زَهرة أللي بتحَـاول .
رفتن به کانال در Telegram
أَنَا فِي وَلَائِكَ يَا عَلِيُّ مُتَيَّمٌ . سَ: @tsov7eeeeeeeee
نمایش بیشترکشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
386
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+437 روز
+9230 روز
آرشیو پست ها
Repost from N/a
قبل لا يأجّلون الدُوام بَخمسة أيّام ٩/٢٠
الله رزقني زيارة أئمّتي في كَربلاء
وَهسّه قَبل الدُوام بَخمسة أيّام ١٠/١
الله رَزقني زِيارة الإمام الحُسين وأخيه أبي الفَضل العَباس (عَليهُما السَلام)
الحمدُ لله عَلى نِعمَة الزِيارة..🥹🤎🤎
Repost from N/a
المقدمةالموت ليس فناءً، بل هو جسر عبور من دار الامتحان إلى دار الجزاء. والحديث عن الأجل ليس دعوة للقعود، بل تنبيه للضمير ليستعد الإنسان للقاء ربه بالعمل الصالح.
أولًا:مفهوم الأجل والغاية من الوجود لا يُقاس عمر الإنسان بالأرقام، بل بما يقدمه من تقوى وأثر طيب. والموت حقيقة حتمية كتبها الله لتكون بوابة للمحاسبة، كما قال تعالى: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۖ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾.
ثانيًا:المحاسبة الذاتية والوعي بالمسار الخوف الصادق يحث الفرد على تدارك ما فاته وإصلاح نفسه ورد الحقوق، ويؤكد أمير المؤمنين علي (عليه السلام) هذا المعنى بقوله: "فَإِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَلَا حِسَابَ، وَغَدًا حِسَابٌ وَلَا عَمَلَ."
ثالثًا:المصير بين الأمل والعمل تحديد المصير في الآخرة هو ثمرة ما يزرعه المرء في دنياه، ويتحقق ذلك بـ: استشعار المسؤولية: إدراك أن لكل فعل انعكاسًا في الآخرة. التوازن بين الخوف والرجاء: الحذر من الغرور دون اليأس من الرحمة. عدم تمني الموت: استثمار العمر في التوبة، كما قال الإمام الصادق (عليه السلام): "لَا تَتَمَنَّوُا المَوْتَ... وَإِنَّ مِنْ سَعَادَةِ المَرْءِ أَنْ يَطُولَ عُمُرُهُ وَيَرْزُقَهُ اللَّهُ الإِنَابَةَ."
الخاتمةالحياة فرصة إلهية لتزكية النفس والاستقامة، والعاقل من يتسلح بالتقوى مصداقًا لقوله تعالى: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾.
Repost from N/a
رسول الله[صلى الله عليه واله وسلم]:«يَا أَبَا ذَرٍّ، لِيَكُنْ لَكَ فِي كُلِّ شَيْءٍ نِيَّةٌ حَتَّى فِي النَّوْمِ وَالأَكْلِ»
المصدر: بحار الانوار ، ج٧٤ ، ص: ٨٤
Repost from N/a
«Иногда мы смотрим в глаза, чтобы понять то, что человек никогда не скажет словами.»
Repost from مُـنتَظر؟.
"عِندما نَضرب حَيواناً…
فإنّ عَيناه تكتَسان تعبيراً إنسانياً
تُرى، ما الألم الذي عاشَه الإنسان
قَبل أنْ يُصبِح إنساناً؟"
