الدّررُ اللّوامِع
Ir al canal en Telegram
منهجنا الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة نهتم بنشر العلم النافع و الفوائد القيمة من عصارات الكتب و خلاصات الدروس
Mostrar más823
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
+6130 días
Archivo de publicaciones
[حِرمانُ العلمِ]
-عَدّدَ الإمامُ ابنُ القيّم سِتّةَ أوجهٍ يكونُ بها حِرمانُ العِلمِ:
"أحدُها: تَركُ السُّؤالِ.
الثّاني: سُوءُ الإنصاتِ وعَدمُ إلقاءِ السّمْعِ.
الثّالثُ: سُوءُ الفَهْمِ.
الرّابعُ: عَدمُ الحِفظِ.
الخامسُ: عَدمُ نَشرهِ وتَعليمِه؛ فإنّ مَنْ خَزَنَ علمَه ولم يَنشرْهُ ولم يُعَلِّمه ابتلاهُ اللهُ بنسيانِه وذهابِه منهُ...
السّادسُ: عَدمُ العَملِ به؛ فإنّ العَملَ به يُوجِبُ تَذكُّرَه وتَدبُّرَه ومُراعاتَه والنّظرَ فيه، فإذا أهْملَ العَملَ به نَسيَهُ".
(مفتاحُ دارِ السّعادة)(١/ ٤٩٢-٤٩٣) وينظر(غذاء الألباب)للسّفّارينيّ(١/ ٤٤)➢ https://t.me/deklsofwrk
[حِرمانُ العلمِ]
-عَدّدَ الإمامُ ابنُ القيّم سِتّةَ أوجهٍ يكونُ بها حِرمانُ العِلمِ:
"أحدُها: تَركُ السُّؤالِ.
الثّاني: سُوءُ الإنصاتِ وعَدمُ إلقاءِ السّمْعِ.
الثّالثُ: سُوءُ الفَهْمِ.
الرّابعُ: عَدمُ الحِفظِ.
الخامسُ: عَدمُ نَشرهِ وتَعليمِه؛ فإنّ مَنْ خَزَنَ علمَه ولم يَنشرْهُ ولم يُعَلِّمه ابتلاهُ اللهُ بنسيانِه وذهابِه منهُ...
السّادسُ: عَدمُ العَملِ به؛ فإنّ العَملَ به يُوجِبُ تَذكُّرَه وتَدبُّرَه ومُراعاتَه والنّظرَ فيه، فإذا أهْملَ العَملَ به نَسيَهُ".
(مفتاحُ دارِ السّعادة)(١/ ٤٩٢-٤٩٣)
وينظر(غذاء الألباب)للسّفّارينيّ(١/ ٤٤)
قال ابن الجوزي - رحمه اللّه - :
‹‹ كم من نظرة تحلو في العاجلة ، ومرارتها لا تطاق في الآجلة ، يا ابن آدم ، قلبك قلب ضعيف ، ورأيك في إطلاق الطرف وهم سخيف ، عينك مطلوقة ، ولسانك يجني الآثام ، وجسدك يتعب في كسب الحطام ، كم من نظرة محتقرة زلت بها الأقدام ››
[ التبصرة || (١٦٦/١)]➢ https://t.me/deklsofwrk
قال الشيخ أ.د سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى:
"لا تحقرن شيئا تقدمه في طلب العلم، أو تنشره وتقدمه لإخوانك من العلم، ولو كان شيئا قليلا، فلربما بارك الله فيه حتى جرت عليك الحسنات إلى أن يرث الأرض ومن عليها".
شرح رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه: (٦/١)➢ https://t.me/deklsofwrk
-
كتب عمرُ بن الخطاب - رضيَ الله عنه-
إلى ابنهِ عَبد الله:
« أمّا بعد، فإنه من اتَّقَى الله وَقاه، ومن توكَّل عليه كفاه، ومن شكر له زَادَه، ومن أقرَضه جَزَاه.
فاجعل التقوى عِمَادَ قلبك، وجلاءَ بصرك؛ فإنه لا عمل لمن لا نيَّةَ له، ولا أَجْرَ لمن لا خشيةَ له، ولا جديدَ لمن لا خَلَق له ».
• زَهرُ الآدَاب (١/٣٤).➢ https://t.me/deklsofwrk
هذه الخصال الثلاث مهمة جدًا لطالب العلم وهي:
✓ الإخلاص.
✓ والرفق.
✓ والاستمرار في العلم.
| ملخصة من: الطريق إلى النبوغ العلمي | الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله | ص 16-26➢ https://t.me/deklsofwrk .
