ماهور

📙 درگذشت "#كمال_الملک" نقاش معروف ايرانی در نيشابور. (۱۳۱۹) "استاد محمد غفاری"، مشهور به "كمال‏‌الملک"، بزرگترين نقاش دوران يكصد سال اخير، در سال ۱۲۲۶ در كاشان به دنيا آمد. خاندان "غفاری" كه "كمال‏‌الملک"، يكی از اعضای آن است، هنرمندانی بسيار به عالم هنر تقديم داشته است. "كمال‏‌الملک" پس از طی دوران ابتدايی، از ۱۳ سالگی به تهران آمد و در دارالفنون به تحصيل پرداخت. پس از ديداری كه "ناصرالدين شاه" از مدرسه دارالفنون در سال ۱۲۵۹ به عمل آورد، تابلويی از كمال‏‌الملک توجه شاه قاجار را به خود جلب كرد و از آن پس او را به عنوان نقاش‏‌ باشی مخصوصِ خود به دربار برد. "ناصرالدين شاه" در سال ۱۲۷۱ ، "محمد غفاری"، نقاش بزرگ دربار خود را به "كمال‏‌الملك" ملقب و او را از ديگر نقاشانِ معاصرش متمايز ساخت. "كمال‏‌الملک" سپس برای تكميل تحصيلات خود راهی اروپا شد و سه سال بعد "مظفرالدين شاه" در جريان سفر دومش به اروپا، از "كمال الملک" خواست به ايران باز گردد. "كمال‏‌الملک" در مراجعت به ايران با توطئه‏‌ها و حسادت‏‌های درباريان روبرو شد و به بهانه زيارت عتبات و در واقع به قصد فرار از محيط مسموم دربار، در سال ۱۲۸۰ به كربلا شتافت. وی پس از چند سال اقامت در كربلا به ايران بازگشت و پس از تاسيس مدرسه صنايع مستظرفه در سال ۱۲۹۰ ، به تربيت شاگردان هنرمند همت گماشت. از كمال‏‌الملك آثار هنرمندانه متعددی بر جای مانده كه علاوه بر تالار آينه كه بزرگترين و پركارترين اثر اوست، می‌توان از فالگير بغدادی، عرب خفته و كيمياگران نام برد. سرانجام، "كمال‏‌الملک"، در ۲۷ مرداد سال ۱۳۱۹ در ۹۳ سالگی در نيشابور درگذشت و در كنار آرامگاه "عطار نيشابوری" به خاک سپرده شد. #یادش گرامی 🌺 🖼 🖼 🖼

اصطلاحات مثنوی : دفتر ششم روح چیست ؟ مولانا میگوید : خداوند و پیامبر اکرم ص ، پیچ و تاب هر پدیده‌ای را برای بشر، باز کردند به جز روح که همچنان سر به مُهر مانده است . روح مجرد یا نفس ناطقه که به تعبیر حکما از مجردات عالَم امر است برای بشر ، ناشناخته مانده گر چه حکمای الهی و مُتالّهان در اثبات روح و بیان تجرد آن ، براهین متعددی ارائه کرده‌اند لیکن نگفته‌اند که روح چیست و در کل ، گفتار ایشان در باره‌ی روح بر قاعده‌ی سلب و تنزیه استوار است تا وصف و تشریح . یعنی فقط توانسته‌اند بگویند روح چه چیزی نیست اما نگفته‌اند چه هست . شرایع نیز در این مورد ، ساکت مانده‌اند . در آیه‌ی ۸۵ سوره‌ی بنی اسرائیل ( اَسراء ) آمده است که : و از تو ( ای پیامبر ) در باره‌ی روح ، سوال می‌کنند که چیست ؟ به آنان بگو که روح از امرِ پروردگار من است و تنها علم ناچیزی به شما داده شده است . مولانا میگوید : معمای روح ، ناگشوده است و این قفل را با مفتاح ( کلید ) عقل و فکرت نمی‌شود گشود . اما در عین حال عقیده داردکه روح برای انسان کامل ، امری مکشوف است . چشم عزیز : مراد از آن انسان کامل است و نیز عارف واصل . مولانا میگوید : چشم عزیز و نازنینی که روح را دیده است دیگر هیچ چیز بر او پوشیده نیست . عدل یکی از اسماء الله است و شاهد به او تعلق دارد . بنابراین چشم دوست و چشم عزیز ، شاهد عادل است . یعنی چشم انسان کامل و عارف بالله ، شاهدی است که از صراط حقیقت ، اندکی به چپ و راست نمی گراید و نظر او عین عدل است . حکیم سبزواری می‌گوید : عدل و شاهد از اسماء الله است و اسماء خدا مظهر می‌خواهد و مظهر این دو اسم ، چشم پیامبر اکرم ص است . خداوند در قرآن ، پیامبر ص را شاهد نامیده و سخن و شهادتِ او را مقبول درگاه خویش گردانده است . #مسعود_لواسانی 🌺 ۶۴۷

