مُـسـ𓂆ـلِـمْ
Ir al canal en Telegram
إِنَّ العُرُوبَةَ بِالإِسْلَامِ عِزَّتُهَا فَإِنْ تَوَلَّتْ فَلَا عِزَّ وَلَا عَرَبُ
Mostrar más909
Suscriptores
Sin datos24 horas
-37 días
+830 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Nube de Etiquetas
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
octubre '26oct '26
octubre '26
+16
en 7 canales
septiembre '26
+43
en 12 canales
Get PRO
agosto '26
+76
en 10 canales
Get PRO
julio '26
+45
en 16 canales
Get PRO
junio '26
+55
en 13 canales
Get PRO
mayo '26
+37
en 8 canales
Get PRO
abril '26
+36
en 15 canales
Get PRO
marzo '26
+74
en 10 canales
Get PRO
febrero '26
+69
en 16 canales
Get PRO
enero '26
+73
en 11 canales
Get PRO
diciembre '25
+34
en 9 canales
Get PRO
noviembre '25
+25
en 2 canales
Get PRO
octubre '25
+35
en 4 canales
Get PRO
septiembre '25
+68
en 6 canales
Get PRO
agosto '25
+974
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 09 octubre | 0 | |||
| 08 octubre | +1 | |||
| 07 octubre | +2 | |||
| 06 octubre | +5 | |||
| 05 octubre | 0 | |||
| 04 octubre | +1 | |||
| 03 octubre | +2 | |||
| 02 octubre | +3 | |||
| 01 octubre | +2 |
Publicaciones del Canal
_
إن الذي يفصل في الأمر ليس هو ضخامة الباطل، وليس هو قوة الضربات التي تُكال للإسلام. إنما الذي يفصل في الأمر هو قوة الحق، ومدى الصمود للضربات!.
| 2 | _
جبرَ اللَّه قلوبَ بناتِ المسلمين؛
وكفاهنَّ أذى شرارِ الإنس، والجن؛ وجعلهن تائباتٍ، عابدات، حامدات، سائحات، راكعات، ساجدات، آمراتٍ بالمعروف، ناهياتٍ عن المنكر، حافظاتٍ لحدود الله. | 14 |
| 3 | قرى الميادين
قناة ضخمة تنوروها . | 16 |
| 4 | _
له الحَمدُ قبل الحياةِ
وبعد الحياةِ
له الحَمدُ بعد الوفاةِ
وقبل الوفاةِ
له الحَمدُ في الأرضِ
والحَمدُ في القبرِ
في ساعةِ اليُسرِ
في ساعةِ العُسرِ
في الضوءِ
في الكلماتِ
وفي الظلماتِ
له الحَمدُ سبحانه
لا سِواهْ | 35 |
| 5 | _
اللهم اغفر لي، ولأهلي،
وللمؤمنين والمؤمنات،
والمسلمين والمسلمات،
الأحياء منهم والأموات. | 39 |
| 6 | _
"أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ" | 45 |
| 7 | _
نعيشُ دائمًا بين يُسرٍ وعُسر، وكِلاهُما نعمة.
ففي اليُسر يكون الشكر:
﴿وَسَیَجۡزِی ٱللَّهُ ٱلشَّـٰكِرِینَ﴾.
وفي العُسر يكون الصبر:
﴿إِنَّمَا یُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجۡرَهُم بِغَیۡرِ حِسَابࣲ﴾.
فالحمدُ لله في السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ. | 51 |
| 8 | _
﴿ فَاسْتَجَبْنا لَهُ ﴾
يارب كلّ دعوة توارت في أفئدتنا
صُب عليها القبول صبًا صبًا. | 50 |
| 9 | إن ما نشهده اليوم في عصر الهواتف الذكية من تصوير للمكالمات وتسجيل لها ونشر للخصوصيات دون علم أصحابها، هو عين الخيانة ومحض الغدر. فالمكالمة الشخصية أمانة، والحديث بين الأصدقاء والأصحاب ود موثق بالثقة، ومن استغل هذه التقنيات للتجسس أو النشر فقد ضرب بالقيم والأخلاق عرض الحائط.
