قناةُ أبي محمدٍ الحُسيني

بيَّنَ سيبويهِ أنَّ الاسمَ الأحسنَ[اللهُ]أعرفُ الأسامي، وبهذا يتوهجُ في الظهورِ والبروزِ عن الضميرِ من جهةِ التعريفِ، ووجهُ ذلكَ أنَّ الاسمَ الأحسنَ [اللهُ] لم تقعِ الشركةُ فيهِ وضعاً واستعمالاً. قال ابنُ مالكٍ في الكافيةِ: فمضمر أعرفها ثم العلم فذو إشارة فموصول متم فذو أداة فمنادى عينا فذو إضافة بها تبينا وما يضاف للضمير كالعلم والله أعرف الأسامي وأتم #النحو