سُبُل الحفَّاظ
Ir al canal en Telegram
﴿وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا..﴾ 🔴يسمح بالنّشر للفائدة ولا نُبيح ولا نُحلّ من ينسبها لغيرنا. قناة متخصصة بـ : - الطالب والمعلم - الحفظ والتثبيت -استشارات عامة قناة تابعة لمقرأة التسميع التعاوني الإلكترونية https://t.me/help_quran
Mostrar más6 022
Suscriptores
+524 horas
+1247 días
+45430 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
junio '26
junio '26
+526
en 6 canales
mayo '26
+353
en 6 canales
Get PRO
abril '26
+500
en 4 canales
Get PRO
marzo '26
+320
en 3 canales
Get PRO
febrero '26
+548
en 5 canales
Get PRO
enero '26
+419
en 11 canales
Get PRO
diciembre '25
+295
en 3 canales
Get PRO
noviembre '25
+185
en 4 canales
Get PRO
octubre '25
+289
en 3 canales
Get PRO
septiembre '25
+675
en 14 canales
Get PRO
agosto '25
+587
en 13 canales
Get PRO
julio '25
+2 017
en 8 canales
Get PRO
junio '250
en 13 canales
Get PRO
mayo '25
+3
en 14 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 30 junio | +1 | |||
| 29 junio | +6 | |||
| 28 junio | +14 | |||
| 27 junio | +12 | |||
| 26 junio | +69 | |||
| 25 junio | +7 | |||
| 24 junio | +22 | |||
| 23 junio | +8 | |||
| 22 junio | +1 | |||
| 21 junio | +22 | |||
| 20 junio | +8 | |||
| 19 junio | +10 | |||
| 18 junio | +21 | |||
| 17 junio | +17 | |||
| 16 junio | +8 | |||
| 15 junio | +22 | |||
| 14 junio | +25 | |||
| 13 junio | +38 | |||
| 12 junio | +26 | |||
| 11 junio | +52 | |||
| 10 junio | +28 | |||
| 09 junio | +9 | |||
| 08 junio | +24 | |||
| 07 junio | +21 | |||
| 06 junio | +10 | |||
| 05 junio | +8 | |||
| 04 junio | +11 | |||
| 03 junio | +14 | |||
| 02 junio | +2 | |||
| 01 junio | +10 |
Publicaciones del Canal
- «والأصل أن مرحلة التدبر تأتي بعد الفهم ..»
https://t.me/help_quran/452-حكم التدبر: «السنة التدبر ولو قرأ بغير تدبر فلا حرج.»
https://t.me/help_quran/787-#فتوى
https://t.me/help_quran/950
| 2 | sticker.webp | 922 |
| 3 | #مشكلة_وحل | ( 2 )
يقول السائل : في كل مرة أراجع فيها أو أُثبِّت أو أتلو، أتوقف في المنتصف فأحتار: ماذا عليَّ أن أفعل؟ أأرجع من البداية أم أُكمل مراجعتي وتثبيتي ؟
الجواب:
أَكمل من الجزء الذي توقفت عنده، مهما كان سبب التوقف أو مدته ، وسواء كان ذلك في المراجعة أو التثبيت أو التلاوة.
فهذا الانقطاع وما يصاحبه من حيرة من إشغال الشيطان.
ولا حاجة إلى الرجوع من البداية في كل مرة؛ لأن الاعتياد على إعادة المراجعة من أولها عند كل توقف قد يؤدي إلى إطالة المراجعة، ونسيان المحفوظ، وتعطيل الإنجاز دون حاجة.
عالج سبب الانقطاع، وابتعد عن أسباب الشتات ..
