إبراهيم حذيفة الكحلوت
إبراهيم ابن الناطق الشهيد أبو عبيدة مسلم..عربي..فلسطيني..عسقلاني هوائي فلسطين وجنتي غزة..وحُلمي القدس للتواصل عبر الواتساب +970592457848 @Hod1121985
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram إبراهيم حذيفة الكحلوت
El canal إبراهيم حذيفة الكحلوت (@ebrahimhodifa) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 95 231 suscriptores, ocupando la posición 417 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 434 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 95 231 suscriptores.
Según los últimos datos del 28 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -1 346, y en las últimas 24 horas de -74, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 20.85%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 11.17% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 19 869 visualizaciones. En el primer día suele acumular 10 641 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 1 436.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como يَوم, رَجُل, أَحَد, إِنسَان, حَرب.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“إبراهيم ابن الناطق الشهيد أبو عبيدة
مسلم..عربي..فلسطيني..عسقلاني هوائي فلسطين وجنتي غزة..وحُلمي القدس
للتواصل عبر الواتساب
+970592457848
@Hod1121985”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 29 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 29 julio | 0 | |||
| 28 julio | 0 | |||
| 27 julio | 0 | |||
| 26 julio | 0 | |||
| 25 julio | 0 | |||
| 24 julio | 0 | |||
| 23 julio | 0 | |||
| 22 julio | 0 | |||
| 21 julio | 0 | |||
| 20 julio | 0 | |||
| 19 julio | 0 | |||
| 18 julio | +78 | |||
| 17 julio | +1 | |||
| 16 julio | +60 | |||
| 15 julio | 0 | |||
| 14 julio | 0 | |||
| 13 julio | +172 | |||
| 12 julio | 0 | |||
| 11 julio | 0 | |||
| 10 julio | 0 | |||
| 09 julio | 0 | |||
| 08 julio | 0 | |||
| 07 julio | 0 | |||
| 06 julio | 0 | |||
| 05 julio | 0 | |||
| 04 julio | 0 | |||
| 03 julio | 0 | |||
| 02 julio | 0 | |||
| 01 julio | 0 |
| 2 | كيف سيدافع العرب عن المسجد الأقصى والدماء التي تسيل إن لم تعد هناك مواقع تواصل اجتماعي؟
ويا للعار! | 2 367 |
| 3 | اللهم انتـقم من حـكام و مـلوك العـرب من حكام آل ســـعود إلى آخر ملك وحاكم..
اللهم خذ هؤلاء الطغــاة أخذ عزيزٍ مقتدر.
اللهم لا ترفع لهم راية، ولا تحقق لهم غاية، واجعلهم لمن خلفهم آية.
لو كان رسول الله ﷺ بيننا اليوم، ورأى هواننا على أيديهم وجاءه ملك الجبال يستأذنه: "إن شئتَ أطبقتُ عليهم الأخشبين"؛ لقال: نعم، أطبِقها عليهم ولا تُبقِ منهم أحداً!
أبشِروا بهلاكِكم.. فقد دَنَت ساعتُكم وبلغ سيلُ ظلمكم الزُّبى.
أبو حذيفة ✍🏻 | 5 116 |
| 4 | دمُ أخي «يمان» ديْنٌ في أعناقنا.. وسنثأرُ ولو بعد حين." | 2 945 |
| 5 | لأسباب خاصة توقفت عن الرد على الرسائل عبر مواقع التواصل الإجتماعي ومنها تلجرام ،واتساب .. | 339 |
| 6 | رغم أن أبي كان دبلوماسياً رفيعاً إلا أن ألم فراقه وفراق أهلي اغتال في داخلي كل دبلوماسية وضبط نفس.
مات الحذر في صدري يوم رحلوا فلم أعد أعرف التلميح أو التجميل.
أنا اليوم صريح وقاسٍ... أرمي الحقيقة في وجه العالم عارية كما هي ولا أبالي بأحد..
أبو حذيفة ✍🏻 | 2 185 |
| 7 | ﴿إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ﴾ | 5 592 |
| 8 | كَذَٰلِكَ الْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ | 5 682 |
| 9 | بعد كل هذا الخذلان الذي فاق حدّ الفطرة لم يعد للرحمة موضع ولا للأعذار متّسع.
إلى كل الذين صمتوا وتفرجوا وكأن الأمر لا يعنيهم: أسأل الله أن تذوقوا من ذات الكأس، أن يمسّكم من العذاب والمرارة والروع في الدنيا ما يذوقه المغدورون كل يوم، علّ أجسادكم تتألم فيستيقظ ضميركم الميت!
ولتعلموا أن أمنيتي هذه -على قسوتها- هي أقصى درجات الرحمة بكم؛ لأن العذاب العاجل في هذه الدنيا الفانية مهما بلغ، يظل أهون وأخفّ ألف مرة من أن تقفوا غداً بين يدي جبار السماوات والأرض، ودماء المظلومين وأصوات الثكالى تصرخ في وجوهكم وتطوق أعناقكم إلى الأبد.
أبو حذيفة ✍🏻 | 9 631 |
| 10 | إن القلم الذي أشاد بقناة الجزيرة حين انحازت للحقيقة، هو ذاته السيف الذي سيقطع بحزمٍ أي محاولة للخنوع أو المساس بكرامة الكلمة.
انحراف الجزيرة عن مسارها الحقيقي لن يكون كأي انحراف؛ بل هو خيانةٌ كبرى وسقوطٌ تاريخي لا يُغتفر، وسنواجهه بشراسةٍ ونقدٍ حارق يتجاوز كل ما عرفتموه منا تجاه قنوات الزيف والنفاق..
