Психолог I Илья Соболев

Ловушки порога. Как понять, что вы «застряли» в переходе? Часть 2/2 🎭 Ловушка №3. Потеря идентичности (Кто я?). «Я больше не тот, кем был. Но я еще не знаю, кто я теперь». Когда внешние опоры (работа, статус, роль в семье) шатаются, мы можем почувствовать пустоту внутри. «Если я не успешный специалист / не хозяин своего дома / не идеальный родитель, то кто я?» Диагностика: — Вы чувствуете себя «никем». — Вам сложно отвечать на вопрос «Чем ты занимаешься?». — Вы теряете интерес к тому, что раньше приносило радость. Почему это опасно: Это экзистенциальный вакуум. Если не заполнить его осознанно, туда придут деструктивные сценарии: депрессия, зависимости, разрушительные отношения. Как выйти: Искать опору не во внешних ролях, а во внутренних ценностях. Кто я, когда меня никто не видит? Что для меня важно, независимо от обстоятельств? Русская философия говорила об этом как о поиске «подлинного бытия». 🔍 Чек-лист: Застряли ли вы? Ответьте честно на 3 вопроса: 1. Живу ли я «потом»? (Да/Нет) 2. Трачу ли я силы на контроль того, что от меня не зависит? (Да/Нет) 3. Чувствую ли я пустоту вместо себя? (Да/Нет) Если хотя бы на два вопроса ответ «Да» — возможно, вы в ловушке. 💡 Что делать? Не ругайте себя. Ловушки — это часть пути. Просто осознайте их. Скажите себе: «Да, я сейчас в ловушке отложенной жизни. Я жду будущего, игнорируя настоящее. Я выбираю вернуться в "сейчас"». Осознание — это первый шаг к свободе. Лиминальность не должна длиться вечно. Но она должна быть прожита осознанно. Иначе мы рискуем выйти из перехода теми же людьми, какими вошли. Только более уставшими. #лиминальность

Ловушки порога. Как понять, что вы «застряли» в переходе? Часть 1/2 Лиминальность — это естественное состояние. Но у него есть темная сторона. Порог может стать не местом трансформации, а болотом. Местом, где время останавливается, а жизнь превращается в бесконечное ожидание. Антрополог Виктор Тернер называл это «антиструктурой». Когда правила старого мира уже не работают, а правила нового еще не написаны, человек может потерять себя. Как отличить нормальный переход от опасного застревания? Давайте разберем три главные ловушки лиминальности. 🕸 Ловушка №1. Синдром отложенной жизни. «Вот когда закончится ремонт / найду работу / похудею / дети вырастут — тогда я начну жить по-настоящему». Это самая распространенная ловушка. Мы воспринимаем текущий момент как «черновик», как временную неудобность, которую нужно просто перетерпеть. Диагностика: — Вы живете будущим, игнорируя настоящее. — Вы запрещаете себе радоваться мелочам сейчас, потому что «настоящая радость» будет потом. — Вы чувствуете, что ваша жизнь стоит на паузе. Почему это опасно: Жизнь происходит только сейчас. Если вы вычеркиваете из нее месяцы или годы ожидания, вы вычеркиваете саму жизнь. И когда «потом» наконец наступит, вы обнаружите, что разучились жить здесь и сейчас. Как выйти: Признать, что «сейчас» — это и есть ваша жизнь. Не репетиция, не черновик. А единственный момент, который у вас есть. Найдите радость в тесноте, в ожидании, в хаосе. Потому что другого момента не будет. 🌀 Ловушка №2. Иллюзия контроля (Гиперактивность). «Если я буду достаточно много делать, тревога уйдет». Страх неопределенности толкает нас на бессмысленную активность. Мы начинаем судорожно планировать, контролировать каждую мелочь, читать сотни статей, советоваться со всеми подряд. Диагностика: — Вы чувствуете усталость, но не видите результата. — Ваша активность хаотична: сегодня одно, завтра другое. — Вы боитесь остановиться, потому что тишина пугает больше, чем действие. Почему это опасно: Вы тратите огромный ресурс на борьбу с ветряными мельницами. Лиминальность требует не действия, а присутствия. Гиперактивность — это способ убежать от себя настоящего, от своей уязвимости. Как выйти: Практика «ничегонеделания». Стоицизм учит нас: есть вещи, которые от нас не зависят. Отпустите контроль над ними. Сфокусируйтесь только на том, что в вашей власти прямо сейчас: ваше дыхание, ваш выбор, ваша реакция. #лиминальность