زنده ياد ناصر مسعودی، خواننده واهنگ ساز برجسته وقديمى ترين خواننده اشعار گيلكى ويكى از ستون هاى موسيقى محلى ايران به شمار ميرفت ونقش مهمى در پيوند ميان موسيقى دستگاهى و اواز شمال ايران داشت او بيش از ۵۰۰ ترانه در سبك هاى مختلف فارسى وگيلكى اجرا كرد مشهور بود به بلبل گيلان ترانه گل پامچال و بنفشه گل از معروفترين اثار ايشون است. زاده فروردين ماه ۱۳۱۴ بود ودر تاريخ ۶آذرماه ۱۴۰۴در گذشت . یادش گرامی 🌺 🎼🎼🎼

اصطلاحات مثنوی : دفتر ششم اولین و آخرین هبوط : هر دو توسط زنان انجام می‌شود . هبوط اول همان بود که حوا به خوردن میوه‌ی ممنوعه ، تمایل کرد و حضرت آدم ع را نیز برانگیخت و هبوط دوم نیز زمانی است که از زِهدان مادر به زندان این دنیای فانی پا گذاشتم . من که روحی مجرد و لطیف بودم اینک به یک کالبد عنصری تبدیل شده‌ام و از دارالسّلام ( خانه‌ی امن و امان و یکی از نامهای بهشت ) به این دارالوَبال ( محل رنج و زحمت ) افتاده‌ام . شهباز معنوی : مراد از آن ، حضرت حق تعالی است . مولانا میگوید : آن شهباز معنوی ، شکار توست و تو نیز شکار او هستی که در گفتار بزرگان آمده است : هر که برای خدا باشد خدا هم برای اوست . اهل الله به چیزی جز شهود حق ، بسنده نمی‌کنند و حتی مراتب عالیه ی معنوی خود را نیز حجاب به حساب می‌آورند . یتیم : مراد مولانا ، پیامبر اکرم ص است و می‌گوید : یتیمی را که حق تعالی بر چشم دلش سُرمه کشید به دُرِّ یتیم ( مرواریدی بی نظیر ) تبدیل شد . شاهد : در چند آیه‌ی قرآنی از جمله آیه‌ی ۴۵ سوره‌ی احزاب و آیه‌ی ۸ سوره‌ی فتح ، خداوند ، پیامبر اکرم ص را شاهد خوانده است . زمخشری در تفسیر شاهد گفته است : تو ای پیامبر ص ، بر تکذیب و تصدیق کسانیکه به سویشان مبعوث شده‌ای گواه هستی یعنی سخن و شهادت تو چه له و چه علیه ایشان نزد حق تعالی مقبول است . شهادت این گواه ( پیامبر اکرم ص ) در نزد قاضی عادل ( خداوند متعال ) به این دلیل مقبول است که او بی غَرَض ، شهادت می‌دهد چرا که غَرَض همچون حجابی است بر چشم . شب خیز : به معنی کسی است که شبها بیدار است و کنایه از دل حضرت رسول الله ص میباشد که در شبِ دنیا ، بیدار است . #مسعود_لواسانی 🌺 ۶۴۶

📙 درگذشت "#كمال_الملک" نقاش معروف ايرانی در نيشابور. (۱۳۱۹) "استاد محمد غفاری"، مشهور به "كمال‏‌الملک"، بزرگترين نقاش دوران يكصد سال اخير، در سال ۱۲۲۶ در كاشان به دنيا آمد. خاندان "غفاری" كه "كمال‏‌الملک"، يكی از اعضای آن است، هنرمندانی بسيار به عالم هنر تقديم داشته است. "كمال‏‌الملک" پس از طی دوران ابتدايی، از ۱۳ سالگی به تهران آمد و در دارالفنون به تحصيل پرداخت. پس از ديداری كه "ناصرالدين شاه" از مدرسه دارالفنون در سال ۱۲۵۹ به عمل آورد، تابلويی از كمال‏‌الملک توجه شاه قاجار را به خود جلب كرد و از آن پس او را به عنوان نقاش‏‌ باشی مخصوصِ خود به دربار برد. "ناصرالدين شاه" در سال ۱۲۷۱ ، "محمد غفاری"، نقاش بزرگ دربار خود را به "كمال‏‌الملك" ملقب و او را از ديگر نقاشانِ معاصرش متمايز ساخت. "كمال‏‌الملک" سپس برای تكميل تحصيلات خود راهی اروپا شد و سه سال بعد "مظفرالدين شاه" در جريان سفر دومش به اروپا، از "كمال الملک" خواست به ايران باز گردد. "كمال‏‌الملک" در مراجعت به ايران با توطئه‏‌ها و حسادت‏‌های درباريان روبرو شد و به بهانه زيارت عتبات و در واقع به قصد فرار از محيط مسموم دربار، در سال ۱۲۸۰ به كربلا شتافت. وی پس از چند سال اقامت در كربلا به ايران بازگشت و پس از تاسيس مدرسه صنايع مستظرفه در سال ۱۲۹۰ ، به تربيت شاگردان هنرمند همت گماشت. از كمال‏‌الملك آثار هنرمندانه متعددی بر جای مانده كه علاوه بر تالار آينه كه بزرگترين و پركارترين اثر اوست، می‌توان از فالگير بغدادی، عرب خفته و كيمياگران نام برد. سرانجام، "كمال‏‌الملک"، در ۲۷ مرداد سال ۱۳۱۹ در ۹۳ سالگی در نيشابور درگذشت و در كنار آرامگاه "عطار نيشابوری" به خاک سپرده شد. #یادش گرامی 🌺 🖼 🖼 🖼

