مُسلم

إن الشريعة خير علوم الدُّنيا.

﴿لقدْ تاب الله على النّبيء والمهاجِرين والأنصَار الذين اتّبعوه في سَاعةِ العسرة من بعد مَا كادَ تزيغُ قلوب فريق منهم.. ﴾

علينا أن نتعلّم السكون في مواقف الحرج، والثبات في لحظات الحسم؛ فلا يليق بنا أن نُظهر الارتباك والخوف وقلة الثبات في كل موقف نمرّ به. إن تكرار ذلك قد يرسّخ صورة الضعف، ويؤثر في توازن النفس واستقرارها. والمطلوب ليس إنكار المشاعر، بل تهذيبها، وتدريب النفس على الاتزان حتى في أشد اللحظات ضغطًا.

﴿لقدْ تاب الله على النّبيء والمهاجِرين والأنصَار الذين اتّبعوه في سَاعةِ العسرة من بعد مَا كادَ تزيغُ قلوب فريق منهم.. ﴾

الشجاعة ليست في عدم الخوف، وإنما في اتخاذ القرار وفعل الفعل رغم الخوف، أن تُقدم على الأمر ورجلاكَ ترتعشان وقلبكَ يرتعد، ولكنكَ تفعلها! - د. عماد رشاد عُثمان.

أذكر أني سمعت هذا المقطع أول مرة قبل ١٥ سنة تقريبًا ، وقد أثر فيني تأثيرًا عظيمًا وغير نظرتي للدنيا بأسرها ، وأدركت وقتها أن هناك لذة عظيمة لا تقارن بجميع لذات الدنيا مجتمعة ، لذة أشبه ما تكون بنعيم الجنة ، هي لذة الإيمان التي يجعلها الله تعالى في قلوب عباده. هذا المقطع كان له أثر عظيم على حياتي ، وعلى إدراكي لمعنى السعادة ولطريق الوصول إليها. رحم الله الشيخ عبدالرحمن السُميط الذي باع الدنيا وحطامها الفاني في سبيل الدعوة إلى الله تعالى ، فأبدله الله تعالى لذة وسعادة وجدها في قلبه إلى أن لقيه ، ورحم الله زوجته المرأة الصالحة.

لا تعوِّدوا أنفسكم أن تجعلوا قبول الأحكام الشرعية موقوفًا على معرفة حكمتها أو علتها، كأن لا تقبلوا التحريم أو التكليف حتى يتبين لكم سببه. فإن النفس إذا أَلِفت هذا المسلك، لم تُسلِّم للحق إلا بعد اقتناعها، وصار معيار القبول هو رضاها لا أمر الله. وهذا بابٌ من اتباع الهوى، وقد يجرّ إلى ردِّ بعض الشرع إذا خفيت حكمته. حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي، سمعت الزهري لما حدث عن النبيﷺ قال: "لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ" قلت له: فما هو؟ قال: من اللّٰه القَوْلُ، وعلى الرسول البلاغ، وعلينا التسليم، أمِرُّوا حديث رسول اللّٰه كما جاء بلا كيف. - سير أعلام النُبلاء (٣٤٦/٥)  فإذا كان حديث رسول الله ﷺ يُتلقّى بالتسليم والانقياد، فكيف بكلام الله تعالى؟! هو – والله – أولى بالرضا والتسليم، وأعظم حقًّا في الطاعة والانقياد.

أنا لا أخافُ أن تتوقّف محبّتك لي.. فليسَ لي ولكَ في ذلك يدٌ ربما.. لكنّني أخافُ أنْ يتوقّفَ احترامك.. وهذا عندي أخطر وإنْ كان الأوّل أقسى.. - مفتاح العلواني.

أشتاق إلى ذلك الزمان الذي لم يكن يُسمح فيه بحمل الكاميرا إلا لجهاتٍ محددة، وأشتاق إلى زمنٍ لم يتصدّر فيه الإعلامَ إلا من قال حقًّا ونطق صدقًا، إلى عهدٍ لم يكتب فيه إلا الحاذق الذي يعرف قدر الكلمة ووزنها. أشتاق إلى الصدق، إلى الأمانة، إلى الأمان، إلى بساطة الحياة، والرضا بالقليل، إلى قناعةٍ كانت أساس حياةٍ عاش عليها من مضوا قبلنا، فصدق فيهم قول القائل: ا"لقناعة كنزٌ لا يفنى" أشتاق إلى أعوامٍ مضت ولن تعود، ويا أسفي – وكل الأسف – على ما هو آتٍ. رحم الله روح مصطفى صادق الرّافعي حين قال: "ألا ليت الزمان يعود يومًا!"

أشتاق إلى ذلك الزمان الذي لم يكن يُسمح فيه بحمل الكاميرا إلا لجهاتٍ محددة، وأشتاق إلى زمنٍ لم يتصدّر فيه الإعلامَ إلا من قال حقًّا ونطق صدقًا، إلى عهدٍ لم يكتب فيه إلا الحاذق الذي يعرف قدر الكلمة ووزنها. أشتاق إلى الصدق، إلى الأمانة، إلى الأمان، إلى بساطة الحياة، والرضا بالقليل، إلى قناعةٍ كانت أساس حياةٍ عاش عليها من مضوا قبلنا، فصدق فيهم قول القائل: ا"لقناعة كنزٌ لا يفنى" أشتاق إلى أعوامٍ مضت ولن تعود، ويا أسفي – وكل الأسف – على ما هو آتٍ. رحم الله روح مصطفى صادق الرّافعي حين قال: "ألا ليت الزمان يعود يومًا!"