https://t.me/help_quran/947
و استعن بالله ولا تعجز، وأكمل من حيث توقفت، وبإذن الله لن تتوقف بعدها. | 1 525 |
| 4 | sticker.webp | 1 268 |
| 5 | #حديث_شريف:
- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «قدم النبي ﷺ المدينة؛ فرأى اليهود تصوم يوم #عاشوراء فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا يوم صالح، هذا يوم نجَّى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى، قال: فأنا أحقُّ بموسى منكم، فصامه وأمر بصيامه»
(رواه البخاري )
- قالﷺ : "صِيامُ يومِ عَرَفَةَ، إِنِّي أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التي قَبلَهُ، والسنَةَ التي بَعدَهُ، وصِيامُ يومِ#عاشوراء، إِنِّي أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التِي قَبْلَهُ"
رواه مسلم
أيام حافلة بالصيام في شهر الله المُحرم:
-الاربعاء ٩ محرم : تاسوعاء
-الخميس ١٠ محرم :عاشوراء " كفارة سنة"
-الجمعة ١١ محرم : يلي عاشوراء
بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ،
-الاحد ١٣ محرم : أول أيام البيض
-الاثنين ١٤ محرم : ثاني أيام البيض
-الثلاثاء ١٥ محرم : ثالث أيام البيض | 1 481 |
| 6 | sticker.webp | 1 291 |
| 7 | ——————————————
سؤال وارد من بوت التواصل :📲
https://t.me/Hlpquraan_bot
الجواب :
لأنكِ تعوَّدتِ على ذلك،فلا بدَّ للحافظ أن يعود نفسه على المرتبتين معًا [ #التحقيق والحدر ]
١)فالحفظ #الجديد،
٢) و #التثبيت بالأرباع،
يجب ان يكونا بمرتبة التحقيق.
أما المراجعة
فلا بأس أن تكون #حدرًا
#ملاحظة : السرد بالحَدْر لا يعني التساهل أو الإخلال بالتجويد يجب ، المحافظة على الأحكام وإعطاء الحركات حقها.
--------------------------------
📍الحقوق محفوظة لقناة :سُبل الحفاظ
https://t.me/help_quran | 2 417 |
| 8 | sticker.webp | 1 809 |
| 9 | ——————————————
سؤال وارد من بوت التواصل :📲
https://t.me/Hlpquraan_bot
الجواب :
إذا كانت هناك رفيقة مستواها عالٍ أو أعلى منكِ، فتقوم بتقويم أخطائكِ وتصحيحها لكِ، فهذا يصبُّ في مصلحتكِ.
فالحافظ إذا انفرد بالمراجعة دائمًا قد يسهو أو يسقط منه شيء من المحفوظ دون أن يشعر.
https://t.me/help_quran/660
https://t.me/help_quran/761
--------------------------------
📍الحقوق محفوظة لقناة :سُبل الحفاظ
https://t.me/help_quran | 2 297 |
| 10 | sticker.webp | 1 859 |
| 11 | سؤال وارد من بوت التواصل :📲
https://t.me/Hlpquraan_bot
-ردود سابقة حول التدبّر:
https://t.me/help_quran/787
https://t.me/help_quran/452
-مصحف يجمع بين:
٠تمييز المتشابهات
٠تدبّر ولطائف الآيات
https://t.me/help_quran/632
-قناة سُبل الحفاظ/ لتفسير القرآن التابعة لنا :
- للانضمام : ✅
https://t.me/almoyasr | 2 352 |
| 12 | sticker.webp | 1 996 |
| 13 | |🍃
الموضوع : ( أسباب الشتات )
الحمد لله
لا يثبت القلب ولا يجمع شتات الأمر إلا الله سبحانه، ولا ينتظم أمر المؤمن إلا بصدق النية، وحسن التوكل، وبذل الأسباب المشروعة.:
لا يثبت القلب ولا يجمع شتات الأمر إلا الله سبحانه، ولا ينتظم أمر المؤمن إلا بصدق النية، وحسن التوكل، وبذل الأسباب المشروعة.
ومن أسباب الشتات:
• الغفلة عن الذكر: بإهمال الأذكار وضعف الصلة بالله تعالى، فيفقد القلب مصدر قوته وثباته.
• التوسع في المباحات: بالإكثار مما لا حاجة إليه، وإضاعة الأوقات، وتقديم الراحة على حفظ كتاب الله ومراجعته.
• الانشغال بالفضول: كفضول النظر والكلام والمخالطة، مما يضعف التركيز ويشتت القلب.
• كثرة التنقل والتغيير: بالانتقال بين الخطط والحِلَق والمعلمين دون حاجة، بدافع المقارنة أو التقليد أو حب التجربة.