Вопрос в комментариях: Здравствуйте, а как называется, когда,наоборот хочется все время что то менять (работу,место жительства,места для отдыха)в привычном становится скучно и предсказуемо? Ответ: Здравствуйте. Это в первую очередь связано с дофаминовой системой и с навыками адаптации. Поиск новизны в хобби и в удовольствиях - это нормально, если не рушит твёрдые постоянные структуры (отношения, семья, карьера, финансы, здоровье, социальные связи, репутация). Неофилия (страсть к новизне) - это нормально, но только как подпитка временных структур, не постоянных. Сейчас надо понять, это стремление к смене Вам помогает или вредит? Оно не рушит твёрдые постоянные структуры? Если рушит, то с этим надо работать. Иногда кажется, что счастье - за следующим поворотом, но важно помнить, что внутренний покой не зависит от декораций, он формируется в соединении с собой и с вечностью.

Анатомия перехода. Три стадии, через которые проходит каждый. Часть 2/2 Стадия 3. Инкорпорация (Включение, Возвращение) «Я возвращаюсь, но другим» Это этап интеграции нового опыта. Вы входите в новую реальность, но уже измененным. Как это выглядит: — Вы освоились на новом месте. — Нашли новую работу и чувствуете себя в своей тарелке. — Построили новые отношения с учетом прошлых уроков. — Внутренне приняли изменения и начали жить «по-новому». Психологическая задача: Закрепить новое. Создать ритуалы, которые подтвердят: «Да, я теперь другой». Ловушка: Возврат к старым паттернам. «Я переехал, но продолжаю жить так, будто ничего не изменилось». Стоический взгляд: Марк Аврелий напоминал: «Важно не то, что с тобой случилось, а то, кем ты стал благодаря этому». Поведенческий маркер: Вы чувствуете устойчивость. Не эйфорию (она была в начале), а спокойную уверенность: «Я справился. Я здесь». 🗺 Как понять, где вы сейчас? Задайте себе три вопроса: 1. Что я уже отпустил? (Если ответ «ничего» — вы еще не начали переход, или вы в стадии отрицания.) 2. Чувствую ли я себя «между»? Не знаю точно, кто я сейчас? (Если да — вы в лиминальности. Самая важная стадия.) 3. Есть ли у меня ощущение, что я уже «другой», и мне нужно это закрепить? (Если да — вы на финишной прямой.) 💡 Практический вывод Знание этих стадий дает одну важную вещь: терпение. Когда вы понимаете, что лиминальность — это не сбой системы, а ее нормальная часть, вы перестаете требовать от себя немедленных результатов. Вы не можете перейти из стадии 1 в стадию 3, минуя вторую. Как нельзя родиться, не побывав в утробе. Поэтому, если вы сейчас на стадии 2 — в тумане, без ориентиров, с ощущением «я не знаю, кто я» — не паникуйте. Это не тупик, а точка новой реформации. Здесь вы пересобираетесь. И когда вы выйдете на стадию 3, вы будете другим человеком. Более целостным. Более знающим себя. #лиминальность

