع خطبه اول: خطبه در ابتدای آفرینش آسمان، زمین و آدم 🔹 سفری از معرفت پروردگار تا شناخت جایگاه انسان؛ نگاهی حکیمانه به عظمت خداوند، شگفتی های آفرینش، رسالت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله و مسیر هدایت و بندگی الهی...
✍️ به اهتمام خادمین آستانِ محبت «عزیزم حسین علیه‌السلام»
📚 معرفی کوتاه از خطبه اول امیرالمؤمنین امام علی علیه‌السلام🔰 نخستین خطبه نهج البلاغه، از درخشان ترین و ژرف ترین سخنان امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام است؛ خطبه‌ای که با حمد و ستایش ذات اقدس پروردگار آغاز می‌شود و به بیان عظمت آفرینش، نظم شگفت انگیز جهان هستی، آفرینش فرشتگان و بعثت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله می‌پردازد.
✍️ به اهتمام خادمین آستانِ محبت «عزیزم حسین علیه‌السلام»
📚 گنجینه خطبه‌های امیرالمؤمنین علیه‌السلام✦ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ✦ ⚜ سلام و عرض ادب و احترام خدمت ارادتمندان و همراهان کلام نورانی امیرالمؤمنین امام علی علیه‌السلام 🕍 در این مسیر معرفتی، هر خطبه از نهج‌البلاغه در قالب مراحل زیر تقدیم حضور شما بزرگواران می‌گردد:
📗 فهرست مراحل اجرای خطبه های نهج البلاغه1️⃣ معرفی کوتاه خطبه 2️⃣ موضوع خطبه 3️⃣ متن کامل عربی خطبه 4️⃣ ترجمه کامل فارسی خطبه 5️⃣ فرازهای منتخب خطبه 6️⃣ پیام‌ها و نکات خطبه 7️⃣ سخن پایانی 🔰 باشد که همراهی با این گنجینه نورانی، توشه ای از حکمت و معرفت علوی برای دل های مشتاق فراهم آورد...
✍️ به اهتمام خادمین آستانِ محبت «عزیزم حسین علیه‌السلام»
📚 گنجینه خطبه های امیرالمؤمنین علیه السلام🔰 با بازخوانی خطبه اول نهج البلاغه و همراهی با کلام نورانی، حکیمانه و جاودانۀ امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام، در محفل معرفت علوی گرد هم می‌آییم تا از دریای بی‌کران حکمت‌ها و معارف اهل بیت بهره‌مند شویم. 🌿 ان‌شاءالله هر هفته روزهای یکشنبه و چهارشنبه، از ساعت ۰۹:٠٠ الی ۲۱:۰۰، بخش های مختلف این مجموعه ارزشمند تقدیم حضور همراهان گرامی خواهد شد. 🌱 امید است این همراهی، گامی باشد در مسیر شناخت عمیق تر معارف علوی و انس بیشتر با سخنان ماندگار امیرالمؤمنین علیه السلام.
✍️ به اهتمام خادمین آستانِ محبت «عزیزم حسین علیه‌السلام»
