ـ سِـرُّ أََبِـيهَـا 𓏺

يمه متتت چنت اقصدهاا وهي شافتهاا🤣

🔒 هذه همسة سرية لأول شخص يقوم برؤيتها

دزولي قنواتكم الجميلة أنشرها وأوصف

الاسم

الصورة

الترتيب

البايو

وانطيكم عمل ديني تهدوه الى الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه 🤍 .

.

العَطف على الأخَرين ؟ العَطف على الأخَرين هُوَ خُلق أنساني ، وَدِيني عَظيم بمعنى الأحِساس بـِ مشاعر الناس ، والرحَمة ، ومُساعدتهُم قُولاََ ، وفِعلاََ دون أنتظار أي مُقابل • العَطف في الأسلام : العَطف ، والرحَمة مِن صَميم تعاليم الإسلام ، قال تعالى : { ومَا أرسلناكَ إلا رحَمةََ للعالمين } وقال الرسِول الأكرم "صلى الله عليه وآلِهِ" : { الراحِمون يرحمهُم الرحمٰن } • صُور العَطف على الأخَرين : _ مُساعدة المُحتاجين والضُعفاء _ الكلمة الطَيبة ومُواساة الحَزين _ العَفو والتَسامُح عند المَقدرة _ إحَترام مشاعُر الناس وعَدم حَرجهُم _ الوقُوف معَ المَظلوم ونَصرة الحَق • فُوائِد العَطف : _ يُقوي الروابط الأجتماعية _ ينشُر المَحبة والسَلام _ يَزرع الطمأنينة والراحة في القَلب _ سَبب لِرضا الله ودُخُول الجَنة قال الإمام علي "عليه السلام" : { أشَعِر قلبكَ الرحَمة للرعية ، والمَحبة لهُم والعَطف بهُم } .

تَعِلن قَـناة يا عَليٌ عَن بَدءِ تَبادُل القَنوات الدَينية فقط قَنوات نِساءُ لطفاً.

@gyifrd

_

⚠️من هم الشهداء وعلى من يطلق لقب الشهيد وفي هذا وقتنا من يموت برصاصة طائشة يسموه شهيدا ومن يموت بامراض عادية يعتبرا شهيدا فمن الشهيد حسب الفقه والدين ⚠️؟ الشَهِيْد هو من يُقتل في سيبل الله تعالى وللشهيد حكم فقهي خاص من حيث التغسيل و التكفين ، فالشهيد الذي يسقط في المعركة و لا يدركه المسلمون ، أو يدركونه و به رمق يسقط عنه الغسل و الكفن ، فيُصلّى عليه و يدفن بثيابه ، و أما من يسقط شهيداً خارج جبهة المعركة فإنه و إن عُدَّ شهيداً إلا أنه يُغسَّل و يُكفَّن .✨🌱٠" وبالنتيجة من مات على حب محمد وال محمد فهو شهيدوكل من يُقتل دفاعاً عن الدين و المذهب الحق ، أو يتم إغتياله لإيمانه ، أو لسبب له علاقة بالدين فهو شهيد حتماً ، و الذي يُقتل ظلماً و عدواناً و لو بصورة عشوائية و لم يكن المقصود شخصياً فهو أيضاً ممن يعامل معاملة الشهيد إن كان مؤمناً في عقيدته ، بل كل مؤمن صادق في إيمانه يُعطيه الله أجر الشهيد و إن مات على فراشه ، فقد رُوِيَ عن الامام علي بن محمد الباقر ( عليه السلام ) أنه قال : " كُلُّ مُؤْمِنٍ شَهِيدٌ ، وَ إِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَ هُوَ كَمَنْ مَاتَ فِي عَسْكَرِ الْقَائِمِ ( عليه السلام ) " . ثُمَّ قَالَ : " أَ يَحْبِسُ نَفْسَهُ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ " . وَ رَوِيَ عَنْ مَوْلَانَا الإمام عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( صلوات الله عليه ) قَالَ : " الْمُؤْمِنُ عَلَى أَيِّ حَالٍ مَاتَ وَ فِي أَيِّ سَاعَةٍ قُبِضَ فَهُوَ شَهِيدٌ " . وَ عَنْ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ : " الْمَرِيضُ فِي سِجْنِ اللَّهِ مَا لَمْ يَشْكُ إِلَى عُوَّادِهِ تُمْحَى سَيِّئَاتُهُ ، وَ أَيُّمَا مُؤْمِنٍ مَاتَ مَرِيضاً مَاتَ شَهِيداً ، وَ كُلُّ مُؤْمِنٍ شَهِيدٌ ، وَ كُلُّ مُؤْمِنَةٍ حَوْرَاءُ ، وَ أَيُّ مِيتَةٍ مَاتَ بِهَا الْمُؤْمِنُ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَ تَلَا قَوْلَ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ : ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاء عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴾ .✨🌱،، عن علي [(عليه السلام)]: الغريق شهيد، والحريق شهيد، والغريب شهيد، والملدوغ شهيد، والمبطون شهيد، ومن يقع عليه البيت فهو شهيد، ومن يقع من فوق البيت فتندقّ رجله أو عنقه فيموت فهو شهيد، ومن تقع عليه الصخرة فهو شهيد، والغيرى على زوجها كالمجاهد في سبيل الله فلها أجر شهيد، ومن قُتل دون ماله فهو شهيد، ومن قُتل دون نفسه فهو شهيد، ومن قتل دون أخيه فهو شهيد، ومن قُتل دون جاره فهو شهيد، والآمر بالمعروف والناهي عن المنكر شهيد. ✨🌱 .

تعالو هنا 😇

يلا محد شاف🤣

يبويي مالحكت🗿😇.

.

.

دزولي منشوراتكُم الحلوه نتفاعل بيها والتعجبني احطلها نجوم

◖𝖲𝗂𝗍𝖾 :@Oh_fatima3bot🔆.

_

عَنْ أميرِ المؤمِنينَ عليهِ السلامُ أنَّهُ قالَ : مَنْ لَمْ يَعْرِفْ تأويلَ الصلاةِ، فصلاتُهُ ناقصةٌ ! 📌ملاحظةٌ : الاستشعارُ بهذا التأويلِ يساعدُكَ على التركيزِ بصلاتِكَ مِنْ دونِ تشتتٍ ! أولاً : تكبيرةُ الإحرامِ (اللهُ أكبرُ) وتعني اللهُ أكبرُ مِنْ أنْ يَصِفَهُ شيءٌ، ثانياً : معنى الركوعِ هو انحناءٌ عندَ مَدِّ العنقِ، بمعنى رَبِّي آمنتُ بِكَ ولو ضُرِبَ عُنُقي ثالثاً : معنى سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ بمعنى نحمدُهُ لأنَّهُ أخرجَنا مِنَ العدمِ إلى الوجودِ، رابعاً : معنى السجودِ : ، السجدةُ الأولى : بمعنى إلهي مِنَ الترابِ خلقتني. السجدةُ الثانيةُ : بمعنى إلى الترابِ تعيدني، القيامُ مِنَ السجدةِ بمعنى ومِنَ الترابِ تخرجني، وذلِكَ لقولِهِ تعالى بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى) .