أُنْـس رُوح🕊️🌿

مَزِّق القَيد تَحرَّر يَا فَتَىٰ كَم ستَبقَىٰ مُرهقًا حَتَّى مَتىٰ" -جلال الدين الرومي

"ولكنّ عافيَتك هي أوسَعُ لي "

في المواساة يفوزُ الحنون لا النَّصوح! ومن هذا قول إيليا: ‏"إذا لَم تَكُن لِيَ آسِياً أَو مُؤاسِيا فَلا تَكُ لَوّاماً وَذَرني وَما بِيا!"

وكلما ضاقت بك الدنيا تذكر حديث أبي عبيدة بن الجراح وهو يواسي عمر بن الخطاب حين قال: يا عمر هون عليك، فما هي إلا دنيا أيام ونمضي، فلا تحزن فكل ما فيها متعب، وكل من فيها متعب الحمد لله ، إنها ليست دارنا ولا مستقرنا وإنما عابرة سنرحل عنها الحمد لله أنها دنيا ستقضى وعسانا نأنس ويؤنس بنا في الجنة لبيك إن العيش عيش الآخرة"

سَمِعَ أعرَابي قَول الله تعالىٰ: {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ}. فَقال: اللهمّ اغفِر لعبدٍ تأخّر في المَجِيء!

"وَلِي فِي العُزْلَةِ الصَّمَّاءِ أُنْسٌ أُلُوذُ بِها إِذَا صَخِبَ الأنَامُ"

ماتت أخت بشر بن الحارث، فبكى وقال: «إذا قصر العبد في طاعة الله، سلبه الله من يؤنسه».

مع كامل احترامي لكل لحظات الوصول مفيش اجمل من لحظة وصول البيت بعد الجامعه والله

"إنما الإنسان اثر فأحسنوا مآثركم"

ليست الصَّلاة على النبي ﷺ شعيرةً تُؤدّي ليلة الجُمعة ويومهَا فحسب، إنَّها ذكِر وعِرفان ووظِيفَة العمر ﷺ

أكلّما بدأت الدِّراسة اشتهيت الزّواج..!

قال ابن القيم رحمه الله : "من كان وقته لله وبالله فهو حياتُهُ وعمره، وغير ذلك ليس محسوبا في حياته، وإن عاشَ فيه عاشَ عيشَ البهائم، فإذا قطعَ وقتَهُ في الغفلة والشهوة والأمانيِّ الباطلة، وكان خير ما قطعهُ به النومَ والبطالَةَ؛ فموتُ هذا خير له من حياته". الداء والدواء. ص:222

والرُّوح يا ربَّاه طال شَتاتُها ‏والرَّوحُ مِنك فيَا مُعِينُ أعِنِّي!

"وعسى أن أكون أخطأتُ الطريق حين أَلِفتُ ما أَلِفْت.." - شيخ العربية..

"حتى وإن طوّقك الهم وأتى على جهاتك الأربع ولم تجد مخرجًا ولا مهربًا، فإن الضيق وانغلاق الأبواب وانقطاع السبل والحيل كل هذا محله عقلك [المحدود] وليس الواقع، وسببه [جهلك] فقط وليس حقيقة بلائك وظروفك، أما الحقيقة فكما يقول أجدادنا: "ما تضيق وعند الله سعة"، سعة تشفي جراحك وتفوق آمالك."

وعَانقتُ كلَّ الحَائرينَ مُواسيًا وقلبِي هُنا بينَ الحنايَا مُمَزَّقُ

"أعِد لي حسن ظنّي بالليالي وجهلي بالأنامِ وضيق فهمي!" :')

منْ خَلا بربِّهِ في ليلة، لَم يخذلهُ الله في نَهاره. - قيام الليل.

لو كان يصح للناس أن يُتركوا على (طبيعتهم) بشكل مطلق في أقوالهم وأفعالهم لما أُمروا أن يقولوا للناس حُسنا، وأن يكظموا غيظهم، وأن يُنزلوا الناس منازلهم وغير ذلك. فنصوص الدين والأدب مليئة بمثل هذه الآداب والأخلاق الدينية والاجتماعية التي ترتقي بالإنسان من رتبة الحيوان الذي تحركه غريزته إلى رتبة الإنسان الذي له عقلٌ يحكم لسانَه ويدَه، ويمنع أذاه عن الناس. ومن أكثر الحجج التي أكرهها (أصل أنا على طبيعتي) و(أصل اللي في قلبي على لساني)، فيا أخي إذا بُليتم فاستتروا، ومن كان قلبه يملؤه السواد فأولى به أن ينشغل بتنظيفه بدلا من أن يطلق على الناس لسانه فاضحًا ما فيه. #منقول