دکتر محمد مصدق (قسمت آخر) روایت‌های متعددی از دلایل بی‌تحرکی مصدق و هواداران او شده‌است: جدی نگرفتن خطر، ضعف در تصمیم‌گیری بموقع، عدم ارتباط مناسب در سطوح بالا یا فرسودگی توأم با نا امیدی مصدق و یارانش، نمونه‌هایی از این روایات است. به هر روی، ساعاتی پس از ظهر درگیری‌های بین طرفداران و مخالفان مصدق به اطراف خانه او کشیده شد. عده اندکی از نظامیان وفادار به مصدق با همه توان در برابر یورش جمعیت و نظامیان حامی کودتا مقاومت کردند اما تصرف ساختمان رادیو، پایان واقعی ماجرا بود. در ساعات پایانی روز، مقاومت در اطراف خانه نخست وزیر هم شکسته شد، جمعیت خانه مصدق را غارت کردند و او از طریق بام خانه‌اش جان به در برد. منزل دکتر مصدق نیز با تانک و مسلسل مورد حمله نیروهای نظامی کودتا قرار گرفت و مصدق دستور عدم مقاومت به نیروی محافظ نخست‌وزیری داد و در خانه همسایه‌اش پناه گرفت. اوباش و نظامیان به غارت منزل دکتر مصدق پرداختند. میراشرافی فرمان عزل مصدق و نصب زاهدی را از رادیو خواند. سرلشکر زاهدی که در این مدت نزد مأموران آمریکائی مخفی بود از مخفیگاه به درآمد. مردم با سکوت و حیرت این رویدادها را ناظر بودند. بعد از کودتای ۲۸ مرداد از نخستین دقایق صبح روز ۲۹ مرداد ۱۳۳۲ مأمورین فرمانداری نظامی، رکن دوم و اداره کل شهربانی دست به بازداشت عده زیادی از همکاران محمد مصدق، اعضاء جبهه ملی، نمایندگان مستعفی و روزنامه‌نگاران و اعضاء حزب توده زدند. از طرف سرلشکر فضل الله زاهدی اعلامیه‌ای صادر و متذکر شد «در حفظ جان دکتر مصدق از هیچ‌گونه اقدامی کوتاهی نخواهد شد. از این رو مقتضی است ظرف ۲۴ ساعت خود را به شهربانی معرفی نماید.» زاهدی فرمانده کودتا به محمدرضا شاه تلگرافی زد و از وی خواست تا به ایران باز گردد، شاه نیز در جواب فضل الله زاهدی اعلام کرد بی‌درنگ به ایران باز می‌گردد. در روز ۲۹ مرداد ۱۳۳۲ در تمام شهرهای ایران حکومت نظامی برقرار شد. پس از کودتا به دستور فرمانداری نظامی از انتشار روزنامه‌های حامی مصدق جلوگیری شد. پس از کودتا سرلشکر زاهدی امور دولت را در دست گرفت. دکتر مصدق در روز ۲۹ مرداد خود را به زاهدی تسلیم کرد و بازداشت شد.مذاکرات نفت با شرکت نفت ایران و انگلیس و چند شرکت آمریکائی و اروپائی شروع شد که در آخر به قرارداد کنسرسیوم منجر شد. محاکمه دکتر مصدق در دادگاه نظامی بعد از کودتای 28 مرداد  دکتر مصدق پس از کودتای ۲۸ مرداد سال ۱۳۳۲، در دادگاه نظامی محاکمه شد و علی‌رغم دفاعیهٔ مستندی که از کارها و دیدگاه‌های خود ارائه کرد، به سه سال زندان محکوم شد. پس از تحمل سه سال زندان، به دستور محمدرضا پهلوی، دکتر مصدق به ملک خود در قلعه احمدآباد (مصدق) تبعید شد و تا پایان زندگی زیر نظارت شدید دولت در انزوا زیست؛ تا این که سرانجام در ۱۴ اسفند ۱۳۴۵ بر اثر بیماری سرطان در ۸۴ سالگی چشم از جهان فرو بست. یادش گرامی 🌺 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 آنچه در ارسال این مطلب نباید فراموش شود سعی و تلاش دوست عزیز و بزرگوارم جناب تقی عطایی در گردآوری و تهیه‌ی آنست 🌺