قال ابن القيم رحمه الله :
إن في دوام الذكر في الطريق والبيت والحضر والسفر والبقاع تكثيرا لشهود العبد يوم القيامة فإن البقعة والدار والجبال والأرض تشهد للذاكر يوم القيامة
الوابل الصيب: 81➢ https://t.me/deklsofwrk
« سنن يوم الجمعة »
قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
➊ قراءة سورة الكهف .
➋ الإغتسال.
➌ السواك.
➍ الطيب .
➎ التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس .
➏ أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً
➐ يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه.
➑ أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ.
لقاء الباب المفتوح (105)➢ https://t.me/deklsofwrk
• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
• - أما الحلفُ بآياتِ اللهِ ففيه تفصيلٌ:
• - أولاً: إنْ كانَ المرادُ الحَلِفَ بآياتِ اللهِ الكونيَّةِ فهذا لا يجوزُ، ولا ينعقدُ به اليمينُ، مثلُ أنْ يقولَ: (والشَّمْسِ، والقمرِ، والليلِ، والنَّهارِ)، فهذا كلُّهُ حرامٌ، مع أنَّها مِن آياتِ اللهِ، ولكنَّها مِن آياتِ اللهِ الكونيَّةُ فلا يجوزُ الحَلِفُ بها؛ فلو قالَ: (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ) فإنَّهُ لا يجوزُ رَغْمَ وُرودِهِ في الْقُرْآنِ الكريمِ، وأنَّ اللهَ عَزَّ وجلَّ حَلَفَ بِها؛ لأنَّ اللهَ تعالَى لهُ أنْ يُقْسِمَ بما شاءَ، أمَّا نحنُ فمَرْبُوبُونَ عابدونَ اللهِ، ما أباحَ اللهُ عَزَّ وجلَّ فَعَلناهُ، وما نهانا عنه اجْتَنَبْاهُ.
• - ثانيًا: إنْ كَانَ المرادُ آياتِ اللهِ الشَّرعيَّةَ كالقُرْآنِ- فالقُرْآنُ صفةٌ مِن صفاتِ اللهِ؛ لأنَّهُ كلامُ اللهِ- فيجوزُ الحَلِفُ بذلك.
• - وَكثيرًا الآنَ ما نسمعُ العاميَّ يحلفُ بآياتِ اللهِ، وهو شائعٌ، فيَنْبغي أنْ نَسْألَهُ: ماذا تريدُ بآياتِ اللهِ؟ فإنْ قالَ: "أنا لا أعرفُ مِن آياتِ اللهِ إلا الليلَ والنّّهارَ والشَّمْسَ والقمرَ"، قُلْنا: إنْ كُنْتَ أردتَ ذلكَ فالحَلِفُ بِهَا حرامٌ، ولا يجوزُ.
• - أمَّا إذا قَالَ: "أنا أُريدُ بآياتِ اللهِ المُصْحَفَ أو القُرْآنَ" قُلْنا: هذا لا بأسَ به، لكنْ بشرطِ أن يُريدَ بالمُصْحفِ: القُرْآنَ لا الوَرَقَ والجِلْدَ.
📜【 بلوغ المرام ( ٩/ ١٤-١٥ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
قال العلامة العثيمين -رحمه الله-:
"العلم لابد فيه من حرص وجد واجتهاد، ويقال: أعط العلم كلك ؛ تدرك بعضه، فإن أعطيته بعضك؛ فاتك كله!"
التعليق على صحيح مسلم (3/ 578-579)➢ https://t.me/deklsofwrk َ
-
قال ابن القيم -رحمه الله- :
إن للمِحَن آجالًا وأعماراً كأعمار
ابن آدم ، لابد وأن تنتهي.
مدارج السالكين ٣٧٤➢ https://t.me/deklsofwrk
Repost from قناة صحيح البخاري ومسلم
👈🏽 الحثُّ على
مَكارِمِ الأخلاقِ والتَّحذيرُ من سُوءِ الخُلُقِ
▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ ،
و أحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرُورٌ يدْخِلُهُ على مسلمٍ ، أوْ يكْشِفُ عنهُ كُرْبَةً ، أوْ يقْضِي عنهُ دَيْنًا، أوْ تَطْرُدُ عنهُ جُوعًا ،
و لأنْ أَمْشِي مع أَخٍ لي في حاجَةٍ أحبُّ إِلَيَّ من أنْ اعْتَكِفَ في هذا المسجدِ - يعني مسجدَ المدينةِ - شهرًا ،
و مَنْ كَفَّ غضبَهُ سترَ اللهُ عَوْرَتَهُ ، و مَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ ، و لَوْ شاءَ أنْ يُمْضِيَهُ أَمْضَاهُ مَلأَ اللهُ قلبَهُ رَجَاءً يومَ القيامةِ ،
و مَنْ مَشَى مع أَخِيهِ في حاجَةٍ حتى تتَهَيَّأَ لهُ أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَهُ يومَ تَزُولُ الأَقْدَامِ ،
و إِنَّ سُوءَ الخُلُقِ يُفْسِدُ العَمَلَ ، كما يُفْسِدُ الخَلُّ العَسَلَ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 السلسلة الصحيحة - رقم : (906)
▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( أحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرُورٌ تُدخِلُه على مسلمٍ ، أوْ تَكشفُ عنهُ كُرْبَةً ، أوْ تَطْرُدُ عنهُ جُوعًا ، أوْ تقْضِي عنهُ دَيْنًا ))
👈🏽 حسنه الألباني لغيره في
📚 صحيح الترغيب - رقم : (955)
▪️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
فعلى الإنسان أن يكون مقصوده نفع الخلق والإحسان إليهم مطلقا، وهذا هو الرحمة التي بعث بها محمد صلى الله عليه وسلم .
