Тексты религиоведа

Мало кто знает, что на территории одной из самых популярных московских фотолокаций находится православная церковь, история которой связана с Папой Римским 🇻🇦 Это домовый храм Шереметевых в усадьбе Кусково. По преданию, его история началась с семейной реликвии — золотого креста с частицей Древа Креста Господня, который граф Борис Шереметев получил в дар от Папы Римского. Подтверждений этой истории не сохранилось, поэтому сегодня о ней говорят именно как о предании. Зато достоверно известно, что в храме молились Елизавета Петровна, Екатерина II, Александр III и Николай II с наследником Алексеем

В Москве обнаружили редкую рукопись XVII века, связанную с наследием Ходжи Ахмеда Ясауи Казахстанские ученые обнаружили в Российской государственной библиотеке ранее малоизвестную рукопись XVII века, посвященную духовной традиции Ясауи и практике зикра Находку сделали сотрудники Научного центра яссауиведения музея-заповедника «Әзірет Сұлтан» во время научной экспедиции в Москву. Речь идет о труде «Худжжат аз-закирин ли-радд аль-мункирин», что переводится как «Доказательство совершающих зикр против отрицающих его». Кто такой Ходжа Ахмед Ясауи? Ходжа Ахмед Ясауи — один из самых влиятельных суфийских духовных учителей XII века и ключевая фигура в истории исламской культуры тюркского мира. Он жил и проповедовал в городе Ясы — современном Туркестане. Сегодня там находится его мавзолей, построенный на могиле суфия в XV в. по велению эмира Тимура. Со временем вокруг наследия Ясауи сформировалась суфийская традиция ясавийа, оказавшая значительное влияние на религиозную и духовную культуру Центральной Азии. Что такое зикр? Зикр в переводе с арабского означает «поминание», то есть поминание Бога. В суфийской традиции это одна из важнейших духовных практик: повторение имен Бога и молитвенных формул, направленное на сосредоточение, очищение сердца и укрепление духовной связи с Богом. В разных суфийских традициях зикр мог быть тихим или громким, индивидуальным или коллективным (о форме практики всегда велись споры). В традиции, связанной с Ясауи, особое место занимал громкий коллективный зикр — джахри-зикр. Находка позволит глубже понять целый пласт интеллектуальной и духовной истории Центральной Азии — традиций, идей и религиозных практик, которые на протяжении веков формировали культуру и мировоззрение тюркских народов и продолжают оставаться важной частью их исторического наследия

В субботу в «Тубденг Шебдулинге» я впервые присутствовала церемонии принятия обетов мирянина Принятие обетов в буддийской традиции – это публичное выражение намерений выстраивать свою повседневную жизнь в соответствии с определенными нравственными принципами. Принимали 5 основных обетов мирянина: • воздержание от убийства живых существ; • воздержание от присвоения того, что не было дано; • воздержание от прелюбодеяний; • воздержание от ложной речи; • воздержание от опьяняющий веществ, ведущих к утрате осознанности. На первый взгляд эти правила кажутся простыми и даже универсальными. Подобные нравственные запреты можно встретить во многих религиозных и философских традициях. Однако до начала самой церемонии принятия обетов каждый из них не просто называли, а подробно обсуждали. Люди задавали спорные вопросы на которые нельзя ответить просто «можно» или «нельзя»: Почему убийство человека считается более тяжким поступком, чем убийство животного? Можно ли обманывать во благо? Считается ли проезд зайцем или интернет-пиратство «присвоением того, чего не было»? Именно ответы ламы на вопросы мирян сделали эту церемонию интересной и живой! Мне особенно интересно было увидеть, насколько буддийская этика сосредоточена не только на самом действии, но и на состоянии ума, из которого оно рождается. Главными считаются три «яда»: неведение, привязанность и отвращение. Неведение не позволяет увидеть ситуацию целиком; привязанность заставляет удерживать людей и привычный порядок вещей; отвращение проявляется в раздражении и непринятии того, что не соответствует вашим ожиданиям. Из них возникают и другие омрачения: ревность, гордость, зависть, обидчивость. Так шире раскрывается каждый обет. «Не брать неданного» заставляет задуматься не только о намеренном воровстве чьего-либо имущества, но и о чужом внимании, силах и времени. Ложная речь – это не только откровенная неправда, но и слова, сказанные из желания причинить боль, поссорить людей или представить себя в более выгодном свете. А отказ от опьяняющих веществ связан прежде всего с сохранением ясности ума и способности отвечать за свои решения. При этом обеты воспринимаются не как внешние запреты и не как обещание никогда не ошибаться. Скорее, это ориентиры, которые помогают замечать собственные намерения и последствия своих поступков. Нарушение обета не делает человека безнадежным: важно увидеть ошибку, признать ее и постараться не повторять