اصطلاحات مثنوی : دفتر ششم حسّ ششم : هنگامی که انسان‌ها به ویژه اهل صفا ، بی آنکه شواهد و قرائن عینی در کار باشد احساس ناخوشایندی پیدا کنند به این دریافت قلبی ، حس ششم گفته می‌شود که اصطلاحی امروزی است . اگر اصحاب اوهام و مُنغَمِرانِ ( فرو شدگان ) خیالات فاسده ، احساس نگرانی کنند امر غریبی نیست چرا که اینگونه احساسات از اوهام برمی‌خیزد اما اگر ارباب معرفت و حقیقت که آینه‌ی دل را به اذکار حقّآنی و پروای سبحانی ، صیقل داده‌اند چنین احساسی پیدا کنند بی حکمت و اساس نیست . مانند احساس نگرانی حضرت یعقوب ع در قِبال به صحرا رفتن حضرت یوسف ع با برادرانش . دریافت‌های باطنی پاکان ، حاصل اشراقات ربانی است نه توهّمات مالیخولیایی . اتصال دل عارفان به علم الهی از نوع اتصال نهر به بحر است . عالَم الهی و عالَم خاکی : عالَم الهی ، هستِ نیست نماست یعنی در واقع هست و در ظاهر نیست زیرا به حس درنمی‌آید و عالَم خاکی ، نیستِ هست نماست یعنی در واقع نیست و در ظاهر هست زیرا به حس درمی‌آید . شهوتِ مادر : اشاره دارد به میل اُمُّ البشر ( حوّا ) به میوه‌ی درخت ممنوعه که حضرت آدم ع را برانگیخت و پس از آن به ایشان فرمان داده شد اِهبِطوا ( فرود آئید ) و نتیجه آن شد که ایشان به زمین ، هبوط کنند . آیات ۳۶ و ۳۸ سوره‌ی بقره و آیه‌ی ۲۴ سوره‌ی اعراف به این حکایت ، اشاره دارند . #مسعود_لواسانی 🌺 ۶۴۵