بوت التواصل لمساعدتك في جدول المراجعة وخطة للتثبيت:📲
https://t.me/Hlpquraan_bot
• الانشغال بالماضي: باستحضار الذكريات، وتكرار التفكير فيما مضى، والتحسر عليه، وعدم الرضا بما جرى من أقدار الله.
• الإكثار من الأسئلة والقيل والقال: بتكرار السؤال فيما هو معلوم أو لا يترتب عليه عمل، والانشغال بما لا ينفع، مع أن ذلك مما جاءت الشريعة بالنهي عنه؛قَالَ ﷺ" إنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُم ثَلاثًا: قيلَ وقال، وإضاعةَ المالِ، وكَثرةَ السُّؤالِ."
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
- «كثرةُ السُّؤالِ»، أي: كَثرةُ سُؤالِ النَّاسِ أموالَهُم مِن غيرِ حاجةٍ، أو كَثرةُ السُّؤالِ في العِلمِ عمَّا في الدُّنيا أو الآخِرةِ، بالسُّؤالِ عن المُشكِلاتِ التي تُعبِّدْنا بظاهِرِها، أو عمَّا لا حاجةَ للسَّائلِ به، أو كَثرةُ سُؤالِ الناسِ عن أحوالِهِم حتى يُوقِعَهم في الحرَجِ.
• التوسع في مصادر المتابعة: سواء على " مواقع التواصل " عموما أو بالإكثار من القنوات الشرعية أو المتخصصة في الحفظ، والتنقل بينها، ومتابعة ما لا حاجة إليه، مما يورث التشتت ويضعف التركيز.
• سوء الظن والحساسية الزائدة: بسبب الاستجابة لنزغ الشيطان، مما يورث المشكلات والخلافات، ويفسد العلاقة مع المعلم أو الرفيق.
• العجلة في طلب النتائج: بالبحث عن الحلول السريعة والحفظ العاجل، مع إغفال ما أخبر به النبي ﷺ من حاجة القرآن إلى التعاهد والمداومة حتى يثبت في الصدر.
• ضعف الصبر على الطريق: باستثقال العبادة، واستعظام المشقة، وإحباط النفس عند التقصير أو بطء التقدم.
• حب الظهور والشهرة والتباهي: بكثرة الحديث عن النفس، والتصوير، والتفاخر بالحفظ والإنجازات والشهادات.
• الذنوب وسوء الخلق والسلوك: فالمعاصي تُضعف القلب، وتسلط الشيطان على النفس، وتورث الران على القلب، وتحجب العبد عن الفهم والانتفاع.
• إهمال الرقية : رغم أنه يعلم يقينا أنه في حاجتها ولن يستقيم طريقة إلا بها .
https://t.me/directions12
• ضعف الهمة وغياب الانضباط: بعدم الالتزام بجدول أو خطة واضحة، وإضاعة الأوقات فيما لا ينفع، مما يورث التشتت ويؤخر الوصول إلى الأهداف.
• ترك الدعاء وقلة الإلحاح على الله: مع أن التوفيق والثبات بيده سبحانه، فمن أعظم أسباب الخذلان أن يعتمد العبد على نفسه ويغفل عن كثرة الدعاء وسؤال الله العون والتيسير.
-عنْ علي -رضي الله عنه- ، قَالَ: قَالَ لي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "قُلْ: اللَّهُمَّ اهْدِني، وَسدِّدْني"، وَفي رِوَايةٍ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدى، وَالسَّدَادَ"
رواهُ مسلم.
فمن أراد اجتماع قلبه وثباته على كتاب الله، فليلزم الذكر، وليصدق مع الله، وليصبر على الطريق، وليأخذ بالأسباب مع حسن التوكل على الله سبحانه.