أبو حذيفة ✍🏻 | 13 410 |
| 11 | ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ | 1 591 |
| 12 | قال أبو الدرداء:«من أكثرَ ذكرَ الموت قلَّ فرحُه، وقلَّ حسدُه، وذهب كِبرُه.» | 6 229 |
| 13 | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:لا يدخل الجنةَ من كان في قلبه مثقالُ ذرةٍ من كِبر | 6 191 |
| 14 | إن البراءة من المحتل شرط وجودٍ لا يقبل القسمة؛ فمن ورد من القوات الدولية منفكاً عن جيش العدوان انفكاكاً تاماً لا تشوبه شائبة، فله حكمه، ومن ورد ظهيراً له أو سترة لعدوانه، فهو والغازي في صنو واحد، شمله أصل التكليف وحكم الميدان.
استنهاضاً لمُحْكَم التنزيل: ﴿ومن يتولهم منكم فإنه منهم﴾.
وبناء عليه؛ لا تمايز بين الظالم والمعين، وكل طارئ يتقاطع مع الاحتلال أمنياً أو ميدانياً هو غاصب صهيوني استبيحت ساحته، وسقطت عصمته، ولن يلقى منا إلا ما يلقاه المحتل.»
أبو حذيفة ✍🏻 | 7 504 |
| 15 | "الأرضُ لا تُقَدِّسُ أحداً.. إنّما يُقَدِّسُ الإنسانَ عَمَلُهُ"
(سلمان الفارسي - رضي الله عنه)
في زحام هذه "الحرب الكاشفة الفاضحة" التي نعيش آياتها كل يوم، تتجلى سنة إلهية ثابتة لا تتغير: سُنّة التمحيص.
التاريخ يُعلمنا أن البقاع الشريفة والملاحم الكبرى لم تكن يوماً خالية من المنافقين وساقطي المروءة. فحتى في أطهر مجتمع على وجه الأرض -مجتمع المدينة في عهد النبي ﷺ- كان هناك من يمارس الخيانة والانتهازية وسط طهر الصحابة رضوان الله عليهم.
اليوم ونحن ننظر إلى الواقع، نرى مشهدين لا ثالث لهما:
🔹 المشهد الأول (الأصل والجوهر):
أساطير في الصبر، عزة نفس تعانق السماء، أشرافٌ يقاسمون بعضهم كسرة الخبز على ركام بيوتهم، ويحمدون الله وهم يودعون فلذات أكبائهم.. هؤلاء هم وجه غزة الحقيقي، وأصالتها التي نتباهى بها أمام العالم.
🔹 المشهد الثاني (النشاز والخبث):
نماذج مقززة تطفو على السطح، سواًء في الحياة الواقعية أو خلف الشاشات؛ تجار آلام، ومنافقون، وأصحاب سلوكيات هابطة لا تمسُّ لأخلاق أهل الأرض المباركة ولا لديننا بصلة.
الدرس المحوري الذي يجب أن يستقر في أذهاننا:
قدسية المكان لا تمنح صكوك الغفران للنفوس الدنية! فالانتساب للجغرافيا الشريفة لا يرفع المرء إذا وضعه خُلقه، والبركة لا تنزل على من يبيع مرؤته وضميره في أوقات الشدائد.
لا تجعلوا النماذج الشاذة تُغطّي على طهر الدماء وشموخ الصادقين؛ فالزبد يذهب جفاءً، وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض.
اللهمّ ميّز الخبيث من الطيب، ولا تجعلنا من الغافلين، واجعلنا من الصادقين الثابتين على الحق.
أبو حذيفة ✍🏻 | 8 437 |
| 16 | إبراهيم ابن الناطق الشهيد أبو عبيدة
مسلم..عربي..فلسطيني..عسقلاني هوائي فلسطين وجنتي غزة..وحُلمي القدس
للتواصل عبر الواتساب
+970592457848
...
@Hod1121985
...
https://t.me/ebrahimhodifa | 9 025 |
| 17 | قصة أبو عبيدة والسنوار لم تُختم بعد... وستذكرون... | 11 980 |
| 18 | الشهيد الناطق باسم القسام أبو عبيدة:
كابوس تحرك الضفة والقدس والخلايا الثائرة من الأرض المحتلة عام 48 قادم لا محالة”. | 11 949 |
| 19 | في مثل هذا الوقت قبل سنة...
كانت هناك مجاعة تضرب جميع مناطق قطــاع غزة وكان أبي أبو عبـيدة بالكاد يجد ما يُطعم به أولاده وأبنائه وزوجته ونفسه وكان أخي يمان يبكي من شدة الجوع..
الله غالب...
رحل خصيمكم... | 12 719 |
| 20 | إلى قيادة الاحتلال الصهيوني وكل خائنٍ يراهن على كسرنا: لقد تجاوزتم الخُطوط وسددتم بأيديكم كل أبواب المراجعة!
إذا ظننتم أن نقضَ العهود أو الماطلة يمرّان مجاناً، فأنتم واهمون..
الفاتورةُ فُتحت والسدادُ لن يكون إلا بالدم والنار!
من اختار اختبار صبرنا.. فليتهيأ لحصاد غضبنا....والأيام بيننا يجثو فيها كبرياؤكم تحت أقدام الرجال!
أبو حذيفة ✍🏻 | 12 978 |