دکتر محمد مصدق ( قسمت دوم ) علت این امر کارشکنی‌های اقلیت مجلس‌، تحت رهبری سیدحسن امامی‌، عدم ابراز تمایل مجلس سنا به زمامداری دکتر مصدق و اختلاف بر سر درخواست اختیارات بیشتر برای نخست‌وزیر بود. دکتر مصدق مصمم بود اختیار تعیین وزیر جنگ را از شاه بگیرد «تا دخالت دربار در آن کم شود و کار‌ها در جهت صلاح کشور پیشرفت کند....» واکنش شاه در برابر این پیشنهاد چنین بود: «پس بگویید من چمدان خود را ببندم و از این مملکت بروم.» مصدق در پاسخ فوراً گفت که در این صورت استعفا خواهد داد. شاه از دادن مقام وزارت جنگ به نخست‌وزیر امتناع کرد، دکتر مصدق استعفا داد و احمد قوام به نخست‌وزیری رسید. قیام مردم در ۳۰ تیر ۱۳۳۱ زمینه‌های لازم برای نخست‌وزیری مجدد دکتر محمد مصدق را فراهم ساخت. این دومین دوره حکومت مصدق بود. وی در ‌طی ۱۵ ماه از اردیبهشت ۱۳۳۰ تا ۲۵ تیرماه ۱۳۳۱ توانسته بود حقانیت ایران را در مجامع بین‌المللی در خصوص ملی شدن صنعت نفت اثبات نماید،‌ اما در‌‌ همان مقطع با توطئه‌های بزرگی از جانب دولت‌هایی که دستشان از منابع نفتی و سرمایه‌های مردم ایران کوتاه شده بود مواجه گردید. دکتر مصدق توانست در مقابل این فشار‌ها نیز مقاومت کند. با رفراندم و انحلال مجلس دیگر معلوم بود که مخالفان باید دست از اقدامات قانونی بردارند و رو در رو مصدق را ساقط کند. اما در همین مورد هم آنان سعی در حفظ ظاهری قانونی داشتند و با همراه کردن شاه، دستخط‌هایی از او برای عزل دکتر مصدق و نصب سرلشکر زاهدی به نخست‌وزیری گرفتند. دکتر مصدق که صدور فرمان عزل را خلاف روح قانون اساسی و حکومت مشروطه می‌دانست از قبول آن سرباز زد و مخالفان دست به کودتا زدند.  نقشه کودتا با همکاری بریتانیا و آمریکا طرح شد و پس از چندبار تجدید نظر و مشورت با عناصر اصلی به تصویب رسید. نقشی که برای شاه در نظر گرفته شده بود امضای فرمان عزل مصدق و نیز امضای فرمان نصب سرلشکر زاهدی به نخست‌وزیری بود. شاه پس از تردیدهای اولیه به امضای فرمان‌ها رضایت داد. فرمان عزل را یک ساعت بعد از نیمه شب ۲۵ مرداد سرلشکر نصیری که رئیس گارد سلطنتی بود با همراهی تانک و زره‌پوش از سعدآباد به خیابان کاخ آورد تا در منزل دکتر مصدق به او ابلاغ کند. مصدق که با تلفن از حرکت این گروه باخبر شده بود فرمان را گرفت و رسید داد و نیروی محافظ مقر او بلافاصله نصیری و نیروی همراه او را بازداشت کردند. شاه با هواپیما به بغداد و سپس به رم پرواز کرد. صبح ۲۵ مرداد خبر اقدام نصیری در شهر منتشر شد و همه دانستند که کوششی برای برکناری مصدق صورت گرفت و ناموفق بود. کودتای ۲۵ مرداد شکست خورده بود. رئیس دفتر تیمسار فضل‌الله زاهدی که از اعضای سازمان نظامی مخفی حزب توده بود، برنامه کودتا را سه روز قبل از کلیدخوردن کودتای ۲۸ مرداد به حزب توده ایران اطلاع داده بود. از این روی حزب توده شروع به سازماندهی تظاهرات در تهران و شهرستان‌ها به نفع محمد مصدق کرد. در این بین گروهی نیز به شایعه پراکنی و اقدامات تندروانه از قبیل تهدید روحانیون و توهین به مقدسات اسلامی و درخواست الغای سلطنت و حتی رئیس‌جمهور شدن مصدق را مطرح کردند. مصدق که تظاهرات را در خدمت طرفداران سلطنت می‌دانست، دستور جلوگیری از تظاهرات را به پلیس و ارتش صادر کرد.  از ساعات اولیه صبح ۲۸ مرداد جمعیتی از سمت جنوب به سمت مرکز شهر تهران به راه افتادند. با شروع تظاهرات، گروه‌هایی از مردم نیز تحت تأثیر این جوّ به صف شعاردهندگان علیه مصدق پیوستند و از سوی دیگر، نظامیانی که با دریافت پول به شرکت در کودتا رضایت داده بودند، همراه جمعیت شدند. اسناد منتشر شده در آمریکا نشان می‌دهد که در همین زمان، بیشتر مقام‌های ارشد نظامی و حتی خود فضل‌الله زاهدی مخفی شده یا به آمریکایی‌ها پناه برده بودند. چند ساعت پس از شروع تظاهرات، غوغاگران به پشت‌گرمی تانک‌ها دفتر نزدیکان به مصدق و روزنامه‌های هوادار او را غارت کردند.  دولت مصدق و حتی حامیان او در ارتش واکنشی به این تحولات نشان ندادند. ( ادامه دارد ) 🌺

اصطلاحات مثنوی : دفتر ششم نَهری : مراد از آن ، کسی است که خود را در جویبار تجلیات مداوم الهی می‌بیند . همانطور که آب جویبار ، دائما جاری است و در دو لحظه به یک حال نمی‌ماند صوفی حقیقی نیز خود را هر آن و لحظه در تجلی تازه‌ای از تجلیات رحمانی می‌یابد . به همین دلیل از کمند زمان رهیده و در لازمان به سر می‌برد چرا که مرتبه‌ی الهی ، مرتبه‌ی بدون زمان است . صوفی حقیقی چنان در بند تجلیات الهی است و چنان از کمند زمان و مکان رسته که از وجود مجرد او همین مطلب فهمیده می‌شود که تعدّد زمان از قبیل ماضی ( گذشته ) و مستقبل ( آینده ) نفی می‌شود وگرنه اینکه جوهر آن احوال چیست به فهم و گفت نمی‌گنجد و فقط اینقدر می‌دانیم که او در لازمان و لامکان است نه بیشتر . در مرتبه‌ی الهی ، زمان جایگاهی ندارد و حتی وصف او به ازلی و ابدی نیز از تنگی قافیه و فقدان علم و بینش کافی است . دَهری : مراد از آن ، کسی است که محکوم حکم زمان است و احوال روحی او چنان نازل است که به مرتبه‌ی الهی که مرتبه‌ی بدون زمان ( لازمان ) و بدون مکان ( لامکان ) است برسد و هماره در حیطه‌ی زمان و مکان اسیر است . مردِ بِهیّ : بهیّ به معنی روشن و تابان و مرد بهیّ یعنی فرد روشن ضمیر ، روشن بین و شخص نیک و صالح . بهیّ به معنی نیکویی و خوبی و صحّت نیز آمده است . بُو العَلاء : در لفظ به معنی صاحبِ مرتبه ی رفیع است اما نیکلسون معتقد است او عارفی است که از برکت رضای کامل به قضای الهی ، عُلُوِّ مقام یافته است . #مسعود_لواسانی 🌺 ۶۴۴

