إننا بالله نأنس ).🤎

إنَّا للَّه! هذا هو المعنىٰ الأهم الذي يجب أن يُرسَّخ في العَقل والقَلب والوجدان! أنَّنا ملك للَّه يفعل بنا ما شاء بحكمته وعَدله ولُطفه الخَفي وجَميل تَدبيره الذي يدُق عن فهم الذكي ولا يفهمه إلَّا صاحب البَصائر الحيَّة! نَحن عباد، لا نَملك من أمر أنفسنا شيئاً، والأمر كله للَّه! قل إنَّ الأمر كله للَّه، قل إنَّ الأمر كله للَّه، قل إنَّ الأمر كله للَّه، إنَّا إلىٰ اللَّه راجعون، إنَّا إلىٰ اللَّه راغبون.

انتظار الفرج عبادة، فإن البلاءَ لا يدوم، ولكن الانتظار نفسه ليس هو العبادة لمجرد أنك تنتظر، وإنما تكون العبادة بما يحدث في قلبك أثناء الانتظار: تصبر ولا تتسخط على قدر الله، وتحسن الظن بالله وتدعوه وتستعين به، وتأخذ بالأسباب الممكنة ولا تستعجل الفرج فتترك الطاعة، وتوقن أن الله حكيم وأن تأخر الشيء ليس دليلًا على نسيان الله لك، فالدنيا دار ابتلاء مؤقتة، والمؤمن لا يُترك في العسر بلا حكمة ولا أجر، فانتظر واصبر وادع وخذ بالأسباب وأحسن الظن بالله فإن مع العسر يسرًا.

🌿 أذكار المساء نورٌ للقلب، وحصنٌ للمؤمن، وسببٌ للسكينة والحفظ بإذن الله. اللهم اجعلنا من الذاكرين الشاكرين، واحفظنا بحفظك، واغفر لنا، وبارك لنا في ليلتنا، واجعلها عامرةً بطاعتك. آمين. 🤍

"وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاء اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى" أذكار الصباح ♥️🍃

"إنما ضُرِب الحجاب على النساء لئلا تُرى وجوههن وأيديهن. والحجاب مختص بالحرائر دون الإماء". ابن تيمية | مجموع الفتاوى ط: مجمع الملك فهد (٣٧٢/١٥)

"فلرُبَّما كان القَضاءُ لحِكمةٍ تخفى.. ولُطفُ اللهِ فيما قد قضى إنْ كانَ خيرًا أو سِواهُ فأنتَ في خيرٍ، فلا تَكُ عن حياتكَ مُعرِضَا ما خالطَ الإيمانُ قلبًــا مُتعَبًا إلَّا وزانَ العيْشُ واتَّسعَ الفضَا فلقد مَرَرتُ على القُلوبِ فلَم أجِد أهْنَا مِن القَلبِ المُغلَّفِ بالرِّضـا"🩷

مِن تمامِ الاستِعانة؛ أَن تطلبَ مِن اللَّهِ الكثيرَ والحقير، فلا تَقتصِر على الكثير، وكأنَّ الأمُور الصغيرة في مُتناول يدِك. - د/ فريد الأنصاري.

🤎

خليك متفائل لدرجة أن الناس تشك في عقلك! مش لأنك غافل عن الواقع، بل لأنك واثق في رب الواقع. موسى أمام البحر، وجيش فرعون وراءه. الواقع يقول: لا مفر. لكن ثقته بالله قالت: سينشق البحر. "قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ" فانشق. ثق بالله، ولو رأيت المستحيل...

عدم توفيقك لحفظ القرآن، أو المحافظة على ورد قراءة القرآن، أو عدم الاستمرارية في طلبك للعلم الشرعي قد يكون بسبب (ذنب) أنت مستمر عليه، فأحيانا يُحرم العبد الرزق (القرآن والعلم) بسبب ذنوبه. نعم، كلنا مذنبون، ولكن هناك بعض الذنوب أنت تعلم علم اليقين أنَّهُ بسببها حُرمت الكثير، خاصة ذنوب الخلوات. فالتوبة التوبة، ثُم أبشر بالفتح.

احنا في الدّنيا طريقنا بيبدأ بمعرفة الله، ونهاية الطريق "لقاء مُشرّف مع الله" الشيخ /محمد خيري.

كلما قلّ الزاد، كلما زاد الألم! د/أحمد عبد المنعم.

إذا اتَّسع العقل اتَّسع الصدر، وإذا وُجِدَ التفهم العميق وُجِدَ الإعذار. جزءٌ من سوء الخُلُق جهلٌ، وجزءٌ منه سوء تربية. د. عبد الكريم بكار

أذِق أُذنيّك هذا النعيم.) -

إنما هو طعامٌ دون طعام، ولباسٌ دون لباس، إنها أيامٌ قلائل، والموعد الجنة. - الإمام أحمد بن حنبل.

من أجمل الأحاديث المتعلقة بمغفرة الذنوب، وهو منهج لكل عبدٍ مُسلم، «عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فِيما يَحْكِي عن رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قالَ: أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا، فَقالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي، فَقالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا، فَعَلِمَ أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بالذَّنْبِ، ثُمَّ عَادَ فأذْنَبَ، فَقالَ: أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي، فَقالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: عَبْدِي أَذْنَبَ ذَنْبًا، فَعَلِمَ أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بالذَّنْبِ، ثُمَّ عَادَ فأذْنَبَ فَقالَ: أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي، فَقالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا، فَعَلِمَ أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بالذَّنْبِ، اعْمَلْ ما شِئْتَ فقَدْ غَفَرْتُ لَكَ، قالَ عبدُ الأعْلَى: لا أَدْرِي أَقالَ في الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ: اعْمَلْ ما شِئْتَ. فإن غلبك الشيطان بالمعصية فاغلبه بالتوبة، فما زال العبد في خيرٍ إذا أسرع بالتوبة بعد الذنب.

كلام قيّم عن ذنوب الخلوات. ‏"انتبه لخلواتك.. فسيئاتك في الخلا تنسف حسناتك في الملأ ، اليوم الذنب أصبح كشرب الماء، بل أسهل من الدلو فيه، وهذا من الابتلاء الحقيقي للإيمان، والاختبار في المعاملة مع الله! فمن صدق في خلوته وعظّم الله؛ ثبت. ومن خان وكذب في معاملته مع الله؛ انتكس. قال ابن القيم: "ذنوبُ الخلوات هي أصلُ الانتكاسات، وعباداتُ الخفاءِ هي أصلُ الثبات".