معاً نحو الجــــنة🥀🇵🇸

راحه قلبيه ❤️

﴿ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُون ﴾ ‏"مَن استغفر ربّـه فِي آخر الليل ولَو مره واحدة،كُتب عِند الله مِن المُستغفرين فِي الاسحّار، فإنْ لم تكُن في آخر الليل مِن المُصلّين كُن مِن المُسَتغفرين 🤍.

‏-استغفرُ الله العظِيم الذِي لَا إلهَ إلا هو الحَي القَيومُ وأَتوبُ إليهِ .

- هُناڪَ أحَلام تَتعَدى الحَدُود .. وَهُناڪَ رَبّ مُجيب عَلِيم بالقُلُوب .. يَاربْ حَقّق مَاتَشِتهيه قلوبنَا .. - الوتر جنة القلوب ♡ 🤍🌾

‏(فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ) ‏ اللهم أذقنا هذا الشعور.. ‏-لا تنسون الوتر وصيام يوم الخميس .

«قال صلى الله عليه وسلم:- “ركعتا الفجر خيرٌ من الدُّنيا وما فيها” ‏الأجرَ المُترتِّبَ على « سنة الفجر » ‏ أعظَمُ وأفضلُ مِن جَميعِ نِعَم الدُّنيا 🤍! ‏و يسن قراءة: ‏- سورة الكافرون في الرَّكعة الأولى ‏- وسورة الإخلاص في الرَّكعة الثانية»

صيــــــام الخميـــــس ‏أشد استحبابًا وأعظم أجرًا في الأشهر الحُرم! ‏فلا تحرم نفسك هذا الأجر العظيم يا بن آدم

‏لو علمَ العَبد استماع الله لهُ حال دُعائه، ‏لاستحىٰ أن يَظن أنها لن تُقبل! ‏فاستغيثوه يغثكم، واطلبوا منه يُجبكم، وألحّوا عليه، فإنه يُحب المُلحين. ‏الوتر.

‏القرآن يُصلِح كل شيء، يُرَمِّمُ ما نعلم وما لا نعلم، ينفذ إلى زوايا بعيدة في النفس فيُحدِث فيها ما يصعُب حكايته وتوصيفه .. (قُرْآنًا عَجَبًا) !

*تمُر الأيام ونقول هانت ..تمُر الشهور ونقول هانت ...تمُر السنين ونقول هانت ، وبينَ هانت و لانَت نجد أنفسنا وحدها من هانت على الدنيا ومن فيها...الكل وقف ضدّنا...الناس ، و الظروف..عالِقون في أماكننا ، مُحاصَرون بأفكار تكاد تقتُلنا ..خائفون من كل شيء ومن أنفسنا..ولا نملك من أمرِنا شيئاً سوى أن نرجو الله أن يلطُف بنا فوحده من لا نهون عليه ..وحده الباقي معنا حينَ يرحل الجميع عنّا..*