زنده ياد ناصر مسعودی، خواننده واهنگ ساز برجسته وقديمى ترين خواننده اشعار گيلكى ويكى از ستون هاى موسيقى محلى ايران به شمار ميرفت ونقش مهمى در پيوند ميان موسيقى دستگاهى و اواز شمال ايران داشت او بيش از ۵۰۰ ترانه در سبك هاى مختلف فارسى وگيلكى اجرا كرد مشهور بود به بلبل گيلان ترانه گل پامچال و بنفشه گل از معروفترين اثار ايشون است. زاده فروردين ماه ۱۳۱۴ بود ودر تاريخ ۶آذرماه ۱۴۰۴در گذشت . یادش گرامی 🌺 🎼🎼🎼

دکتر محمد مصدق ( قسمت اول) کودتای ۲۸ مرداد، کودتایی است که با طرح و حمایت مالی و اجرائی سازمان مخفی اطلاعات بریتانیا و آژانس اطلاعات مرکزی آمریکا، سیا بر ضدّ دولت محمد مصدق در 28 مرداد ۱۳۳۲ به انجام رسید و در پی موفقیت کودتا و سقوط کابینه دوم دولت ملی دکتر مصدق، سرلشکر فضل‌الله زاهدی عهده‌دار تشکیل کابینه جدید شد. تابستان سال ۱۳۲۰ در میانه جنگ جهانی دوم، نیروهای بریتانیا و شوروی وارد ایران شدند. رضاشاه پهلوی عملاً از کشور تبعید شد و محمدرضا به جای پدر بر تخت سلطنت نشست. عدم اقتدار نسبی شاه جوان، بویژه در سال‌های ابتدایی، به تنش میان نیروهای سیاسی و تزلزل نهادهای قدرت دامن می‌‌زد. با پایان جنگ دوم جهانی جنبش‌های استقلال‌ طلب در دنیا رو به گسترش بودند و در ایران نیز نگاه ملی‌گرایانه جایگاه ویژه‌ای در سیاست پیدا می‌‌کرد. در همین شرایط بود که جبهه ملی ایران در سال ۱۳۲۷، با ائتلاف طیف گسترده‌ای از نیروهای سیاسی که شاید تنها در نگاه ملی‌گرایانه خویش مشترک بودند، تأسیس شد. یکی از پایه‌های اصلی این جبهه دکتر محمد مصدق بود.  رویارویی دکتر مصدق با بریتانیا در آغاز دهه ۳۰ خورشیدی موضوع تازه‌ای نبود. سال ۱۳۰۲، در دوره تصدی وزارت امورخارجه در کابینه مشیرالدوله نیز مصدق با آنچه بریتانیا منافع خود در ایران می‌‌دانست، به مخالفت پرداخته بود. بلافاصله پس از مشیرالدوله، رضاخان سردار سپه به نخست‌وزیری رسید و مصدق از قدرت فاصله گرفت. ظهور مجدد و مؤثر مصدق در عرصه سیاست ایران تنها پس از اشغال کشور و برکناری رضاشاه از سلطنت ممکن شد. در اولین انتخابات پس از رضاشاه (دوره چهاردهم مجلس شورای ملی)، مصدق بیشترین رأی را در تهران کسب کرد و با تلاش او طرحی در مجلس تصویب شد که به دولت اجازه نمی‌داد در حین اشغال در مورد نفت با خارجی‌ها مذاکره کند. جبهه ملی نیز به کمک معترضانی چون محمد مصدق، حسین مکی و مظفر بقایی تأسیس شد که ورودشان به مجلس شانزدهم (در دور دوم انتخابات) راه را برای تصویب طرح ملی شدن صنعت نفت هموار کرد و سرانجام به رهبری مصدق، ملی‌ شدن نفت ایران از طرح به قانون بدل شد. حسین علاء هم که به جای نخست‌وزیر مقتول نشست، چاره‌ای جز برخاستن زود هنگام و سپردن کرسی وزارت به مصدق نیافت. دغدغه و برنامه اصلی دولت مصدق به اجرا درآوردن قانون ملی شدن صنعت نفت بود. از آن پس مذاکرات پی در پی بریتانیایی‌ها و میانجی‌گری امریکایی‌ها بی‌نتیجه ماند و حتی شکایت انگلیس به دیوان لاهه و شورای امنیت سازمان ملل متحد نیز تأثیری بر روند ملی شدن نفت ایران نگذاشت. مصدق در لاهه و نیویورک به دفاع از حق مالکیت مردم بر منابع سرزمین خود پرداخت.  پس از تصویب قانون ملی شدن صنعت نفت در ایران دکتر مصدق به نخست‌وزیری رسید. او برنامه خود را اجرای این قانون (و نیز اصلاح قانون انتخابات) اعلام کرد. مذاکرات با شرکت نفت ایران و انگلیس شروع شد. شرکت نفت آماده پذیرش ملی شدن نفت ایران نبود و همچنان بر ادامه قرارداد ۱۹۳۳ اصرار داشت. دکتر مصدق از شرکت نفت ایران و انگلیس خلع ید کرد و کار‌شناسان و مدیران این شرکت ناچار از ترک ایران شدند. دولت بریتانیا از ایران به شورای امنیت شکایت کرد. شورا رسیدگی به این شکایت را به دیوان بین‌المللی لاهه ارجاع کرد. دکتر مصدق دادگاه بین‌المللی را برای رسیدگی به این مساله که امری مربوط به حق حاکمیت ایران بود صالح ندانست. دیوان نیز بالاخره به عدم صلاحیت خود رای داد.بدین ترتیب بریتانیا و شرکت نفت نتوانستند از مجراهای قانونی بین‌المللی با ملی شدن نفت ایران مقابله کنند. استعفای دکتر مصدق از نخست وزیری پس از برگزاری انتخابات دوره هفدهم و افتتاح مجلس شورای ملی و بازگشت دکتر مصدق از دادگاه لاهه و در بحبوحه مبارزات نهضت ملی شدن نفت‌، با وجود اظهار تمایل اکثریت نمایندگان مجلس جدید به نخست‌وزیری مجدد دکتر مصدق‌، ناگهان وی از سمت خود استعفا داد... ( ادامه دارد ) 🌺