وقد علمنا الحبيب المصطفى ﷺ عظم أمر المجالس والأسرار بين الأصحاب، فقال:
«إذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة» [رواه أبو داود والترمذي]
فكيف بمن يأتمنه صاحبه أو صديقه على حديثه ثم ينتهك هذه الأمانة بالتسجيل والنشر؟! لقد نسي هؤلاء عظم المسؤولية التي حملها الإنسان على عاتقه، كما قال جل في علاه:
{إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا} [الأحزاب: 72]
ووقفت آيات الوعيد بالمرصاد لكل من يفترى على أعراض الناس ويهتك أستارهم، كما قال تعالى:
{ويل لكل أفاك أثيم * يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم} [الجاثية: 7-8]
فاتقوا الله في أماناتكم مع أصحابكم، واعلموا أن الله مطلع على ما تخفي الصدور وما تنطوي عليه النفوس من مكر وخيانة، ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة، ومن تتبع عورات الناس فضحه الله ولو في قعر داره. | 60 |
| 10 | ما أكثر ما نرى في زماننا هذا أقواما يدعون الإسلام بألسنتهم، وتخالفه أفعالهم بأخلاقهم! يغدرون وفجورون، ويخونون الأمانات ويضلون، ويجعلون من أعراض المسلمين ميدانا للنبش والتفتيش، ولعيوبهم مجلسا للقيل والقال!
لم يعش هؤلاء لتزكية أنفسهم وإصلاح سرائرهم، بل سخروا أوقاتهم للعيش في تفاصيل غيرهم، يعملون الفكر ليل نهار في المعايب والشبهات. وحاشا لله أن تكون هذه صفات المؤمن الحق؛ فإن الإيمان أمان وحياء، وبراء من الخيانة والأذى.
قال الله تعالى تحذيرا من هذه المسالك:
{يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا} [الحجرات: 12]
وقد حذر النبي ﷺ أشد التحذير ممن كان همه تتبع السوءات وإشاعة الفواحش، فقال ﷺ:
«يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم؛ فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته» [رواه أبو داود والإمام أحمد]
وبين ﷺ حقيقة الإسلام العلمي الذي يحمي ألسنة الناس وأبشارهم، فقال:
«المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه» [متفق عليه]
فاتقوا الله في أنفسكم وفي عباد الله، وأصلحوا عيوبكم قبل أن تتطرقوا لعيوب الآخرين؛ فإن اللبيب من شغله عيبه عن عيوب الناس، ومن أقبل على الله أصلح الله له سريرته وعلانيته.
اقروا وان طالت ف هاذا تمس شيء ملموس في واقعن ويجب تصحيحه | 57 |
| 11 | عش في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل؛ فالمؤمن مسافر والدنيا ليست مستقراً. | 47 |
| 12 | من أصلح سريرته أصلح الله علانيته، ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس. | 45 |
| 13 | _
حين تتعمّد إخراجَ الصلاة عن وقتها، فأنت لا تُؤخّر موعدًا عاديًّا؛ بل تُؤخّر فريضةً عظيمةً ستُسأل عنها بين يدي الله.
فلا تستهِن بصلاةٍ فاتتك،ولا تجعل التسويفَ عادةً؛ فكلُّ مرةٍ تؤخّر فيها الصلاةَ بلا عذر، أنت تُعوِّد نفسك على التهاون بما هو من أعظم فرائض الإسلام.
والصلاةُ حبلُ نجاتك، فلا تكن أنت مَن يقطعه بيده، ثم يبحث عن النجاة.
قال النبيُّ ﷺ: «بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ». | 64 |
| 14 | _
إذا سُدَّت الطُرق أمامكم، وضاقت عليكم الأرضُ؛ فإنّ طَرِيق السَّمَاء لا يُسَدّ أبداً، وإنَّ كرَم اللّٰه لا يَضِيقُ بِسَائِلٍ | 57 |
| 15 | _
يا الله
لا تجعل العمر يضيع في ري حديقةٍ لا تُزهِر
وطَرق بابٍ لا يُفتح
وفي قلوبٍ لا نَصل إليها
ولا نعود. | 57 |
| 16 | _
"إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ" | 66 |
| 17 | -التحصين:
تحصنت بذي العزة والجبروت واعتصمت برب الملكوت وتوكلت على الحي الباقي الذي لا يموت، اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك،
*اللهم اني اعوذ بك من البرص والجنون والجذام وسيء الاسقام، اللهم اني اعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء انك على كل شيء قدير
-من أقوى أوراد التحصين:
"أعُوذُ بِكَلِمَـاتِ الله التَّامَّاتِ، الَّتِي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الأرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهَارِ، ومِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إلا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمـنُ" ثلاث مرات صباحًا ومساءً
قال بعض العلماء رحمهم الله: "من قالها ودخل وكر الجن لا يصيبه مكروه". | 72 |
| 18 | _
اللهم لا تُخزِ مُجاهدينا وأنت أحب إليهم من الدنيا وما فيها..