يتجه بعض الشباب والشابات إلى علاقات ما قبل الزواج تحت مسمى "التجربة" أو "اختبار التوافق"، ظنًّا منهم أن البيوت تُبنى على رمال العواطف المتقلبة قبل أن تستقر في حصن الزواج. غير أن الرؤية الإسلامية والتربوية تكشف أن هذا المسار كثيرًا ما ينتهي بتبديد الطاقة الوجدانية، وإضعاف هيبة "الميثاق الغليظ" الذي أراده الله سكنًا وطمأنينة. إليك بسط المسألة من زاوية دينية تربوية متوازنة: أولًا: صيانة "الميثاق الغليظ" من الابتذال في الإسلام، العلاقة بين الرجل والمرأة ليست ساحة للتجارب العابرة، بل رابطة كريمة تُوّجت بوصف {مِيثَاقًا غَلِيظًا}. ومن هنا، فإن العلاقات العاطفية الخاصة أو السرية خارج إطارٍ مشروع تمثل تجاوزًا لحدود الله، لقوله تعالى: {عَفَافًا غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ}. فـ"اتخاذ الأخدان" يفتح بابًا لعلاقات لا تحفظ حقًا ولا تبني استقرارًا، ويجعل العاطفة عرضة للاستهلاك بدل أن تكون أساسًا لبناءٍ آمن. ثانيًا: سدّ الذرائع وحماية القلب الإسلام دين واقعي، يدرك أن البدايات الصغيرة قد تقود إلى ما لا تُحمد عقباه؛ لذلك جاء التوجيه الإلهي: {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا}. فلم يقتصر النهي على الفعل، بل شمل مقدماته من خلوةٍ محرمة أو تواصلٍ غير منضبط. وتربويًا، فإن التوسع في العلاقات غير المنضبطة قبل الزواج قد يترك أثرًا داخليًا، كالتشتت العاطفي أو المقارنات، مما يضعف صفاء البداية حين يدخل الإنسان في علاقة مشروعة. ثالثًا: الاستعفاف كقوة لا كحرمان يضع القرآن منهجًا واضحًا لمن لم تتيسر له سبل الزواج: {وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ}. والاستعفاف هنا ليس قمعًا، بل تربية للإرادة، وبناء لسيادة الإنسان على رغباته. فالعفة ليست خسارة، بل استثمار يؤتي ثماره سكينةً وبركةً حين تُبنى العلاقة على طهارة البدايات. رابعًا: طلب البيوت من أبوابها العلاقة المشروعة في الإسلام تقوم على الوضوح والمسؤولية، لا على الخفاء والمراوغة. ولهذا شُرع التعارف بضوابطه قبل العقد، فيما يُعرف بمرحلة "الخِطبة" (أي الوعد بالزواج لا عقد النكاح)، حيث يكون التواصل بقدر الحاجة، وبعلم الأهل، ودون خلوة أو تجاوز. أمّا إذا تم عقد القِران (النكاح الشرعي)، فقد أصبح الطرفان زوجين في حكم الشرع، وتترتب عليهما أحكام الزوجية، وإن تأخر الدخول أو حفل الزواج. غير أن الأعراف قد تفرض ضوابط إضافية يُراعى فيها درء المفاسد وحفظ الحقوق. وهذا التفريق ضروري؛ لأن الخلط بين المرحلتين قد يؤدي إلى تجاوزات قبل العقد، أو إلى تضييق غير مبرر بعده. هل يوجد تعارف مشروع؟ نعم، يجيز الإسلام قدرًا من التعارف بين الطرفين بقصد الزواج، بشرط أن يكون منضبطًا بضوابطه: وضوح النية، غياب الخلوة، تجنب العلاقة العاطفية المفتوحة، وأن يكون بقدر الحاجة، وتحت مظلة من الجدية والمسؤولية. الخلاصة: إن الضوابط الشرعية قبل الزواج ليست تضييقًا، بل صيانة لجوهر الإنسان. فمن حفظ قلبه في زمن الفوضى، رُزق صفاءه في زمن الاستقرار، ومن ترك شيئًا لله عوّضه الله خيرًا منه؛ سكينةً في القلب، وبركةً في البيت، وطمأنينةً لا تُشترى. د. عبد الكريم بكار