📚 جامع المسائل : (37/6)
▪️قال الزاهد إبن عيينة رحمه الله :
البَشَاشَة مصيدة المودَّة، و البِرُّ شيء هيِّن، وجه طليق، وكلام ليِّن .
📚 فيض القدير للمناوي : (226/2)
▪️قال الحسن البصري رحمه الله :
لأن أقضي حاجة أخ لي مسلم أحب إلي من اعتكاف سنة .
📚 الزهد لإبن المبارك : (258/1)
▫️وفي الحديثِ : الحثُّ على مَكارِمِ الأخلاقِ والتَّحذيرُ من سُوءِ الخُلُقِ ؛ فإنَّ سوءَ الخُلُقِ يُحبِطُ الأعمالَ، ويُضيعُ الثَّوابَ .
---------------------------------
قناة صحيح البخاري ومسلم/التليجرام .
https://t.me/bokharywamoslim
تـنشـر أحـاديث الصـحيحين وغيـرهما .
🎙️فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
أرجو منكم أن نصبر ونتعاون على الوقت
يا إخوة دائما أنا أكرر شيئا
العلم ثقيل العلم ثقيل
من أثقل الأشياء على الإنسان العلم ولذلك لا ينال العلم إلا صبور
الكسول والملول لا يقرب العلم
لن ينال منه خردلة
لا ينال العلم كسول ولا ملول
لابد من صبر ومداومة
لابد من صبر ومداومة
لا بد من صبر ومداومة
وأكثر طلاب العلم اليوم كسالى وأصحاب ملل
ولذلك كثير من الطلاب قرأ أول الكتاب على الشيخ ثم انقطع لأن ليس هناك إدامة وصبر واستمرار
يبدأ متحمسا ونشيطا أول يوم وثاني يوم وثالث يوم يبدأ يكسل
أكثر طلاب العلم عندهم الكتب معلق على أوائلها أما آخرها فلا يكاد يصلوا إليه
فالعلم ثقيل وكلما ثقل العلم دل ذلك على صحته
تجلس لبعض الناس يعني كأنه يدرس ويشرح لكن أشياء طيارة
هذا دليل على أن هذا العلم فيه خلل
العلم ثقيل لأن أصله القرآن والقرآن قول ثقيل مع أنه يسير لمن شاء الله أن ييسره عليه فنحتاج في العلم دائما إلى الصبر والأناة ومن علم عاقبة ما يطلب هان عليه أن يصبر
فأنا أوصي نفسي وإخواني بالصبر والتحمل لعل الله عز وجل أن يجعل لنا بهذا العلم نورا في الدنيا وفوزا عظيم النور على الصراط
📌[شرح مفتاح الوصول/شـ٢]
🔥✨ تذكير بالحلقة الخامسة! ✨🔥
بحمد الله تتواصل رحلتنا المشرقة في شرح الثلاثة أصول و أدلتها
واليوم نلتقي في الحلقة الخامسة من هذه الدورة المباركة،
📖 تحت إشراف الشيخ: كمال بلعمري حفظه الله
وعبر قناة الدرر اللوامع.
🌿 حلقة جديدة نغوص فيها في درر العلم، ونقتبس من أنواره ما يزكي القلوب ويقوّي الفهم.
🗓️ الموعد: الليلة بعد العشاء بإذن الله.
📜 ومع المواظبة تُمنح إجازات علمية للحاضرين.
🚀 لا تتأخر عن الركب، فالعلم لا يُعطيك خيره حتى تُعطيه وقتك! كن معنا الليلة، فكل لقاءٍ يزيدك قربًا من الله ونورًا في الطريق 🌸
➢ https://t.me/deklsofwrk
¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