ربنا اجعل لهم من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا وارزقهم من حيث لا يحتسبون...
ربنا مكنهم في الأرض وافتح على أيديهم.. | 66 |
| 19 | لِلَّهِ قَلْبُ هَذَا الْعَبْدِ، كُلَّمَا عَاهَدَكَ عَلَى التَّوْبَةِ، أَعَادَتْهُ غَفْلَتُهُ إِلَى حَيْثُ أَقْسَمَ أَلَّا يَعُودَ، حَتَّى أَلِفَ الذَّنْبَ فَاسْتَوْحَشَ الطَّاعَةَ، وَأَصْبَحَ يَخْشَى طَرِيقَ الرُّجُوعِ أَكْثَرَ مِمَّا يَخْشَى عَاقِبَةَ السُّقُوطِ..
يَا رَبِّ، لَا تَتْرُكْهُ لِنَفْسِهِ فَتُرْدِيَهُ، وَلَا تُمِلْ عَنْهُ وَجْهَ رَحْمَتِكَ فَيَتِيهَ، خُذْ بِقَلْبِهِ إِلَيْكَ أَخْذًا لَا يَرْتَدُّ بَعْدَهُ، وَأَيْقِظْ فِي صَدْرِهِ يَقَظَةً تُبَصِّرُهُ قُبْحَ مَا أَلِفَ، وَتُبْكِيهِ عَلَى مَا اسْتَهَانَ، وَتُعِيدُ إِلَى رُوحِهِ وَحْشَةَ الْمَعْصِيَةِ وَأُنْسَ الطَّاعَةِ..
أَلْقِ فِي طَرِيقِهِ مِنْ لُطْفِكَ مَا يَرُدُّهُ، وَمِنْ آيَاتِكَ مَا يُذَكِّرُهُ، وَمِنْ أَقْدَارِكَ مَا يُوقِظُهُ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُ الْأَجَلُ وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّ فِي الْعُمْرِ مُتَّسَعًا لِلتَّوْبَةِ..
وَاجْعَلْهُ إِذَا هَمَّ بِالذَّنْبِ تَذَكَّرَ وُقُوفَهُ بَيْنَ يَدَيْكَ، وَإِذَا زَلَّتْ قَدَمُهُ لَمْ يَجِدْ بَابًا أَوْسَعَ مِنْ بَابِكَ، وَإِذَا ضَاقَتْ بِهِ نَفْسُهُ لَمْ يَفِرَّ مِنْكَ، بَلْ فَرَّ إِلَيْكَ..
فَلَا تَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ عَلَيْهِ سَبِيلًا، وَلَا لِلْعَادَةِ فِيهِ سُلْطَانًا، وَلَا لِلدُّنْيَا فِي قَلْبِهِ مَقَامًا يُزَاحِمُ حُبَّكَ.. وَرُدَّهُ إِلَيْكَ رَدًّا جَمِيلًا، وَاجْعَلْهُ عَبْدًا إِذَا أَذْنَبَ اسْتَغْفَرَ، وَإِذَا أُبْعِدَ اقْتَرَبَ، وَإِذَا انْكَسَرَ عَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا لَا يُخَيِّبُ مَنْ قَصَدَهُ..
فَإِنَّ قَلْبًا أَفْسَدَتْهُ الذُّنُوبُ لَا يُصْلِحُهُ إِلَّا أَنْتَ، وَنَفْسًا أَثْقَلَتْهَا الْغَفْلَةُ لَا يُوقِظُهَا إِلَّا لُطْفُكَ، وَمَا ذَلِكَ عَلَيْكَ بِعَزِيزٍ. | 65 |
| 20 | ﴿إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُونَ عَلَى النَّبيِّ يَا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسلِّمُوا تَسْلِيماً﴾🤍. | 64 |