شدَّادُ بنُ أوسٍ ! إذا رأيتَ النَّاسَ قد اكتنزوا الذَّهبَ والفضَّةَ؛ فاكنِز هؤلاء الكلماتِ : اللَّهمَّ ! إنِّي أسألُك الثَّباتَ في الأمرِ ، والعزيمةَ على الرُّشدِ ، وأسألُك موجِباتِ رحمتِك ، وعزائمَ مغفرتِك ، وأسألُك شُكرَ نعمتِك، وحُسنَ عبادتِك، وأسألُك قلبًا سليمًا، ولسانًا صادقًا، وأسألُك من خيرِ ما تعلَمُ، وأعوذُ بك من شرِّ ما تعلَمُ، وأستغفرُك لما تعلَمُ؛ إنَّك أنت علَّامُ الغيوبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شداد بن أوس | المحدث :الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
--------------------------------
📍الحقوق محفوظة لقناة :سُبل الحفاظ
https://t.me/help_quran | 4 464 |
| 14 | sticker.webp | 1 980 |
| 15 | ——————————————
سؤال وارد من بوت التواصل :📲
https://t.me/Hlpquraan_bot
الجواب :
تم ذكر ذلك هنا بالتفصيل
https://t.me/help_quran/879
🔎من أين أبدأ تثبيت الأجزاء بطريقة الأرباع؟
يعتمد ذلك على مستوى حفظك:
-إذا كان كل المحفوظ بدرجة واحدة، سواء كان ضعيفًا أو جيدًا، يبدأ التثبيت من البداية حتى النهاية.
-إذا كان لديك أجزاء ضعيفة وأجزاء جيدة، يُفضل أن تبدأ بالأجزاء الضعيفة ثم تنتقل إلى الأجزاء الجيدة.
-إذا كان المحفوظ متفلتا تمامًا ولا تستطيع استحضار الآيات، يُعاد الحفظ بمقدار وجه واحد، وبعد حفظه يتم تثبيته بطريقة التثبيت بالأرباع ومعاهدته بالمراجعة الدورية
--------------------------------
📍الحقوق محفوظة لقناة :سُبل الحفاظ
https://t.me/help_quran | 2 463 |
| 16 | sticker.webp | 2 013 |
| 17 | Sin texto... | 625 |
| 18 | Sin texto... | 2 651 |
| 19 | sticker.webp | 2 064 |
| 20 | ||.. 🍃
س| هل يُعدّ من الصحيح حفظ جزء كامل أو 5 إلى 10 صفحات من القرآن خلال يوم أو يومين، أم أن ذلك قد يؤثر في جودة الحفظ وثباته؟"
الجواب: ✨
لا، هذا ليس منهجًا صحيحًا للحفظ المتقن؛ بل إنه خارج عن حدود القدرة والمنطق .
لأن الإكثار من المحفوظ في زمن قصير يكون غالبًا على حساب جودة الحفظ وثباته.
ومن يحفظ جزءًا كاملًا أو عدة صفحات كثيرة خلال يوم أو يومين لا يحقق في العادة الإتقان المطلوب، ويكون حفظه أكثر عرضة للنسيان والتفلّت.
- فالحفظ المكثف له سلبيات، فقد ذكرتُها هنا.
https://t.me/help_quran/250
-والحفظ الصحيح يجب أن يقوم على هذه الركائز الثلاث:
https://t.me/help_quran/359
الختمة في ذاتها ليست هدفًا.
https://t.me/help_quran/557
ومن يضرب مثلًا بالسابقين وقدراتهم على الحفظ، فليسأل نفسه: هل يرى في نفسه تلك الملكة الخارقة في الحفظ؟ فإن كان الجواب نعم، فلماذا لم يحفظ إلى الآن إذن؟
أليس لأنك لا تستطيع؟ إذًا رحم الله امرأ عرف قدر نفسه وقدر ظروفه.
https://t.me/help_quran/664
https://t.me/help_quran/655
فليس عيبًا أن يكون مقدار الحفظ نصف صفحة أو صفحة واحدة، فذلك ليس دليلًا على القصور أو النٌقص.
فكم من حافظٍ كان مقدار حفظه آيةً أو آيتين يوميًّا حتى أتقن حفظه وثبَّته، وذلك خيرٌ ممن يعتمد الحفظ السريع الذي يتفلّت منه بسرعة.
https://t.me/help_quran/680
فحفظ كتاب الله عبادةٌ تستوجب الإتقان والإخلاص، وليست سباقًا للوصول إلى لقب «خاتم» لا يستحقه صاحبه.
--------------------------------
📍الحقوق محفوظة لقناة :سُبل الحفاظ
https://t.me/help_quran | 2 945 |
¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