زنده ياد ناصر مسعودی، خواننده واهنگ ساز برجسته وقديمى ترين خواننده اشعار گيلكى ويكى از ستون هاى موسيقى محلى ايران به شمار ميرفت ونقش مهمى در پيوند ميان موسيقى دستگاهى و اواز شمال ايران داشت او بيش از ۵۰۰ ترانه در سبك هاى مختلف فارسى وگيلكى اجرا كرد مشهور بود به بلبل گيلان ترانه گل پامچال و بنفشه گل از معروفترين اثار ايشون است. زاده فروردين ماه ۱۳۱۴ بود ودر تاريخ ۶آذرماه ۱۴۰۴در گذشت . یادش گرامی 🌺 🎼🎼🎼

اصطلاحات مثنوی : دفتر ششم اِبنُ الوَقت : گفته‌اند که صوفی واقعی ، ابن الوقت است یعنی فرزند زمان است . صوفی حقیقی کسی است که فرصت را از دست نمی‌دهد و عمر را به بطالت نمی گذراند و هر لحظه در طاعات و عبادات و اعمال صالح می‌کوشد‌ . البته امروز ابن الوقت ، معنی منفی پیدا کرده و معادل فرصت طلبی است که نان را به نرخ روز می‌خورد . معنی امروزی ابن الوقت با معنی صوفیانه ی آن جهت معکوس دارد . مولانا ، صوفی را ابن الوقتی می‌داند که کار امروز را به فردا موکول نمی‌کند . سَریعُ الحِساب : به معنی کسی است که به سرعت به حسابها رسیدگی می‌کند . سریع الحساب از نامهای حق تعالی است و هشت بار در آیات قران کریم به آن اشاره شده است و مراد از آن اینست که او هر آن و هر لحظه به حساب اعمال بندگانش رسیدگی می‌کند به این صورت که طبق حکمت بالغه ی خود ، روح و روان آدمی را طوری آفریده که هر عملی هرچند اندک بر آن اثر می‌گذارد و اگر کسی عملی نیک را انجام دهد متناسب با ارزش آن عمل ، باطنش نورانی و شکفته می‌شود و احساس سبکی و ذوق معنوی خاصّی به او دست می‌دهد و اگر عملی ناپسند را انجام دهد بر زنگار و کِدری قلبی اش اضافه می‌گردد و محاسبه‌ی اعمال ایشان چه خوب و چه بد با این وضوح ، دیگر حاجتی به استدلال ندارد و این همان سریع الحسابیِ خداوندی است . رَسَنِ تعلقات : تنوع و کثرت وابستگی های نفسانی ، چنان است که اگر آدمی در جهت تهذیب و پاکسازی نفس ، سعی جدی نکند در کوتاه زمانی دست و پای روح او با طناب تعلقات دنیوی ، بسته می‌شود و روح از این مورد که تسلیم نفسانیات شده ، حیات ناگواری را متحمل می‌شود . اگر تن ، روح را با ریسمان تعلقات نفسانی به سوی خود جذب نکند روح در جویبار فضائل و مکارم ، شادان است . #مسعود_لواسانی 🌺 ۶۴۳

