غُـࢪبَـاءْ🖤⇣̀.
Ir al canal en Telegram
ڪان الإسلامُ غَـࢪيبًا وَسَيـ؏ـودُ غَـࢪيبًا ڪما ڪان فَـطُـوبـى لِـلـغُـࢪبَـاء ⇣̀. 🖤 صدقة جارية. خذوا ما شئتم فكله لله. تـبادل: @J0RINN_BOT قناة الواتس: https://whatsapp.com/channel/0029VbAkIkx7DAX0N7Mws33s
Mostrar más207
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
-530 días
Archivo de publicaciones
لِيَكُن همنا الله والدار الأخرة
قال الإمام ابن قيم الجوزية رَحِمَهُ الله :
«إذا أصبح العبدُ وأمسى وليس همّه إلا الله وحده تكفلَ اللهُ عنه سبحانه حوائجه كلها ، وحَمَل عنه كل ما أهمّّه ، وفرغ قلبه لمحبتِه ، ولسانه لذكرِه ، وجـوارحه لطاعته ، وإن أصـبح وأمـسى والدنيا هـمّه حمّله الله همومها وغمومها وأنكادها ووكّله إلى نفسه ، فـشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق ، ولسانه عن ذكره بذكرهم ، وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم ، فهو يكدح كدح الوحوش في خدمة غيره».
📚 [الفوائد صـ (١٥٩)]
قال تعالى ﴿ قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا﴾
قال العلَّامة ابن هُبيرة رحمه الله:
• - لم يقل ما كتب علينا؛ لأنه أمر يتعلّق بالمؤمن، ولا يصيب المؤمن شيء إلّا وهو له، إن كان خيراً فهو له في العاجل، وإن كان شرّاً فهو له ثواب في الآجل.
📚 ذيل طبقات الحنابلة (١٤٧/٢)
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
• - إن ما يصيب العبد في دنياه ممّا يضرّه أو ينفعه، فكلّه مقدّر عليه، ولا يصيب العبد إلّا ما كتب له من ذلك في الكتاب السابق، ولو اجتهد على ذلك الخلق كلهم جميعاً.
وقد دلّ القرآن على مثل هذا في قوله عزّ وجلّ : ﴿قُل لَن يُصيبَنا إِلّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا﴾.
📚 جامع العلوم والحكم (٥٧٦)
Repost from عَلىٰ مَنْهَجْ السَّلَفْ.
لا تَظُنَّ بِأَنَّ طَريقَ استِقامَتِكَ مُهَيَّأٌ لَكَ بِالوُرودِ وَالزُّهورِ!
بَل لابُدَّ أَنْ تُفْتَنَ وَتُمَحَّصَ وَتَسْمَعَ وَتَجِدَ ما تَكْرَهُ؛
لِيَعْلَمَ اللَّهُ صِدْقَكَ مِن كَذِبِكَ، وَلَو سَلِمَ أَحَدٌ مِنَ الابْتِلاءِ وَالامْتِحانِ لَسَلِمَ مِنْ ذٰلِكَ الأَنْبِياءُ.
﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ﴾
من السُّنن المهجورة:
.
سُئل رسول الله ﷺ أي الإسلام خير ؟
قال: "تُطعم الطعام، وتقرأ السلام على مَن عرفت ومَن لم تعرف" متفق عليه.
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
وأكثر الناس اليوم إذا سلّم، يُسلّم على من يَعرف، وأمّا من لا يعرفه فلا يسلم عليه، وهذا غلط؛ لأنك إذا سلّمت على مَن تعرف لم يَكن السلام خالصاً لله، سَلّم على مَن عرفت ومَن لم تَعرف من المسلمين.
[التفسير]
"أتَخْنُقُنِي الحياةُ وأنت ربي؟
وأنتَ اللّٰهُ في ضَعْفِي وَكَرْبِي
وأنتَ مُقدَّرُ الأقدارِ عَدْلٌ
رحيمٌ تحتوي بالُّلطْفِ قلبي.
- منقول
إيّاك أن تُفتَن أو تَفتِن؛ فالضمة قد تُضيّع دينك، والفتحة قد تُضيّع دين غيرك
- منقول
تُثْقِلُنا هُمُومُ الحَيَاةِ ،
فَيَأْتِي القُرْآنُ لِيَشْفِيَ قُلُوبَنَا وَيُطَمْئِنَّهَا . .
قال أحد السَّلف لصاحبه :
فادعُ لي إن ذكرتني وَأدعو لك إن ذكرتك، فنكون كأنَّا التقينا وإن لم نلتق
سير اعلام النبلاء (15/396)
انتهينا، الحذف بعد نصف ساعه من الآن، تم رد الاشتراك للجميع، جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم
