زَاد
رفتن به کانال در Telegram
«إنَّما غايتنا أن ندل الناس على الله وليس علينا» "إياك أن تدلّ الناس على الله ثم تفقد أنت الطريق، واستعذ بالله دائمًا أن تكون جسرًا يُعبر عليه إلى الجنة ثم يُرمى به في النار." قناة الـواتس: https://whatsapp.com/channel/0029VanmYnJKAwEuvZQpwN1i
نمایش بیشترکشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
630
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+187 روز
+13330 روز
آرشیو پست ها
631
Repost from متون طالب العلم - المسجد النبوي
أتدري ما معنى قولك "ومنك السلام"؟
أي: نطلب السلامة من شرور الدنيا والآخرة منك لا من غيرك.
631
Repost from متون طالب العلم - المسجد النبوي
وهنا إشارة لما يعرض للإنسان من الخواطر والوسوسة!، فلا يستطيع العبد أن يقوم بالعبادة على الوجه المطلوب فشرع له الاستغفار إكمالًا للعبادة ووفاءً بحق العبودية!
الدرر السنية
631
https://youtu.be/9U3KlaoajEA?si=JAaSsr8ecTvietgk
اسمعوا أول ١٠ دقائق تبين لكم حاجتنا الماسة لهذا الكتاب
631
اسمعوا أول ١٠ دقائق ذكر فيها الشيخ مشاريع لنشر هذا الكتاب لشدة حاجتنا الماسة لهذا الكتاب!
https://youtu.be/fmXlOTqc-Qs?si=yOitVyLR1QMgCAMY
631
Repost from N/a
عشائيات الشيخ #عبدالله_القرافي
من ٢٤ ربيع الأول إلى ١ ربيع الثاني ١٤٤٨هـ
#تلاوات_الحرم_النبوي
631
"مَن أحبَّ أن يلحقَ بدرجةِ الأبرارِ، ويتشبّه بالأخيارِ
فلينوي في كلِّ يومٍ تطلعُ فيه الشّمسُ نفعَ الخلق"
-ابن تيميّه
631
Repost from نَــوَىٰ🌱
فائدة تدبّرية في سرُّ تخصيص السمع والبصر واليد
والرجل في الحديث القدسي :
«ما تقرَّب إليَّ عبدي بمثل أداء ما افترضتُ عليه، ولا يزال عبدي يتقرَّب إليَّ بالنوافل حتى أحبَّه. فإذا أحببتُه كنتُ سمعَه الذي يسمع به، وبصرَه الذي يبصر به، ويدَه التي يبطش بها، ورجلَه التي يمشي بها. فبي يسمع، وبي يبصر، وبي يبطش، وبي يمشي ، ولئن سألني لأعطينَّه، ولئن استعاذني لأعيذنَّه، وما تردَّدتُ عن شيء أنا فاعلُه تردُّدي عن نفس المؤمن، يكره الموت وأنا أكره مساءته ».
631
Repost from متون طالب العلم - المسجد النبوي
"هذه الأشياء منِّي كلها خضعت لك وذلت بين يديك وانكسرت لجنابك."
عمرك تأملت هذه المعاني واستشعرتها وأنت تقول هذا الذكر؟.. ما أظن أن قلبك حينها وخشوعك في الصلاة بيكون نفسه..
📖 فقه الأدعية والأذكار | عبدالرزاق البدر
631
Repost from متون طالب العلم - المسجد النبوي
«خشَع»، أي: خضَع وتَواضَع لك «سَمْعي وبصَري» وخصَّهما مِن بيْن الحواسِّ؛ لأنَّ أكثرَ الآفاتِ بهما، فإذا خشَعَتا قلَّتِ الوساوسُ!
الدرر السنية
631
Repost from متون طالب العلم - المسجد النبوي
«ولك أسلَمْتُ»، أي: ذلَلْتُ وانقَدْتُ، أو لكَ أخلَصْتُ وَجْهي.
