جِزءٌ مِني
Ir al canal en Telegram
و إِذا الفَتى عَرفَ الرُشدَ لنَفسِهِ هانَت عليه مَلامَة الجُهّالِ
Mostrar más236
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
Sin datos30 días
Archivo de publicaciones
236
لا تَنهَ عَن خُلُقٍ و تَأتي مثلَهُ
عارٌ عليكَ إذا فَعلتَ عظيمُ
تَصِفُ الدَواءَ لِذي السِّقامِ و ذي الضَّنى
كَيما يَصِحّ بِهِ و أنتَ سَقيمُ
- أبي الأسود الدؤلي
236
الشَجرة في الخريف حين تتساقط أوراقها قد يبدو الأمر وكأنه فقدان أو ضعف لكنها في الحقيقة تستعد لمرحلة جديدة من النمو بتخليها عن أوراقها القديمة تفسح المجال لأوراق جديدة في الربيع، هكذا نحن أيضاً .
236
إِنَّ حياتَك مُلك لَك وَحدك
و أَنت صاحِبها الَذي يرعاها
و يتَولى شأنِها و يَقوم على أمرُها
فلا تَسمح لأحَدٍ
أَن يُنازِعَك فيها و يُغالبَك عليها
ولا أَن يَرسِم لَك طَريقَك
لأنَك تَقيسُ سَعادَتك بمقياسِ عَقلك
لا بمقياسِ عقولَهُم.
236
أحياناً تحتاج إلى التجاهل
تجاهل أحداث، تجاهل أشخاص، تجاهل أفعال، تجاهل أقوال، عوّد نفسك على التجاهل الذكي
فليس كل أمر يستحق أهتمامك.
-أحمد خالد توفيق
236
لا تتوقعون أكو شخص مثالي
و لا تتصنعون المثالية
لأن طبيعة الإنسان خطّاء
بس الصح يتعلم من أخطائه بكل مرة و دائماً يحاول يصير شخص أفضل و أنضج و أعقل ..
236
كُل معرِفة لا تَخضع للتجربة و التَشكيك ليسَت سوى خُرافة مُغلَفة بالحِكمَة، إنَّهُ لِمن السُخف أَنْ يُقَدِس الإنسان جَهلَه و يُسَميه يَقيناً.
-تشارلز داروين
236
لَستُ مِمَن يستَهويهم لَغط المَجالِس ولا مِمَن يَجِدون لَذتَهُم في زَحمَةِ الألسُنِ المُتنازِعة، فالكلام متى فَقد وزنَه غدا عِبئاً لا أُطيقُ حِملَه، و جِدال الصَغائِر لا يُزيدَني إِلا يَقيناً بأَنَّ الصمت أَبلَغ مِن كُل بيان.
إِنَني لا أفرُّ مِن المُواجَهة، ولا أَهرِبُ مِن الحِوار، لَكِنَني أَربأ بنفسي عَن أَن أغرَقُ في مُستَنقع اللغو، حيث يَتبارى أَصحابُ الأَصوات العالية في مَعرَكةٍ لا مُنتصر فيها، فمَن وَهب لسانَهُ لكُلِ عابرٍ، أرهقَ نفسَهُ فيما لا طائِل منه، و مَن ردّ على كُل كلمة، أضاعَ هيبَته في سِجالٍ لا يَنتهي.
أنا أصمِتُ حينَ يكون الصَمت سَكينة، و أتكلمُ حينَ يكون للكلامِ مَعنى، لا أُزاحِم المُتَكلفين، ولا أنزِل إلى مُستوى مَن يرى في الجدالِ إنتصاراً ..
فبَعض العِقول لا تَستحِق الجَواب، وبعض الأسئِلة تَذبل قبلَ أَن تَنطِقُ بها الشِفاه.
- جعفر عباس العلي
236
"يَجب أَن تَكون مُستعداً لحَرق نَفسك في لَهيبَك الخاص، كيفَ يُمكِنَك أَن تَصبَح جَديداً إذا لَم تَتحوَل أوَلاً إلى رَماد؟"
-نيتشه (هكذا تكلم زرادشت)
كلمات نيتشه هاي مو مجرد صورة شعرية، الكلمات هاي تمثل أنعكاس لحقيقة نفسية عميقة، و هي توصف رحلة التحول داخل الإنسان الي تحتاج مواجهة الذات و تفكيكها و أعادة تكوين ذاتية.
بس ليش گال "في لهيبك الخاص"؟
لأن الأحتراق هنا مو دمار و أنما فعل تطهيري أيجابي عن طريق مواجهة الذات بكل تناقضاتها بكل الصور الورثتها من المجتمع و كل الأوهام الي تسيطر على الجوهر الحقيقي المحبوس بأطار وهمي يمنعه من الحقيقة، فحتى يتحرر الإنسان من هذا الأطار لازم يحترق و يتحول لرماد حتى ينتهي كل الوهم و تبقى الحقيقة.
بلغة التحليل النفسي يگول عالم النفس (كارل يونغ) يگول عن هالمرحلة الي تتفكك بيها "الأنا" القديمة، هي لحظة فوضى و ضياع و ظلمة بس بعمق هاي الظلمة تنزرع البذرة الجديدة "الذات الحقيقية" الي چانت مدفونة جوه رماد الهوية القديمة المزيفة.
بدون المرور بهذا التفكك أو الأحتراق يبقى الإنسان سجين هويته المزيفة الي تولدت من المجتمع و من الأفكار و التصورات الموروثة الأغلبها خطأ، بس الشخص الي عنده القوة إنه يتخلى عن الأوهام الي يخدع بيها نفسه حتى يريح نفسه من التفكير و التشكيك و التساؤل هو وحده يگدر يحرق نفسه القديمة و يطلع من الأطار الفكري الموروث و ينولد من جديد من الرماد شخص أكثر وعي و أكثر نقاوة.
236
عندَما يَرى الإنسان الحياة مِن مَنظور إنَها "عابرة" و يُجردها مِن فِكرة الدَيمومة، سَينظرُ إليها بشِكلٍ مُختَلِف، سيأخِذُ الأمور بمُنتهى البساطَةٍ و يَتجاوز كَثيراً، و يَخلقُ العُذر دائِماً، سَيتعجَب مِن تشبُّث الناس بالأَشياء و ركضَهُم خَلف السَراب، و معارِكَهُم الهامِشيَة، و سَيرتَقي بفكرَه إلى أُفقٍ أعلى و أسمى يَقيس به الأُمور بمقياسِها المُناسِب و المُتَّزِن و الصَحيح .
236
"الحُرّ يُدافع عن الفكرة مهما كان قائلها، والعبد يُدافع عن القائل مهما كانت فكرته"
-إبن خلدون
