الثَراءِ الحُسيني

تعلنَّ قَناهُ شَمْسُ الهُدَى،

﴿ المَـࢪاهقـــة ﴾

أتــقِ اللّٰـــه ولا تتـححــجَ

، @zen8nj

مو كُلّ شَي مُتْعِب يَعني سَيِّء، مَرّات التَّعب هو الشّي الوحيد اللّي يِصنَع مِن عِندَك إنسان أَقوى. مَثَلًا، الإنسان مِن يِمنَع نَفسه عَن الغَلَط وهو يِگدَر يِسويه، هُنا تِبدي قِيمة المُجاهَدة الحَقيقيّة. مو البُطولة إنّك تِسوي كُلشي تِريده، البُطولة إنّك تِعرِف شِنو الصَّح وتِتمسّك بيه حتّى لو نَفسك تُريد غَيره. والنَّفس مو دائمًا تِهدأ بِسُرعة، مَرّة تِقنَعك إنّ: «هاي بَسيطة»، ومَرّة تِگلك: «الكُل يِسويها»، بَس مو كُلّ شَي مُنتشِر يِصير صَح. ولِهذا الإنسان يِحتاج يِراجِع نَفسه بَين فَترة وفَترة، مو حتّى يِكرَهها، بَس حتّى يِصلّحها قَبل لا تِتعود عَالغَلَط. وأكو فَرق كَبير بَين واحِد كُلّ هَمّه شَكله گدّام النّاس، وبَين واحِد هَمّه شِلون يكون گدّام رَبّه. لأنّ النّاس مُمكن تِمدَحك اليوم وتِنساك باچر، بَس الإنسان إذا أصلَح نَفسه لله، راح يِبقى مُرتاح حتّى لو محد شاف تَعَبه. والأجمَل مِن كُل هذا، إنَّ الله يِشوف كُلّ مُحاولة، حتّى لو تِعثّرت مَرّة واثنين، مُجرّد إنّك تُحاوِل تِرجع للطَّريق الصَّح، فهذا بِحدّ ذاتَه خُطوة عَظيمة. ولِهذا لا تِستَصغِر أيّ مُحاولة تِسويها حتّى لو تِشوفها صَغيرة، يُمكن إنت تِشوفها شَي بَسيط، بَس عِند الله إلها وَزن كَبير لأنّك جاهَدت نَفسك بيها. مَرّات الإنسان يُحارِب فِكرة، أو عادة، أو رَغبة بِداخله، وما أحد يِدري شگد يِتعب حتّى يِقاومها، بَس الله يَعلم بِكُل هالمَعارِك الصّامِتة. ويُمكن أكثَر شَي يِتعب المؤمن بِهالزَّمن، إنّه يُحاوِل يِبقى ثابِت بِوقت كُلشي حَوالينه يِشجّع عَالعَكس، فالتمسّك بِالمبادئ صار يِحتاج قوّة حَقيقيّة. مو عَيب إذا ضَعُفت يوم، ولا عَيب إذا أخطأت، العَيب الحَقيقي إنّ الإنسان يِقتنِع بِالغَلَط ويعيش مُرتاح وياه. ولِهذا كُلّ مَرّة تِرجع بيها لله، كُلّ مَرّة تِكسِر رَغبة غَلَط بِداخلك، كُلّ مَرّة تِختار الصَّح رغم صُعوبته، إنت بِالحَقيقة تِبني نَفسك مِن جَديد. والإنسان مو مَطلوب مِنّه يكون كامِل، بَس مَطلوب مِنّه يُحاوِل، يُحاوِل يِبقى قَريب مِن رَبّه، قَريب مِن الشّي اللّي يِرضيه، حتّى لو الطَّريق طويل ومُتعب.

لأنّ بِالنِّهاية، كُلّ تَعَب يِهون، لِمَن يكون الهَدَف إنقاذ قَلبك ونَفسك قَبل كُلّ شَي .