آنتوان دو سنت اگزوپری نویسنده،  روزنامه‌نگار و خلبان فرانسوی و یکی از معروف‌ترین چهره‌های ادبیات رومانتیک مدرن در ۲۹ ژوئن ۱۹۰۰ بدنیا آمد. معروفترین کتاب او " شازده کوچولو " در صد سال گذشته سومین کتاب پرخواننده جهان بوده است. وی در شهر لیون در فرانسه بدنیا آمد. در ۱۲ سالگی اولین تجربه پرواز به عنوان همراه در یک هواپیمای کوچک، او را تحت تاثیر شگرف خود قرار داد. نوشته‌های سنت اگزوپری بازتابی از تجارب کار و زندگیش هستند. به ویژه تجاربی که وی در پرواز کسب کرد و در پوششی ادبی، به شکل رمان و افسانه با احساسات غنی و تفکری عمیق آنها را ارائه می‌دهد. سنت اگزوپری رمان‌های معروف دیگری هم دارد مثل خلبان جنگ، زمین انسانها،  پرواز شبانه، .... پر خواننده‌ترین کتاب او داستان شازده کوچولو تا به حال توسط مترجمانی مانند احمد شاملو،  محمد قاضی و ابوالحسن نجفی به فارسی ترجمه شده است. کتاب شازده کوچولو به ۳۰۰ زبان و گویش مختلف ترجمه شده است. وی در ۳۱ ژوئیه ۱۹۴۴ در سن ۴۴ سالگی در پی سقوط هواپیمایش در کرس در دریای مدیترانه درگذشت.      یادش گرامی 🌺 📚📚📚 آنچه در ارسال این مطلب نباید فراموش شود سعی و تلاش دوست عزیز و بزرگوارم جناب تقی عطایی در گردآوری و تهیه‌ی آنست 🌺

اصطلاحات مثنوی : دفتر ششم صَر صَر : تندباد سردی که قوم عاد را به هلاکت رساند و نیز به امر حق تعالی جا به جایی تخت حضرت سلیمان ع را به عهده داشت . گفته‌اند : فاصله‌ای که با وسایل نقلیه ی آن روزگار ، در مدت یک ماه طی میشد را در یک روز پشت سر می‌گذاشت . لفظ صرصر ، سه بار در قران ذکر شده است . ضمنا گفته‌اند که برای حضرت سلیمان ع ، جاسوسی هم میکرده و سخنان افراد غایب را به گوش آن حضرت می‌رسانده است . وامق و عذرا :  نام حکایتی عاشقانه که در آن  عذرا نام معشوقه‌ی وامق است و او کنیزکی بوده در عصر اسکندر مقدونی . چون در این حکایت نام بسیاری از اشخاص و امکان به یونانی است بعید ندانسته‌اند که اصل آن یونانی باشد و احتمالا در زمان انوشیروان به زبان پهلوی ، ترجمه شده است . به هر حال آنچه مسلم است اینست که این حکایت سالها پیش از نفوذ اسلام در ایران رواج داشته است و عنصری در سده‌ی پنجم هجری آن را به نظم کشیده است . شاهِ هُش : به معنی پادشاه عقل و هوش است و مولانا ، پیامبر اکرم ص را به آن تشبیه کرده است . زکاتِ جاه : همانطور که مال ، زکات دارد جاه نیز زکات دارد و آن دلجویی از نیازمندان و به داد غمزدگان رسیدن است . پیامبر اکرم صلی فرموده‌اند : همانگونه که خداوند از بندگان در باره‌ی مال ، بازخواست می‌کند در باره‌ی جاه نیز ایشان را مورد سوال قرار می‌دهد . مُرده‌ی بد ، زنده‌ی خوب : معمولا تا زمانی که شخصی زنده است کسی به او توجه و عنایتی ندارد اما همینکه می‌میرد سیل تحسین ها و تبجیل ها ( احترام و اِکرام ) بدرقه ی راهش می‌شود و گاه پیش می‌آید که از فرط مبالغه در تحسین ، او را به عرش اَعلی می‌رسانند . گویا از نظر مرگ اندیشان ، نه مُرده‌ی بد وجود دارد و نه زنده‌ی خوب . زندگان ، مادام که زندگی می‌کنند خوب نیستند مگر اینکه بمیرند . #مسعود_لواسانی 🌺 ۶۴۲