Анатомия перехода. Три стадии, через которые проходит каждый. Часть 1/2 Если вы сейчас в переходном периоде, вам может казаться, что вы заблудились в тумане. Нет карты, нет указателей, нет понимания: сколько это продлится и куда ведет. Но антропологи и психологи давно исследовали это явление и помогут определиться с маршрутом. И вы не первый, кто идет этой дорогой. Французский антрополог Арнольд ван Геннеп еще в 1909 году описал структуру любого перехода. Позже его идеи развил Виктор Тернер. И оказалось: будь то инициация в племя, свадьба, переезд, смена профессии или внутренняя трансформация — все переходы имеют три четкие стадии. Зная эту карту, вы перестаете паниковать. Вы понимаете: «Ага, я не сошел с ума. Я просто на второй стадии. Так и должно быть». Давайте разберем каждую. 🚪 Стадия 1. Сепарация (Разделение, Уход) «Я больше не там, где был» Это этап отрыва от старого. Вы физически или психологически покидаете привычную среду. Как это выглядит: — Вы уволились с работы. — Съехали с квартиры. — Завершили отношения. — Осознали, что старые убеждения больше не работают. Психологическая задача: Отпустить. Признать, что возврат невозможен. Ловушка: Ностальгия и идеализация прошлого. Мозг шепчет: «А может, вернемся? Там было хоть и плохо, но понятно». Стоический взгляд: Эпиктет сказал бы: «То, что ушло, больше не в твоей власти. Сосредоточься на том, что есть сейчас». Поведенческий маркер: Вы чувствуете облегчение, смешанное с тревогой. Как будто преодолели борт корабля, но еще не увидели берег. 🌫 Стадия 2. Лиминальность (Порог, Междумирье) «Я не знаю, кто я сейчас» Это самая сложная и самая важная фаза. Вы уже не старый, но еще не новый. Вы — НИКТО. В традиционных племенных ритуалах эту стадию называли «смертью старого Я». Иницианта изолировали, снимали с него одежду, стирали социальные статусы. Он становился «чистым листом». Как это выглядит: — Нет привычных ролей (не сотрудник, не житель этого города, не партнер). — Время течет странно. Дни не отличаются друг от друга. — Появляется чувство «выпадения из жизни». — Обостряется тревога, но одновременно — и ясность. Психологическая задача: Выдержать неопределенность. Не пытаться искусственно ускорить процесс. Ловушка: Застревание. Синдром отложенной жизни. «Вот когда закончится ремонт / найду работу / похудею — тогда начну жить». Русская философия: Бердяев писал, что именно в этой «пустыне» происходит встреча с подлинным собой. Без шума социальных ролей мы впервые слышим собственный голос. Поведенческий маркер: Вы чувствуете себя «между». Как гусеница в коконе — уже не гусеница, но еще не бабочка. И это нормально. #лиминальность

Почему мы так боимся переходов? Анатомия страха перед неизвестным. Часть 2/2 🏛 Стоицизм: Страх как учитель. Стоики смотрели на страх иначе. Для них страх перехода — это не враг, а сигнал. Эпиктет говорил: «Нас тревожат не сами вещи, а наши мнения о них». Переход сам по себе нейтрален. Это наш разум навешивает на него ярлык «катастрофа». Стоик спрашивает себя: «Что именно я теряю? Действительно ли это под моим контролем? Могу ли я принять то, что не могу изменить?» Страх перехода — это часто страх потери иллюзии контроля. Стоицизм учит нас отпустить эту иллюзию и найти устойчивость внутри, а не снаружи. Через духовные этические структуры, а не через сыпучую ненадежную материальную обстоятельность. 🇷🇺 Русская философия: Через страдание к росту. Русская философская традиция смотрит на боль перехода еще глубже. Бердяев, Достоевский, Шестов говорили о том, что кризис — это не случайность, а необходимость. Без страдания нет пробуждения, без потери старого нет рождения нового. Как писал Достоевский: «Человек заслуживает своё счастье, и всегда страданием». В период лиминальности мы страдаем не потому, что что-то пошло не так. Мы страдаем потому что растем, старая кожа лопается чтобы освободить место для новой. Это боль рождения, а не смерти. 🎭 Поведенческая психология: Как мы саботируем себя. И наконец, самое интересное. Что мы делаем, когда нам страшно? Мы саботируем. Прокрастинируем. Возвращаемся в токсичные отношения. Отменяем переезд. Оставляем ненавистную работу. Почему? Потому что знакомая боль кажется безопаснее, чем неизвестная радость. Поведенческая психология называет это «избеганием неопределенности». Мы выбираем предсказуемое страдание вместо непредсказуемого счастья. Но вот парадокс: именно избегание страха усиливает его. Чем больше мы бежим от перехода, тем больше он нас преследует. Что с этим делать? Признать, что страх — это нормально. Понять, что боль перехода — это не знак, что вы делаете что-то не так. Это знак, что вы делаете что-то настоящее. И помнить: за порогом всегда есть новый путь и новые смыслы. Даже если вы их пока не видите. Завтра будет пост про стадии перехода. ❓ Вспомните свой самый сложный переход в жизни. Что вас тогда пугало больше всего: неопределенность будущего или потеря прошлого? Поделитесь в комментариях. #лиминальность