В буддийском храме «Тубден Шедублинг» в Москве теперь можно увидеть реликвии Будды и его учеников Всего в храм привезли 8 святынь, включая телесную реликвию Будды Шакьямуни и частицу, почитаемую как его кровь. Среди святынь также находятся мощи ближайших учеников Будды и 500 архатов, достигших нирваны. Посетить храм и выразить почтение реликвиям могут все желающие. 📍Московский буддийский храм "Тубден Шедублинг", Нововладыкинский проезд, 15

Семейная история Салиха Ерзина не менее интересна, чем история его меценатства Его жена, Айнель-Хаят Валеевна Шакулова, происходила из старинного рода касимовских сеидов — мусульманских семей, возводивших свою родословную к пророку Мухаммеду через его дочь Фатиму и внука Хусейна. Происхождение Шакуловых отмечается и в материалах мусульманской общины, и в научных работах по истории татар. Супруги похоронены рядом, на семейном участке Ерзиных на Даниловском мусульманском кладбище. Среди типовых советских и постсоветских гранитных плит особенно выделяется старинное надгробие с татарской надписью арабской вязью. Оно напоминает о дореволюционной Москве — времени, когда татарский язык записывали арабским письмом, а жизнь мусульманской общины города была связана со старыми купеческими и религиозными родами

Купец, который построил Московскую Соборную мечеть Московская соборная мечеть появилась благодаря человеку, который начинал помощником в купеческой лавке. Салих Юсупович Ерзин родился в 1833 году в татарском селе Азеево в небогатой крестьянской семье. Подростком он приехал в Москву, работал у торговца пушниной, затем стал приказчиком и постепенно создал собственное дело. К началу XX века Ерзин был одним из крупнейших татарских предпринимателей Москвы: торговал хлопком, шёлком, кожей и мехами, владел магазинами и несколькими домами в Замоскворечье. Но в истории города он остался прежде всего как благотворитель. Ерзин помогал перестраивать Московскую историческую мечеть, финансировал медресе в родном Азееве и оплатил строительство кирпичной стены вокруг Даниловского мусульманского кладбища. А в 1903 году полностью взял на себя расходы на возведение второй московской мечети. Уже в ноябре 1904 года она открылась в Выползовом переулке и стала Московской Соборной мечетью

Московская Соборная мечеть — один из крупнейших духовных центров мусульман в Европе и один из самых значимых в России Здесь можно не только увидеть впечатляющую архитектуру и интерьеры, но и узнать больше об истории ислама в России, мусульманских традициях и устройстве самой мечети. Экскурсии проходят ежедневно, кроме пятницы. Во время посещения гости знакомятся с главным молитвенным залом, музеем, коллекцией уникальных экспонатов и историей московских мусульман. Экскурсии открыты для всех желающих, независимо от вероисповедания, и проводятся профессиональными гидами

Московская Соборная мечеть — один из крупнейших духовных центров мусульман в Европе и один из самых значимых в России Здесь можно не только увидеть впечатляющую архитектуру и интерьеры, но и узнать больше об истории ислама в России, мусульманских традициях и устройстве самой мечети. Экскурсии проходят ежедневно, кроме пятницы. Во время посещения гости знакомятся с главным молитвенным залом, музеем, коллекцией уникальных экспонатов и историей московских мусульман. Экскурсии открыты для всех желающих, независимо от вероисповедания, и проводятся профессиональными гидами

Хотите прочитать Лютера в оригинале на немецком или смотреть лекции по религиоведению на английском без перевода? Рекомендую преподавателя английского и немецкого языков — студентку НИУ ВШЭ программы «Иностранные языки и межкультурная коммуникация». Валерия проходила практику в Гёте-Институте и помогает не просто выучить правила, а начать уверенно понимать язык и пользоваться им в живом общении. Занятия подойдут тем, кто хочет: — улучшить разговорный английский или немецкий; — систематизировать грамматику; — подготовиться к учебе, поездке или экзамену; — читать профессиональную и академическую литературу в оригинале; — перестать бояться говорить. Занятия проходят онлайн, а также офлайн в Москве. Программа выстраивается под уровень, цели и интересы ученика. Иногда путь к немецкой философии и англоязычной академической среде начинается с одного хорошего преподавателя. По вопросам занятий пишите в личные сообщения @kvallerik +7 926 522 39 44