يتجه بعض الشباب والشابات إلى علاقات ما قبل الزواج تحت مسمى "التجربة" أو "اختبار التوافق"، ظنًّا منهم أن البيوت تُبنى على رمال العواطف المتقلبة قبل أن تستقر في حصن الزواج. غير أن الرؤية الإسلامية والتربوية تكشف أن هذا المسار كثيرًا ما ينتهي بتبديد الطاقة الوجدانية، وإضعاف هيبة "الميثاق الغليظ" الذي أراده الله سكنًا وطمأنينة. إليك بسط المسألة من زاوية دينية تربوية متوازنة: أولًا: صيانة "الميثاق الغليظ" من الابتذال في الإسلام، العلاقة بين الرجل والمرأة ليست ساحة للتجارب العابرة، بل رابطة كريمة تُوّجت بوصف {مِيثَاقًا غَلِيظًا}. ومن هنا، فإن العلاقات العاطفية الخاصة أو السرية خارج إطارٍ مشروع تمثل تجاوزًا لحدود الله، لقوله تعالى: {عَفَافًا غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ}. فـ"اتخاذ الأخدان" يفتح بابًا لعلاقات لا تحفظ حقًا ولا تبني استقرارًا، ويجعل العاطفة عرضة للاستهلاك بدل أن تكون أساسًا لبناءٍ آمن. ثانيًا: سدّ الذرائع وحماية القلب الإسلام دين واقعي، يدرك أن البدايات الصغيرة قد تقود إلى ما لا تُحمد عقباه؛ لذلك جاء التوجيه الإلهي: {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا}. فلم يقتصر النهي على الفعل، بل شمل مقدماته من خلوةٍ محرمة أو تواصلٍ غير منضبط. وتربويًا، فإن التوسع في العلاقات غير المنضبطة قبل الزواج قد يترك أثرًا داخليًا، كالتشتت العاطفي أو المقارنات، مما يضعف صفاء البداية حين يدخل الإنسان في علاقة مشروعة. ثالثًا: الاستعفاف كقوة لا كحرمان يضع القرآن منهجًا واضحًا لمن لم تتيسر له سبل الزواج: {وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ}. والاستعفاف هنا ليس قمعًا، بل تربية للإرادة، وبناء لسيادة الإنسان على رغباته. فالعفة ليست خسارة، بل استثمار يؤتي ثماره سكينةً وبركةً حين تُبنى العلاقة على طهارة البدايات. رابعًا: طلب البيوت من أبوابها العلاقة المشروعة في الإسلام تقوم على الوضوح والمسؤولية، لا على الخفاء والمراوغة. ولهذا شُرع التعارف بضوابطه قبل العقد، فيما يُعرف بمرحلة "الخِطبة" (أي الوعد بالزواج لا عقد النكاح)، حيث يكون التواصل بقدر الحاجة، وبعلم الأهل، ودون خلوة أو تجاوز. أمّا إذا تم عقد القِران (النكاح الشرعي)، فقد أصبح الطرفان زوجين في حكم الشرع، وتترتب عليهما أحكام الزوجية، وإن تأخر الدخول أو حفل الزواج. غير أن الأعراف قد تفرض ضوابط إضافية يُراعى فيها درء المفاسد وحفظ الحقوق. وهذا التفريق ضروري؛ لأن الخلط بين المرحلتين قد يؤدي إلى تجاوزات قبل العقد، أو إلى تضييق غير مبرر بعده. هل يوجد تعارف مشروع؟ نعم، يجيز الإسلام قدرًا من التعارف بين الطرفين بقصد الزواج، بشرط أن يكون منضبطًا بضوابطه: وضوح النية، غياب الخلوة، تجنب العلاقة العاطفية المفتوحة، وأن يكون بقدر الحاجة، وتحت مظلة من الجدية والمسؤولية. الخلاصة: إن الضوابط الشرعية قبل الزواج ليست تضييقًا، بل صيانة لجوهر الإنسان. فمن حفظ قلبه في زمن الفوضى، رُزق صفاءه في زمن الاستقرار، ومن ترك شيئًا لله عوّضه الله خيرًا منه؛ سكينةً في القلب، وبركةً في البيت، وطمأنينةً لا تُشترى. د. عبد الكريم بكار

صلاة الضحى سميت بصلاة الأوابين وهي سنة مؤكدة عن النبي ﷺ وهي صلاة أقسم الله بوقتها لعظيم أجرها وفضلها. ضحاكم يا أوابين💜

الله يجبر قلوبكم ويبعد عنها متاعب الدنيا ويزيل عنها كل حزن وضيق وهم أسأل الله ان يبرد قلوبكم بالبشائر وبكل شئ جميل فالإنتظار💜

( فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ) ‏وهل بعد هذه المواساة قلق؟ ‏إذا كان اللّٰه يراك، ويُدبّر أمرك، ويحيطك بعينه التي لا تغفل، فاطمئن... ‏فكل ما يحدث لك، تحت نظرٍ لا يغيب، ورحمةٍ لا تنفد. ‏اللهم اجعلنا في عينك التي لا تنام، واكفنا كل ما نخافه ونخشاه♥️♥️…