Почему мы так боимся переходов? Анатомия страха перед неизвестным. Часть 1/2 Если вы когда-нибудь стояли на пороге серьезных перемен — увольнялись, разводились, переезжали в другую страну — вы знаете это чувство. Это не просто волнение. Это глубокий, сковывающий страх. Страх, который сжимает грудь и шепчет: «Не надо. Останься. Здесь хоть и плохо, но знакомо». Почему переходы причиняют нам такую боль? Давайте разберем это на четырех уровнях. 🧠 Нейробиология: Мозг ненавидит сюрпризы. Наш мозг — это машина по выдаче предсказаний. Его главная задача — обеспечивать выживание через предсказуемость и прогнозируемость среды. Когда всё понятно, мозг работает на автопилоте, тратя минимум энергии. А энергии по умолчанию он съедает очень много, больше остальных систем в организме. Потому, стремление сберечь энергию - базовая априорная задача, запускающая процесс автоматизации ради сбережения. Лиминальность ломает эту схему. Нет привычных триггеров, нет понятных паттернов реакции. Мозг получает сигнал: «Ошибка прогноза! Непредсказуемая среда!» Что он делает? Включает режим тревоги. Выбрасывает кортизол и адреналин. Кричит: «Опасность! Бей, беги или замри!» Поэтому в период перехода мы часто чувствуем себя как в тумане и страшно напрягаемся. И не потому что мы глупые и слабые. А потому что наша нейробиология буквально кричит о потере контроля. 🌀 Экзистенциальная психология: Страх потери себя. Страх перехода — это не только биология, это еще и экзистенциальный ужас. Мы всегда ассоциируем себя с внешними масками, ролями и средовыми нарративами. Кто я, если не моя работа? Кто я, если не этот город? Кто я, если не эти отношения? Когда внешние структуры рушатся, мы сталкиваемся с голой правдой: наша идентичность была построена на внешних опорах. И теперь эти опоры исчезают. Остаётся обнажённое нутро. Экзистенциальные психологи (Ирвин Ялом, Виктор Франкл, Ролло Мэй) говорят, что это момент истины. Мы вынуждены задать себе вопрос: «Кто я, когда всё отнято, когда я обнажён перед вечностью?» Это больно и страшно, потому что ответ часто: «Я не знаю». И это незнание пугает больше, чем любая конкретная угроза.

Главное заблуждение общества заключается в том, что будто бы существуют ответы, "решения" или взгляды, которые лишь нуждаются в том, чтобы их кто-нибудь высказал, внося необходимую ясность. Но, как показывают многочисленные примеры истории, настоящая истина ничего не значит, пока она не стала личным внутренним опытом. Карл Густав Юнг "Проблемы души нашего времени" 1930 год

Лиминальность. На пороге перемен. Мы привыкли думать о жизни как о прямой линии: школа → вуз → работа → семья. Но на самом деле жизнь состоит из разрывов. Моментов, когда старое уже рухнуло, а новое еще не построено. Это лиминальность, состояние «между». Почему этот период так важен для психологии? 🏛 Экзистенциальный взгляд: Именно в точке перехода мы сталкиваемся с базовой тревогой бытия. Когда внешние структуры (должность, статус, привычный быт) исчезают, мы остаемся наедине с собой. И это самое страшное, выдержать пристальный взгляд своего Я. Но именно здесь рождается подлинность. Как писали русские философы-экзистенциалисты (Бердяев, Шестов), кризис — это не болезнь, а пробуждение духа. В тишине «межвременья и междумирья» мы впервые слышим собственный голос, заглушенный шумом социальных ролей. 🏺 Стоицизм: Стоики учили нас различать то, что подвластно нашему контролю, и то, что нет. Лиминальная фаза — это царство неподконтрольного. Внешний мир хаотичен как океан. Стоик не пытается бороться с волной, он учится держать равновесие и понимать себя в пучине волнующегося океана. Порог — это время тренировки внутренней цитадели. Время понять: моя устойчивость зависит не от стен вокруг меня, а от того, что внутри. 🧠 Поведенческая психология: Наш мозг ненавидит неопределенность. Для него лиминальность — это сигнал опасности: «Нет предсказуемости = нет безопасности». Поэтому включаются механизмы сопротивления: прокрастинация, тревога, желание вернуться в знакомый, пусть и дискомфортный, прошлый опыт. Но поведение можно перепрограммировать. Если мы воспринимаем переход не как угрозу, а как тренировочный лагерь или лабораторию, уровень кортизола снижается, а когнитивная гибкость растет. Что такое лиминальность на практике? Это не просто ожидание окончания ремонта, ожидание новых отношений или новой работы. Это пространство трансформации. Как гусеница в коконе: она уже не гусеница, но еще не бабочка. Она растворяется, чтобы собраться заново. Если вы сейчас чувствуете, что выпали из привычного ритма, если земля уходит из-под ног — возможно, вы не «потерялись». Вы находитесь на пороге. И самое важное правило этого места: не нужно бежать. Нужно научиться здесь быть. Завтра будет заметка про страх и боль в период лиминальности. #лиминальность