Если одного дня в посольстве Индии для погружения в индийскую культуру вам не хватило, рекомендую сходить в ГЭС-2 Здесь открылась выставка, посвященная Рабиндранату Тагору — индийскому поэту, художнику, философу и первому азиатскому лауреату Нобелевской премии по литературе. В ней Тагор предстает не только как поэт, но и как художник. Рисовать он начал лишь в 67 лет, однако успел создать около двух с половиной тысяч работ. В ГЭС-2 демонстрируют 59 оригинальных произведений Тагора. В России его живопись не выставлялась в таком объеме почти 100 лет — со времени его приезда в СССР в 1930 году. Название «Весь мир здесь обретает дом» — не случайно. Это девиз университета «Вишва-Бхарати», который Тагор основал в 1921 году как альтернативу британской колониальной системе образования. Он мечтал создать место, где свободно встречаются культуры Востока и Запада, искусство и наука, человек и природа. Именно эта идея стала основой всей экспозиции в ГЭС-2

Чтобы оказаться в Индии, сегодня не нужен билет — достаточно попасть на фестиваль во дворе посольства 🇮🇳 Здесь традиционные танцы, индийская музыка, национальная кухня, яркие сари, украшения, специи, чай, благовония, косметика и ремесла. Можно сделать роспись хной, научится танцевать как звезды Болливуда и даже узнать свою судьбу у хироманта 😱 В Индии чтение по руке связывают с самудрика-шастрой — традицией, согласно которой внешние черты человека могут рассказывать о его характере и жизненном пути. Хиромант изучает не только линии жизни, сердца и судьбы, но и форму ладони, длину пальцев и возвышения под ними. Конечно, хиромантия не считается научным методом. Но специалист из Индии попал в такие детали, что долгое ожидание в очереди, проливной дождь и 500 рублей в итоге себя полностью окупили;)

В школе ФАВОКА мы увидели вот такую мозаику — образ Богородицы с семью мечами Это Семистрельная икона Божией Матери. В православной традиции семь мечей символизируют боль и скорбь Богородицы. Образ связан с евангельскими словами праведного Симеона: «и Тебе Самой оружие пройдет душу». Этот образ символизирует материнское страдание, сострадании и пережитую боль. Но к нему обращаются не только в скорби. Перед Семистрельной иконой часто молятся о примирении, смягчении злых сердец, прекращении ссор и вражды. Религиозные сюжеты вообще часто встречаются в мозаике: это древняя техника, тесно связанная с храмовым искусством, иконами и декоративным оформлением церковных пространств. Поэтому такие работы особенно интересно рассматривать и как продолжение большой художественной традиции. Подробнее о мозаике, материалах, техниках и сюжетах можно будет узнать 4 июля на Дне открытых дверей в школе ФАВОКА 🧩 Регистрация по ссылке

ФАВОКА — студия, где мозаику создают своими руками 🧩 Мозаика кажется сложным искусством, доступным только профессиональным художникам. Но в школе Фавока начать можно с нуля – даже без опыта и художественной подготовки. На занятиях ученики знакомятся с материалами, учатся резать и укладывать элементы, подбирать цвета и постепенно собирать собственную работу. Педагоги школы сопровождают на каждом этапе, помогают разобраться в технике и воплотить задуманную идею. Здесь можно создать небольшое панно, предмет для интерьера или личный символ, который останется с вами надолго. А ещё — отвлечься от повседневных дел, замедлиться и попробовать одно из самых древних искусств в современном формате. ✨ 1 июля школе исполняется 8 лет 📍 А 4 июля здесь пройдет День открытых дверей, на который ждут всех желающих: познакомиться со школой, увидеть работы мастеров и попробовать себя в мозаике. Соцсети школы Фавока: 📲 Telegram 📸 Instagram* 🌐 Сайт *принадлежит Meta, признанной экстремистской организацией и запрещённой в РФ

Казаки женились на китаянках и постепенно переняли местный язык и культуру. Уже через несколько поколений их потомки внешне почти не отличались от остальных жителей Китая и практически утратили русский язык, но продолжали помнить о своем происхождении и сохранять православие. К концу XIX века в Китае насчитывалось не менее тысячи албазинцев. До наших дней сохранились китайские варианты некоторых русских фамилий: Ду (杜) – Дубинины, Яо (姚 ) – Яковлевы, Хэ (何) – Хабаровы, Ло (羅) –Романовы. Сегодня потомки албазинцев живут преимущественно в Пекине, а также в Тяньцзине, Харбине, Шанхае и других городах. Их общую численность оценивают примерно в 300–400 человек

Казаки женились на китаянках и постепенно переняли местный язык и культуру. Уже через несколько поколений их потомки внешне почти не отличались от остальных жителей Китая и практически утратили русский язык, но продолжали помнить о своем происхождении и сохранять православие. К концу XIX века в Китае насчитывалось не менее тысячи албазинцев. До наших дней сохранились китайские варианты некоторых русских фамилий: Ду (杜) – Дубинины, Яо (姚 ) – Яковлевы, Хэ (何) – Хабаровы, Ло (羅) –Романовы. Сегодня потомки албазинцев живут преимущественно в Пекине, а также в Тяньцзине, Харбине, Шанхае и других городах. Их общую численность оценивают примерно в 300–400 человек