أيّتها المُنتخبة، مِن بين الصبايا، كي تصيرَ أُمّاً، أيّتها المُختارة، مِن بين الأمّهات، كي تعودَ صبيّة! - عبد العظيم.

إنّي لآسف على كلّ يومٍ فارغٍ منك، وكلّ لحظةٍ لا تؤنسها رؤيتُك.. وسُقيًا لدهرٍ كان موسومًا بالاجتماع معك مغمورًا بلقائك! - ابن المعتزّ.

لليوم، لم يُثبَت بالدّليل، أنّ إنساناً يُحبّك بعمق، إلّا بعد أن يحصل خلافٌ بينكما.. المشاكل - على صغرها - كاشفة! على إثرها فقط، يُجاب على أسئلتك وتعرف، مَدى وصِدق حُبّه، مُداراة زعلك، وحتّى احترامه لأسباب حزنك. الخلافُ هو اختبارٌ للأصل قبل أن يكون للودّ، فلا فُجر في الخصومة، ولا هروب من إصلاح ما انكسر. يقولُ الإمام الشّافعي عليه السّلام: "الحُرّ من راعى وِدادَ لَحظة" أُقدّر مرارة الخُذلان والخيبة، لكن على رّغمها، أنا إنسانٌ حُرّ! - دُعاء الوزير.

كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، إذا عسر عليه فهم مسألة، ذهب يُحَوقل، حتى يفتح الله عليه.

🔖قال القرطبي رحمه الله : ليس شيء أقر لعين المؤمن من أن يرى زوجته وأولاده مُطيعين لله عزَّ وجلَّ. تفسير البغوي (٩٩/٦)📔

فواعجبا لها كيف نام طالبها؟ وكيف لم يسمح بمهرها خاطبها؟ وكيف طاب العيش في هذه الدار بعد سماع أخبارها؟ وكيف قر للمشتاق القرار، دون معانقة أبكارها؟ وكيف قرت دونها أعين المشتاقين؟ وكيف صبرت عنها أنفس الموقنين؟ وكيف صدفت عنها قلوب أكثر العالمين؟ وبأي شيء تعوضت عنها نفوس المعرضين؟ #حادي_الأرواح

الإنسان لا ينفكُّ عن تعبٍ؛ إن ترك تعبَ المعالي، أتعبتُه السفاسفُ والتفاهات. - بدر آل مرعي.

وهذا كتاب اجتهدت في جمعه وترتيبه وتفصيله وتبويبه، فهو للمحزون سلوة، وللمشتاق إلى تلك العرائس جلوة، محرك للقلوب إلى أجل مطلوب، وحاد للنفوس إلى مجاورة الملك القدوس، ممتع لقارئه، مشوق للناظر فيه، لا يسأمه الجليس، ولا يمله الأنيس، مشتمل من بدائع الفوائد، وفرائد القلائد، على ما لعل المجتهد في الطلب لا يظفر به فيما سواه من الكتب، مع تضمنه لجملة كثيرة من الأحاديث المرفوعات، والآثار الموقوفات، والأسرار المودعة في كثير من الآيات، والنكت البديعات، وإيضاح كثير من المشكلات، والتنبيه على أصول من الأسماء والصفات. إذا نظر فيه الناظر زاده إيمانا، وجلى عليه الجنة حتى كأنه يشاهدها عيانا، فهو مثير ساكن العزمات إلى روضات الجنات، وباعث الهمم العليات إلى العيش الهني في تلك الغرفات. #حادي_الأرواح

وسميته «حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح» فإنه اسم يطابق مسماه، ولفظ يوافق معناه، والله يعلم ما قصدت، وما بجمعه وتأليفه أردت، فهو عند لسان كل عبد وقلبه، وهو المطلع على نيته وكسبه، وكان جل المقصود منه بشارة أهل السنة بما أعد الله لهم في الجنة؛ فإنهم المستحقون للبشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة، ونعم الله عليهم باطنة وظاهرة، وهم أولياء الرسول وحزبه، ومن خرج عن سنته فهم أعداؤه وحربه، لا تأخذهم في نصرة سنته ملامة اللوام، ولا يتركون ما صح عنه لقول أحد من الأنام، والسنة أجل في صدروهم من أن يقدموا عليها رأيا فقهيا، أو بحثا جدليا، أو خيالا صوفيا، أو تناقضا كلاميا، أو قياسا فلسفيا، أو حكما سياسيا، فمن قدم عليها شيئا من ذلك، فباب الصواب عليه مسدود، وهو عن طريق الرشاد مصدود. فيا أيها الناظر فيه لك غنمه، وعلى مؤلفه غرمه، ولك صفوه، وعليه كدره، وهذه بضاعته المزجاة تعرض عليك، وبنات أفكاره تزف إليك، فإن صادفت كفؤا كريما لن تعدم منه إمساكا بمعروف أو تسريحا بإحسان، وإن كان غيره فالله المستعان، فما كان من صواب فمن الواحد المنان، وما كان من خطأ فمني ومن الشيطان، والله بري منه ورسوله. وقد قسمت الكتاب سبعين بابا. #حادي_الأرواح

🥀 ونحن نحب الحياة ما استطعنا إليها سبيلاَََ🥀