Знаете чувство, когда вы уже не там, где были, но еще не там, куда идете? Антропологи называют это лиминальностью (от лат. limen — порог). Это состояние "между". Между детством и взрослостью, между старыми отношениями и новыми, между старой жизнью и новой. Своеобразное "время вне времени", когда старый источник смысловой бытийности иссяк, а новый ещё не сформирован.  Обычно мы стремимся проскочить этот этап как можно быстрее. Но что, если именно здесь происходит самая важная магия трансформации? Что, если именно этот этап приведёт человека через боль к искомым переменам?  Хочу написать цикл заметок про лиминальность.  Потому что сам прямо сейчас нахожусь в пороговых переменах.  Знакомо ли вам это состояние?  Как справлялись? #лиминальность

В минувшие выходные вёл два блока на фестивале молодых семей в Ухте. vk.ru/family_komi Круто! Таких мероприятий надо больше. Молодёжи у нас много, среди них есть крутые, честные, интересные и здравомыслящие. В очередной раз в этом убеждаюсь. Первый блок был про семью в условиях новой меняющейся модели реальности. Говорили про выгоды крепкой семьи в условиях SHIVA-WORLD. Про то, как общаться с зумерами и какая у них глубинная мотивация. Про построение близости и доверия в условиях неопределённости. Про поиск твердой опоры, про умение договариваться, про эмоциональный интеллект. Ну и много чего еще. Второй блок - говорили про мужчину в семье. Мужчина как самость, мужчина как муж и как отец. В чем разница и где корневой элемент? Откуда ноги растут в мужской субъектности? Как совмещать роли? Где набраться сил и как найти поддержку? Больше трех часов говорили через теорию и практику об этом. Я очень доволен. Огромное спасибо участникам!

Принятие не равно слияние

Быть взрослым - это не про возраст в паспорте и не про умение делать серьезное лицо на совещаниях, а про способность выдерживать дискомфорт реальности без анестезии в виде иллюзий, жалоб или поиска «спасателя». Играть во взрослого - это надевать костюм ответственности только когда удобно, и снимать его при первом же серьёзном стрессе.

— Папа, а что такое настоящий мужчина? Я задумался, отложил чашку кофе и уставился в пустоту, собираясь с мыслями. Хороший вопрос. — Я имею в виду, на самом деле. Не просто что-то избитое, вроде «построить дом, посадить дерево и вырастить сына». — А давай посмотрим именно с этого ракурса. Фраза не такая банальная, как кажется. Это метафора, очень глубокая. Смотри. Что такое «построить дом»? Это созидание пространства бытия. Большое, сложное пространство, где находятся подопечные мужчины. Подопечные — это люди, идеи, проекты и смыслы, которым служит мужчина и обеспечивает их жизнь. Мужчине лично не так много в жизни надо, когда он служит чему-то большому. Что ему нужно? Чистая рубашка, кровать, миска еды и возможность немного перевести дух в любимом занятии. А вот чтобы обеспечить любимую семью, бизнес, творческий проект, здесь нужно по-настоящему вкладываться. Нужно строить дом. Дом — это храм. Храм — это стены, обеспечивающие безопасность, это комфорт для возможности расслабиться и наполнить своих близких чем-то важным, это ценности и смыслы, которым служат мужчина и его близкие/подопечные. Получается, метафора «построить дом» — это в первую очередь про умение создавать порядок из хаоса. Это про опору и контекст. Это про умение мужчины создавать безопасность, комфорт и ценностно-смысловой потенциал для тех людей и систем, которым он служит. Ах, да, важно: мужчина всегда чему-то служит. Чему-то большему, чем он сам. Иначе жизнь его не имеет смысла. При этом в первую очередь мужчине нужно создать безопасность, комфорт и ценностно-смысловой потенциал для самого себя — без этого он никому и ничему не сможет служить. Второе — «посадить дерево». Что такое дерево? Это нечто живое, большое и сложное. Дерево растёт и развивается очень долго. Твой дедушка посадил кедр на дачном участке. Кедр стал давать первые плоды через 13 лет после посадки. Моего отца, твоего деда, уже нет в живых 12 лет, а дерево всё ещё живо и плодоносит периодически, до сих пор растёт и развивается. Понимаешь, что это значит? Мужчина создаёт явление, которое растёт и развивается даже после его смерти. И это не обязательно дерево. Это может быть любой проект, обладающий собственной самостью, историей и ростом, живущий значительно дольше своего создателя. При этом проект не даёт ощутимых плодов в первоначальной перспективе. Значит, мужчине нужно набраться терпения, мудрости и воли, чтобы развивать проект и не ждать дивидендов здесь и сейчас. Формирование проекта, способного пережить создателя, соединившись с родовой памятью, — это умение смотреть в вечность, это про формирование мощнейшего внутреннего стержня. И тут без веры в Бога никак не обойтись. Трудиться ради того, что будет после тебя. Третье — «вырастить сына». Здесь интересно. Традиционно сын — это наследник, в благоприятном раскладе перенимающий наследие своего отца, развивающий и укрепляющий это наследие. «Сын» здесь (это может быть и сын, и дочь, и поднаставный, и ученик, и сотрудник) — это человек, обладающий самостью, волей, внутренней культурой, рефлексией и серьёзными способностями. Получается, такого человека недостаточно просто родить, его нужно воспитать. А это очень сложно. Плюс, такой человек будет обладать собственной свободой, значит, нужно научить его пользоваться свободой и принять то, что он впоследствии может реализовать свою свободу по личному усмотрению. В том числе и разрушить наследие отца, такое тоже возможно. Это страшно, но нужно принять. Без этого нет жизни. Научить, передать знания и отпустить контроль, доверившись его самости и мудрости. А это, на секундочку, шаг в бессмертие. — Я не всё понял, папа. Но теперь ясно, что это очень глубокая метафора. И мужчина через «дом, дерево и сына» делает что-то очень большое. Здорово, спасибо.

А что, если вы мыслите логично, но всё равно ошибаетесь? Или, почему умение мыслить системно важнее умения мыслить критически? Логика сама по себе не гарантирует глубокого понимания сложных явлений. Критическое мышление помогает проверить, насколько обоснован наш вывод. Системное — увидеть, какие связи, условия и скрытые механизмы стоят за происходящим. В этой подборке разбираемся, почему для понимания сложных жизненных ситуаций недостаточно анализировать факты по отдельности. А как вам кажется, какого типа мышления сегодня не хватает больше — критического или системного?

Неделю назад закончился молодёжный Фестиваль «Магия Севера» в Сыктывкаре. Да, я как всегда во время) Пишу посты супер своевременно😎 Три дня моя команда вела трек "Азбука эмоций". С утра до вечера мы говорили про эмоциональный интеллект, про эмпатию, про управление конфликтами. В этот раз собрал супер крутую команду, сработали превосходно. София Козлова, Никита Савтенко, Эдуард Казначеев. Ребята с августа готовили материал, неоднократно прогоняли его на стороне и к фестивалю собрали супер насыщенную выжимку из теории и практических упражнений. Получился густой замес из полезностей и нужностей по эмоциональному интеллекту. На исходе третьего дня все дико устали, но хотелось продолжать ещё. На нашем треке было больше всех участников, народ был подготовленный и голодный. По отзывам, все получилось👍✊ Я доволен нашим треком! Такое редко бывает, но здесь команда сработала как единый механизм. Честно, ненавижу быть организатором и руководителем, как правило собирать и мотивировать людей - это самое сложное. Всегда кто-то тупит, кто-то что-то забывает, у кого-то что-то не работает. Но в этот раз всё прошло легко на столько, на сколько это вообще было возможно. Дисциплина, вовлеченность и ответственность как у греческой фаланги. Мы смеялись, прикалывались, постоянно что-то придумывали, подбадривали друг друга на индивидуальных блоках. Эмоциональный и профессиональный комфорт на 10/10. Короче, я доволен. Впереди ещё форум в Ухте, но там все лишь один день. И жаль, что работать буду один без ребят. Как только появится возможность, мы ещё обязательно зажжем нашим золотым составом!

А чё, так и будет

В детстве зубная фея приносила 100 рублей за зуб. А сейчас я отдаю по 20 тыс рублей за сломанный зуб. Видимо, зубная фея давала в кредит, а сейчас забирает с процентами

Принятие ситуации не равно пассивности перед ситуацией. Принятие болезни ребёнка не значит капитуляции, мол пусть помирает. Принятие помогает снизить суету, успокоиться и принять правильные решения для лечения. И так везде. В любой ситуации принятие ведёт к эффективности и адаптации.